試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021年貴州省黔東南州凱里一中高考語(yǔ)文模擬試卷(三卷)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          清明,既作為節(jié)氣又作為節(jié)日,在傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)、生活中起著重要的作用。進(jìn)入新時(shí)代,清明節(jié)如何在和諧社會(huì)的構(gòu)建中發(fā)揮其社會(huì)和文化功能,仍需人們?nèi)ニ剂俊?br />      清明在二十四節(jié)氣中位于“春分”之后,“谷雨”之前。清明得此名稱是和這一天的天氣物候特點(diǎn)有關(guān)的,《歲時(shí)廣記》記載:“《三統(tǒng)歷》曰:‘清明為三月節(jié),谷雨為三月中氣。清明者,謂物生清凈明潔;谷雨者,言雨以生百谷。’”但是,直到魏晉六朝,清明一直是作為標(biāo)記季節(jié)時(shí)序的節(jié)氣存在的,并沒有什么特別的文化內(nèi)涵。
          清明由一個(gè)記錄時(shí)間的節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)日始于唐代。要追問這種轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的,我們就不得不看和清明在時(shí)間上非常接近的兩個(gè)節(jié)日,上巳和寒食。
          上巳節(jié)是指以干支紀(jì)日歷法中三月的第一個(gè)巳日,最早見于漢代的文獻(xiàn),《后漢書?禮儀志》引《韓詩(shī)》云:“鄭國(guó)之俗,三月上巳之溱洧兩水之上,招魂續(xù)魄,秉蘭草,祓不祥?!鄙纤裙?jié)歷經(jīng)秦漢、魏晉六朝,在唐朝時(shí)達(dá)到鼎盛,朝廷對(duì)此節(jié)非常重視,特準(zhǔn)文武百官放假游玩,唐穆宗長(zhǎng)慶二年官方曾明確規(guī)定“每年上巳、重陽(yáng)日,如有百官宴會(huì),宜每節(jié)賜錢五百十貫文,令度支支給”。
          及至宋代,盛況不再。上巳節(jié)多與清明節(jié)同時(shí)進(jìn)行,節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容也融合在一起,這在詩(shī)詞中可見一斑。宋穆修《清明連上巳》“改火清明度,湔衫上巳連”。韓琦《清明同上巳》“清明池館足游人,祓禊風(fēng)光共此辰。晉俗浮觴存勝事,漢宮傳蠟寵?quán)彸肌薄?br />      寒食一般設(shè)在冬至后一百零五日,重要習(xí)俗是禁火、冷食。關(guān)于其來(lái)歷主要有兩種說法,一種說法認(rèn)為寒食節(jié)源于周代的禁火之制;另一種說法認(rèn)為是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國(guó)人介之推。雖然關(guān)于寒食的說法不一致,但從眾多文獻(xiàn)和詩(shī)詞中可知,寒食作為一個(gè)節(jié)日已在相當(dāng)一部分地區(qū)存在。到唐代,寒食節(jié)已經(jīng)得到官方的認(rèn)可,唐高宗永徽二年,有司上書,請(qǐng)高宗從太宗李世民祭祀高祖李淵的舊制,于清明寒食時(shí)“上食如獻(xiàn)陵(高祖李淵陵)”。
          隨著時(shí)間的流逝,至宋代時(shí),清明已逐漸融合了上巳和寒食,成為一個(gè)盛大的節(jié)日。祓除活動(dòng)不再盛行,禁火習(xí)俗也因紀(jì)念對(duì)象與人們現(xiàn)實(shí)生活及感情關(guān)系的疏遠(yuǎn)而日漸淡漠,上巳和寒食從人們的生活中消失,只有清明繼續(xù)留在人們的生活中。然自明朝以降,隨著繁盛朝代的逝去,各種游藝活動(dòng)也逐次退出清明的舞臺(tái),清潔明凈的春天就只剩了慎終追遠(yuǎn)和借墓游春。
          雖然繁盛已逝,但是清明卻并沒有退隱,它一直存在于人們的生活中,宣示著人與自然、人與人、人與自我和諧相處的意蘊(yùn)。二十四節(jié)氣的名稱,是根據(jù)斗綱所指地方并結(jié)合當(dāng)時(shí)的自然氣候景觀命名的,其形成兼顧太陽(yáng)、月亮、地球的運(yùn)行規(guī)律,包含著天文、氣象和物候的知識(shí),體現(xiàn)了適應(yīng)自然節(jié)奏、人與自然和諧的觀念。一直過著群體生活的中國(guó)人,最美好的向往就是人與人之間的親近與和諧,人們?cè)谶@一天開展一系列體育活動(dòng),如拔河、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞等。這些活動(dòng)不僅增添了生活情趣,促進(jìn)了人們的身心健康,也促進(jìn)了人們之間的交流互動(dòng),增強(qiáng)了人際間的和諧?!澳媳鄙筋^多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑?!鼻迕鞴?jié)中重要的活動(dòng)就是祭祖掃墓,添土修墳。這些活動(dòng)看似可笑,但它們?cè)诳陀^上可以產(chǎn)生精神安慰的作用,促進(jìn)個(gè)人內(nèi)心世界的和諧?!墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》講:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!币荒暌淮蔚那迕髂辜?,可以使人們暫時(shí)走出爭(zhēng)斗和欲壑,走向森林、山川、郊外和鄉(xiāng)村,尋找一份閑暇和寧?kù)o,放松一下繃得緊緊的神經(jīng),促進(jìn)個(gè)人心理和精神的調(diào)整,促進(jìn)自我的和諧。
    (摘編自謝小娜《清明節(jié)與和諧社會(huì)的構(gòu)建》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“清明者,謂物生清凈明潔?!钡角迕鲿r(shí),寒冬已退,春暖花開,草木翠綠,萬(wàn)物清明。“清明”這一名稱由來(lái)是與此相關(guān)的。
    B.“清明”名稱由來(lái)已久,但直到魏晉六朝,清明都一直是作為標(biāo)記季節(jié)時(shí)序的節(jié)氣存在的時(shí)間節(jié)點(diǎn),直到唐代才成為一個(gè)盛大的節(jié)日。
    C.至宋代時(shí),清明已逐漸融合了上巳和寒食,祓除、禁火的習(xí)俗也因紀(jì)念對(duì)象與人們現(xiàn)實(shí)生活及感情關(guān)系的疏遠(yuǎn)而日漸淡漠,不再盛行。
