2020-2021學(xué)年河北省唐山十一中高三（上）期末歷史模擬練習(xí)試卷

一、單選題（本大題共35小題）

• 1．秦朝實行“焚書坑儒”，西漢實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，二者對儒家的態(tài)度不同，但根本著眼點都是（　　）

  A．壓制知識分子	B．區(qū)別對待古文化
  C．完善法律機(jī)制	D．加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治
  組卷：9引用：7難度：0.6

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• 2．《莊子?天道篇》：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理?！?；《荀子?天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！眱烧叨紡?qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．人與自然的和諧共處	B．順應(yīng)自然，無為而治
  C．世間萬物都是相對的	D．天人感應(yīng)，天人合一
  組卷：65引用：54難度：0.9

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• 3．董仲舒哲學(xué)之“天”的屬性是由道德之天、自然之天、神靈之天三者相結(jié)合的混合體，三者相輔相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒這樣構(gòu)建的“天”的哲學(xué)的目的是（　?。?/h2>

  A．神化儒家學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)“獨尊儒術(shù)”的必要

  B．吸收道家、陰陽家學(xué)說改造儒學(xué)

  C．利用儒家的仁德之政解決現(xiàn)實需要

  D．利用“天人合一”觀念論證
  組卷：23引用：44難度：0.9

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• 4．漢武帝“獨尊儒術(shù)”，李贄批判孔子，康有為尊孔子為改革先師，袁世凱“尊孔復(fù)古”，新文化運動中“打倒孔家店”，“文化大革命”中的“批林批孔”，當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。從歷史科學(xué)來看，孔子的“命運”表明（　　）

  A．“歷史是任人打扮的小姑娘”

  B．“歷史就是過去的人和事”

  C．“一切歷史都是思想史”

  D．“一切歷史都是當(dāng)代史”
  組卷：36引用：68難度：0.9

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• 5．宋明理學(xué)普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”的認(rèn)識論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論。其根本出發(fā)點是（　　）

  A．樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位

  B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才

  C．規(guī)范和穩(wěn)定社會秩序

  D．修身養(yǎng)性，提高個人修養(yǎng)
  組卷：20引用：140難度：0.5

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• 6．唐朝時期，服飾樣式多變、色彩絢麗，人們穿著比較開放，這才出現(xiàn)了“慢束羅裙露胸”、“綺羅纖縷見肌膚”的詩句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣風(fēng)尚，變得十分拘遂面質(zhì)樸、細(xì)膩而含蓄。這種審美傾向的轉(zhuǎn)變是由于（　?。?/h2>

  A．封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	B．程朱理學(xué)的盛行
  C．專制集權(quán)的強(qiáng)化	D．審美意識的覺醒
  組卷：11引用：7難度：0.9

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• 7．《墨子?公孟》中舉出儒家“足以喪天下”的諸多情形：堅持厚葬，父母死后實行三年之喪，浪費了人民的財富和精力；強(qiáng)調(diào)音樂，造成同樣后果；相信前定命運，造成人們懶惰。這反映出（　　）

  A．儒學(xué)不受當(dāng)政者重視的根源

  B．墨家代表下層平民的立場

  C．儒墨兩家的社會關(guān)注點不同

  D．墨子主張以禮治國的思想
  組卷：3引用：23難度：0.7

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• 8．孔子編寫《春秋》，在記述歷史時，一方面強(qiáng)調(diào)明善惡，寓褒貶，將褒貶寓于敘事之中；另一方面要求對尊者、親者、賢者隱惡揚善?？鬃舆@一方法（　?。?/h2>

  A．遵循秉筆直書編修原則	B．注重自由表達(dá)個人觀點
  C．利用政治權(quán)勢篡改歷史	D．意在維護(hù)傳統(tǒng)禮法秩序
  組卷：9引用：8難度：0.9

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• 9．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對頭上的緊箍兒耿耿于懷，成佛后首先想到把它打個粉碎?！彼从趁鞔霈F(xiàn)（　?。?/h2>

  A．追求民主自由，反對君主專制的思想

  B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)向上的思想

  C．追求個性自由，反對綱常禮教的思想

  D．追求現(xiàn)世幸福，反對來世思想
  組卷：10引用：143難度：0.7

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• 10．唐代節(jié)度使馮宿曾奏請朝廷：“劍南兩川及淮南道，皆以版印歷日（日歷）鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖（違背）敬授之道?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷，下列選項正確的有（　　）
  ①雕版印刷術(shù)在民間流行
  ②活字印刷提高印制效率
  ③民間私印有損朝廷權(quán)威
  ④私營商業(yè)活動比較活躍

  A．①②③

  B．②③④

  C．①③④

  D．①②④
  組卷：89引用：21難度：0.9

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• 11．北宋地理學(xué)家朱彧《萍洲可談》載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針，或以十丈繩鉤，取海底泥嗅之，便知所至?！辈牧峡梢哉撟C中國古代（　　）

  A．經(jīng)驗與科技對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用

  B．重視科技運用與思想迷信兩者并存

  C．天文科學(xué)研究水平居于世界領(lǐng)先地位

  D．比較全面了解世界各國的地理特點
  組卷：63引用：36難度：0.9

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一、單選題（本大題共35小題）

• 34．有學(xué)者指出：“兩漢時期文人有良心而沒有文學(xué)，魏晉六朝時期則有文學(xué)而沒有良心，盛唐時期可說是文學(xué)與良心兼?zhèn)?，杜甫便是代表，他的偉大也在這里?！边@表明杜甫的作品，具有（　?。?/h2>

  A．魏晉六朝以來的文學(xué)精華素養(yǎng)

  B．關(guān)注民生哀樂的現(xiàn)實主義特質(zhì)

  C．文學(xué)家的慧眼詩心與宏見卓識

  D．抨擊時弊和避亂棄世的精氣神
  組卷：56引用：34難度：0.5

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• 35．文人畫又稱士大夫畫，具有表征社會身份的功能。宋代文人畫的主要收藏者不僅有官僚士大夫，而且有相當(dāng)數(shù)量的富民。這種情況反映了宋代（　?。?/h2>

  A．繪畫藝術(shù)逐漸走向通俗化

  B．富民已經(jīng)躋身士大夫階層

  C．文人士大夫階層發(fā)展壯大

  D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使社會階層變化
  組卷：14引用：7難度：0.5

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