2023-2024學(xué)年遼寧省濱城高中聯(lián)盟高一（上）期中歷史試卷

一、單項選擇題：本題共30個小題，每小題2分，共60分。

• 1．《早期中國——中國文化圈的形成和發(fā)展》指出，新石器時代的花瓣紋彩陶的流行范圍，已經(jīng)涵蓋了今天中國的大部分地區(qū)；同時，各地區(qū)的花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)出較強的地域特色，整個文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國之花。這說明早期中國（　?。?/h2>

  A．源遠流長

  B．獨具特色

  C．生生不息

  D．多元一體
  組卷：2引用：3難度：0.8

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• 2．李山在《中國文化史》一文中寫到“古代中國人缺少外戰(zhàn)的熱情，但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國認同，它不足以激發(fā)主動征戰(zhàn)的熱情，卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國對于他們來說是生死于斯的土地?！睂@一民族精神的形成有深刻影響的是（　?。?/h2>

  A．分封制

  B．宗法制

  C．禮樂制

  D．軍功制
  組卷：51引用：44難度：0.8

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• 3．滅商后，周天子成為天下共主，“封邦建國”，形成“普天之下，莫非王土”的局面。對西周歷史理解準確的有（　　）
  ①實行分封制和井田制
  ②形成金字塔型的等級結(jié)構(gòu)
  ③體現(xiàn)封建國家的特點
  ④周天子擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)力

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：2引用：3難度：0.8

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• 4．在中國古代某一時期，在上層社會，舊氏族在國內(nèi)激烈的兼并斗爭中不斷消失；在民間，主要是眾多家長制家族的解體；姓氏制度也發(fā)生了質(zhì)的變化，姓的“別婚姻”作用越來越小，氏無區(qū)別貴賤的功能。與以上現(xiàn)象屬于同一時代的是（　　）

  A．分封秩序依然能夠有效維持君主統(tǒng)治

  B．只有皇族仍然具有世襲特權(quán)，貴族制廢除

  C．民族關(guān)系出現(xiàn)重大變化，華夏族發(fā)展壯大

  D．實行中央集權(quán)制度已經(jīng)成為社會共識
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 5．戰(zhàn)國時期，一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)，可以養(yǎng)活六到九人，甚至十人，這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展起來。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是（　?。?/h2>

  A．鐵犁牛耕的推廣	B．統(tǒng)一趨勢日益增強
  C．商鞅變法的推動	D．各諸侯國興修水利
  組卷：13引用：37難度：0.7

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• 6．戰(zhàn)國時期的變法運動，在經(jīng)濟領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標，推行重農(nóng)政策，強化國家經(jīng)濟汲取力與社會動員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此判斷，戰(zhàn)國時期的變法運動（　?。?/h2>

  A．意圖平衡各國實力	B．著眼于改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
  C．旨在實現(xiàn)富國強兵	D．以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標
  組卷：23引用：10難度：0.6

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• 7．以下言論對應(yīng)的學(xué)派依次是（　?。?br />①名不正，則言不順；言不順，則事不成
  ②天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝
  ③視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身
  ④不期修古，不法?？?/h2>

  A．法家、儒家、道家、墨家	B．墨家、法家、道家、儒家
  C．儒家、道家、墨家、法家	D．道家、法家、墨家、儒家
  組卷：3引用：6難度：0.8

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• 8．有學(xué)者指出，中華文化的認同需要三個條件：經(jīng)濟政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論，秦代推動中華文化認同的措施是（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡	B．焚燒詩書、嚴刑酷法
  C．“以吏為師”“以法為教”	D．建立完善的戶籍制度
  組卷：56引用：34難度：0.6

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• 9．1975年在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土竹簡1000余支。其內(nèi)容主要涉及戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作等?！八⒌厍睾啞保ā　。?/h2>

  A．全面真實地反映了秦代社會狀況

  B．填補了秦朝社會研究的空白

  C．佐證了秦代依法治國的政治理念

  D．是研究秦代歷史的一手史料
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 10．歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列推論正確的是（　?。?/h2>