    D.“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”通過一年一次的清明墓祭,人們就可以走出爭(zhēng)斗和欲壑,促進(jìn)個(gè)人心理和精神的調(diào)整,達(dá)到自我的和諧。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章采用總分的結(jié)構(gòu),先提出問題,再?gòu)那迕鞴?jié)的流變和蘊(yùn)含的和諧意蘊(yùn)兩個(gè)方面來(lái)論述,層次清晰。
    B.文章多次引用古代文獻(xiàn),與論述的論題“清明”密不可分,是基于論證的需要,史料豐富,論述有力。
    C.文章在論及宋代上巳節(jié)多與清明節(jié)同時(shí)進(jìn)行,節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也融合在一起時(shí)采用了引用論證的方法。
    D.文章列舉唐代有司上書請(qǐng)高宗于清明寒食時(shí)“上食如獻(xiàn)陵”,說明了寒食節(jié)在唐代已得到官方的認(rèn)可。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.清明節(jié)作為國(guó)家法定假日,不是簡(jiǎn)單的幾天假期。如何通過這一節(jié)日促進(jìn)個(gè)人與自然、與社會(huì)、與自我的和諧,是值得思考的問題。
    B.唐朝對(duì)上巳節(jié)非常重視,特準(zhǔn)文武百官放假游玩,甚至“每節(jié)賜錢五百十貫文,令度支支給”,這使得上巳節(jié)在唐朝時(shí)達(dá)到鼎盛。
    C.祭祖掃墓、添土修墳等清明習(xí)俗,在當(dāng)今看來(lái),也許有些可笑甚至迷信,但它在客觀上可以慰藉心靈,促進(jìn)個(gè)人內(nèi)心世界的和諧。
    D.從清明節(jié)的發(fā)展流變來(lái)看,清明習(xí)俗的內(nèi)容和形式不是一成不變的,但其中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    組卷:17引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一
          2月20日,黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行,學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局,以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
          100年前,中國(guó)共產(chǎn)黨一大代表會(huì)聚上海法租界望志路106號(hào)。數(shù)天后,他們又來(lái)到了浙江嘉興南湖的一條船上,縱論天下大事,謀劃建黨之策,宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
          十九大報(bào)告指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。”這個(gè)初心和使命,貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷程和全部活動(dòng)。
    (摘編自《學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上重要講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月23日)材料二
          黨史是什么?習(xí)近平總書記說:“我們黨的一百年,是矢志踐行初心使命的一百年,是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年,是創(chuàng)造輝煌開辟未來(lái)的一百年?!边@是對(duì)黨史內(nèi)涵所作的高度概括。
          欲知大道,必先為史。弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去,很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。學(xué)黨史,就是要進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì),始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。歷史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。在一百年的奮斗中,我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì),正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系,善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。
          習(xí)近平指出:在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育,正當(dāng)其時(shí),十分必要?!罢?dāng)其時(shí)”,是指這次黨史學(xué)習(xí)教育恰逢建黨百年的重大時(shí)刻,處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?!笆直匾?,即習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的3個(gè)“必然要求”:是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求,是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求,是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。
    (摘編自《全黨學(xué)黨史,深意何在?》,學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)2021年02月21日)材料三
          觀今宜鑒古,無(wú)古不成今。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào),“歷史是最好的教科書”。任何一段歷史背后都是厚重的文化基因,從一窮二白、破敗不堪的舊中國(guó),到富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的新中國(guó),經(jīng)歷了整整一百年的奮斗與洗禮。青少年要把學(xué)習(xí)黨史作為自己了解中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的必經(jīng)之路,把這一百年黨史上的重要事件了解清楚,知曉無(wú)數(shù)先烈感人至深的故事,感悟先烈的革命精神,將紅色種子播撒進(jìn)心田。
