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2022-2023學(xué)年陜西省商洛市洛南中學(xué)高一(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/21 8:0:10
一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
1.
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在重慶巫山縣大溪文化遺址中,居民除飼養(yǎng)豬、狗、雞、牛、羊外,漁獵、采集等輔助經(jīng)濟(jì)方式仍占有一定比重。在大溪某些地段的文化層內(nèi),不僅夾雜著較多的魚(yú)骨渣和獸骨,還包括野豬、野鹿等動(dòng)物的遺骸。這表明,大溪文化時(shí)期( ?。?/div>
A.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尚未出現(xiàn)
B.漁獵活動(dòng)占據(jù)主導(dǎo)地位
C.水生動(dòng)物飼養(yǎng)已經(jīng)出現(xiàn)
D.舊石器的生產(chǎn)方式
組卷:1
引用:5
難度:0.6
解析
2.
秦朝時(shí),道路多為石板路或泥土路,在關(guān)隘之間運(yùn)輸貨物的馬車(chē)遵循同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),來(lái)回都駛同一條道,經(jīng)年累月,在路上壓出了重重的痕跡。當(dāng)痕跡深到一定程度的時(shí)候,會(huì)對(duì)行駛的車(chē)輪有一定的固定作用,也會(huì)形成一條條軌道(如圖所示)。這反映了秦朝( ?。?/div>
A.修筑馳道的必要性
B.統(tǒng)一車(chē)軌的合理性
C.大興土木的破壞性
D.中央集權(quán)的艱巨性
組卷:5
引用:6
難度:0.6
解析
3.
在治國(guó)理政方面,東漢光武帝劉秀極力主張約法省禁、避免濫殺無(wú)辜,并多次大赦天下,還頒發(fā)了釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令。這反映出光武帝的治國(guó)理念是( ?。?/div>
A.寬嚴(yán)并濟(jì)
B.嚴(yán)刑峻法
C.寬厚仁善
D.威嚴(yán)剛毅
組卷:2
引用:6
難度:0.7
解析
4.
洛陽(yáng)的元氏家族本是北魏宗室,卻有人在墓志上稱自己為“唐堯(五帝之一)之苗裔”“漢高(劉邦)之胤胄”,認(rèn)為自己的祖先是漢族先賢,而不是鮮卑拓跋氏。這種情況反映了( )
A.元氏一族對(duì)拓跋氏的不滿
B.該家族對(duì)中華文明的認(rèn)同
C.洛陽(yáng)是圣德先賢誕生之地
D.墓志記載不適合作為史料
組卷:2
引用:5
難度:0.6
解析
5.
隋唐兩朝的東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安,吸引著四面八方的異邦人士不斷前來(lái),流連其間并逐漸定居,其中中亞的粟特人占了相當(dāng)大一部分。入唐以后,隨著傳播佛教、景教、摩尼教的僧徒信土不斷增多,長(zhǎng)安成為粟特人在華最重要的聚集地之一。這反映了隋唐時(shí)期( ?。?/div>
A.軍事實(shí)力的空前強(qiáng)大
B.重農(nóng)抑商政策的松弛
C.開(kāi)明開(kāi)放的對(duì)外政策
D.國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的融洽
組卷:4
引用:5
難度:0.6
解析
6.
唐代畫(huà)家吳道子一生繪制了大量的佛本生經(jīng)變壁畫(huà),如“西方凈土變”“降魔變”“地獄變”等,他創(chuàng)造的人物奇蹤異狀,充滿力量,極富陽(yáng)剛美。據(jù)此可知,吳道子的繪畫(huà)( ?。?/div>
A.注重對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描繪
B.挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀念
C.展現(xiàn)了盛唐的恢弘氣象
D.受到佛教思想的影響
組卷:1
引用:5
難度:0.6
解析
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二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。
19.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:以孫中山先生為代表的辛亥革命先驅(qū),痛感于清政府的腐敗和中華民族的危難,果斷告別漸進(jìn)改良的方式,通過(guò)艱辛曲折的努力,以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變革。在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的過(guò)程中,孫中山先生進(jìn)行了系統(tǒng)性的理論創(chuàng)造,推動(dòng)了革命思想的廣泛傳播,這在中華民族偉大復(fù)興的征程中具有重要的意義。
——摘編自金民卿《深刻認(rèn)識(shí)辛亥革命的偉大歷史意義》
材料二:南京臨時(shí)政府成立不久,便廢除以“跪拜禮”為標(biāo)志的封建等級(jí)制度和“大人”“老爺”等清朝時(shí)官?gòu)d稱呼,規(guī)定普通相見(jiàn)禮為一鞠躬,最高規(guī)格為三鞠躬,稱呼則以官職或“先生”“君”代之。同時(shí),南京臨時(shí)政府還推行剪發(fā)放足,嚴(yán)禁鴉片,社會(huì)風(fēng)氣為之一變,為引進(jìn)新思想提供了適宜的文化氛圍。辛亥革命后,隨著民族工商業(yè)迅速發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)也空前壯大。
——摘編自宋學(xué)勤、衛(wèi)瑋岑《從民族復(fù)興視角認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史價(jià)值》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的史實(shí)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析辛亥革命的歷史功績(jī)。
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
20.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:絲綢之路不僅僅是物質(zhì)傳播之路,更是人類(lèi)的一個(gè)文化舞臺(tái)與文明平臺(tái)。在此場(chǎng)域中,人類(lèi)文明空間與時(shí)間相互融通、物質(zhì)與精神齊頭并進(jìn)、人種民族相互交融、宗教與世俗相互適應(yīng)、文化與藝術(shù)相互補(bǔ)充、經(jīng)濟(jì)與政治良性互動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相互交替,真正具象地釋示了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這一宏大命題下“人類(lèi)文明共同體”的細(xì)微肌理,因之也具有了不同尋常的文化意蘊(yùn)。
——摘編自林少雄《絲綢之路的文化意蘊(yùn)》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史的知識(shí),對(duì)材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體)加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)
組卷:7
引用:7
難度:0.6
解析
0/60
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