  A．“漢承秦制”——為西漢王朝的統(tǒng)治和長治久安埋下了隱患

  B．西漢尊崇儒術(shù)——儒學(xué)成為封建社會的主流意識形態(tài)

  C．西域都護府的建立——加強了武帝時期對西域地區(qū)的管理

  D．張騫出使西域——解除了匈奴對西漢的軍事威脅
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 11．光武帝鑒于西漢前期三公權(quán)重、權(quán)柄下移，故雖設(shè)三公之位，而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺，即“雖置三公，事歸臺閣”，“三公之職，備員而已”。此舉措（　　）

  A．削弱了地方權(quán)力	B．使得臺閣至上
  C．利于加強皇權(quán)	D．能抑制外戚干政
  組卷：10引用：19難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共3個小題，31題13分，32題14分，33題13分，共40分。

• 32．官員的選拔與考核是國家治理的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除……隋唐時期，崛起的庶族地主階級強烈要求加入政權(quán)，分享政治權(quán)力。唐代統(tǒng)治者也在治國方針上確立了“人盡其才，才盡其用”、“選天下之才為天下之務(wù)”的原則。從南北朝時期的考試取士措施中發(fā)展起來的科舉制便在這樣的氛圍中確立。
  ——摘編自鄧嗣禹《中國科舉制度起源考》材料二 從隋煬帝大業(yè)元年（605年）設(shè)置進士科算起，至清光緒三十一年（1905年）發(fā)布上諭停罷科舉止，科舉制在中國歷史上實行了1300年?？婆e制把考試競爭機制引入選官制度，向社會各階層敞開入仕大門，朝廷得以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進入政府各層級管理部門?？婆e制促進了中國的強盛統(tǒng)一，也一度使得中國衰敗落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上誘發(fā)了朋黨；既促進了文化的普及，也阻礙了學(xué)術(shù)的進步；既促進了學(xué)校教育的發(fā)展，又使學(xué)校淪為其附庸；既選拔了大量才智之士，也虛耗了無數(shù)學(xué)子的人生光陰。
  ——摘編自張國安等《中國古代文官選捩制度及其現(xiàn)代借鑒》（1）根據(jù)材料一，歸納科舉制確立的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國科舉制的影響。
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 唐宋之際，部曲制解體，部曲奴婢轉(zhuǎn)化成農(nóng)民，靠租佃為生。部曲奴婢等賤民身份的大量改變，使得中古良賤身份制度也無以為繼。唐代及其以前，天子只能和世家大族分享權(quán)力，君權(quán)勢弱，世家大族甚至可以罷黜天子。而宋代時，世家大族衰落，盡管天子與士大夫分享權(quán)力，但君權(quán)卻不斷強大。唐代樂于接受外來文化，其文化精神及動態(tài)是復(fù)雜而進取的。宋以后，佛、道、儒等諸家思想趨于融合，漸成一統(tǒng)之局，遂有民族本位文化——理學(xué)的產(chǎn)生，宋以后的文化精神及動態(tài)趨向單純與收斂，漸顯保守。
  ——摘編自李華瑞《“唐宋變革”論與唐宋之際的變革》材料二 北宋統(tǒng)一中原后，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，交通運輸工具和條件改善的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟獲得了驚人的發(fā)展：城市經(jīng)濟的繁榮，農(nóng)村地區(qū)草市的勃興，地區(qū)間販運貿(mào)易的活躍，海外貿(mào)易的興盛以及貨幣關(guān)系的空前發(fā)展，使宋代成為繼秦漢后商品經(jīng)濟發(fā)展的又一個高峰期。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，開始過分追求精神方面的享受，從而導(dǎo)致社會風(fēng)氣出現(xiàn)變化，人們不論家庭條件好壞，均追求奢侈、鋪張的生活，極盡享樂之能事。
  ——摘編自王麗麗《宋代社會的奢靡之風(fēng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐宋之際社會變革的表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代消費觀念的變化，并簡析其原因。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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