    “為人民服務(wù)”是共產(chǎn)黨人的根本宗旨,中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。我們黨在革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的具體任務(wù)不同,但歸根結(jié)底都是為了人民。通過學(xué)黨史,青少年從小建立起對(duì)人民的深厚情感,樹立長(zhǎng)大也要為人民事業(yè)出一份力、發(fā)一分光的理想信念。這也是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“學(xué)史增信”,從小增強(qiáng)青少年為人民做實(shí)事的信仰與信念,這樣才能站得高、看得遠(yuǎn)。
          愛國(guó)主義情懷是一種最真摯、最質(zhì)樸的情懷,正確對(duì)待歷史是愛國(guó)的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)習(xí)黨史,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí),才能增強(qiáng)底氣、骨氣,在回望與緬懷中感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì),激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,形成愛國(guó)的理性認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命,以自己對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、熱愛、信仰、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、犧牲,挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
    (摘編自《學(xué)黨史,幫助青少年扣好第一??圩印?,《鄂州日?qǐng)?bào)》2021年3月5日)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從一葉紅船到“中國(guó)巨輪”,從望志路到“復(fù)興路”,中國(guó)共產(chǎn)黨始終都把為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。
    B.恰逢建黨百年,開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,學(xué)習(xí)黨史意義深遠(yuǎn),也體現(xiàn)了黨對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)的準(zhǔn)確把握。
    C.歷史發(fā)展自有其規(guī)律,但人不是完全消極被動(dòng)的,我們學(xué)習(xí)黨史,把握規(guī)律,正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系,進(jìn)而改變歷史發(fā)展大勢(shì)。
    D.中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了整整一百年奮斗與洗禮,形成了一系列偉大精神。可以說,中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部最好的教科書。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全黨同志要深入學(xué)習(xí)黨史,是為了以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
    B.處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),當(dāng)前我國(guó)發(fā)展面臨百年未有之大變局,我們學(xué)習(xí)黨史,正當(dāng)其時(shí),十分必要。
    C.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,百年誕辰,風(fēng)華正茂。我們學(xué)習(xí)黨史,能夠從中汲取奮進(jìn)的力量,不忘初心,牢記使命,為人生注入昂揚(yáng)的精神。
    D.環(huán)顧當(dāng)今世界,世紀(jì)疫情和百年變局相互交織,只有正確把握歷史,弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去,很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。
    (3)青少年如何利用黨史學(xué)習(xí)的契機(jī)扣好人生第一??圩??請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
    組卷:9引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    云南的云
    寧新路
           ①車?yán)@在山澗,云團(tuán)繞在山頂。
          ②在云南行走,云是美麗的陪伴。這里的云會(huì)飛翔到山澗,迎接趕路的客人,像那山村的妹子。有的干脆一頭撲過來(lái),想把遠(yuǎn)方的游客擁抱起來(lái)。我懷疑世上所有漂亮的云,都是從云南出發(fā)的。這云帶給人的驚喜,讓人心久久激動(dòng)。
          ③云在天上,也在山澗。濃厚的云,從天上飛到山上,又從山頭游到眼前。這樣的云歇息在山道上,躺得滿滿當(dāng)當(dāng)。有時(shí)我覺得,或許云就想以這山為家,以這山路為床,擁抱這青翠欲滴的山峰,等待路過的客人。
          ④山路細(xì)得如腸子。一邊是山,一邊是深淵。車子走不快,只能在云的擁抱里蠕動(dòng)。紗巾、絲帕一般的白云,緊緊地貼著車子,擁抱著車子。撫過車窗的紗、絲,就在玻璃外,眼睛看得清清楚楚。
          ⑤輕輕地打開車窗,云氣立刻鉆進(jìn)了車中,鉆進(jìn)了人的呼吸道。手伸窗外,摸到了云的手,云的臉,云的身體,它們是絲,是紗,是帕,帶著一種特有的涼爽,直入心脾。云是被風(fēng)推進(jìn)來(lái)的,帶著寒,帶著露,頓時(shí)讓人感到清涼,清涼到肺心。
          ⑥去金平,出金平,在山道上,白云常隨。從山上看那云,好像是在藍(lán)天里畫上的,是童話里的那種會(huì)說話的云朵。這云好似來(lái)觀看金平縣城的美麗,也像是為這山城裝飾添美。這是從金平山上走下來(lái)的云,也是開滿鮮花的金平大地上生出來(lái)的云。
          ⑦到了騰沖,仰望碧藍(lán)如洗的天空,會(huì)看到那的云仿佛是被固定在空中的物件,又像是掛上去的棉花團(tuán),牢牢地掛在空中,一動(dòng)不動(dòng)。凝望許久,眼睛看酸了,仍然絲毫不動(dòng),讓人懷疑它是不是睡著了。那白云潔凈得沒有任何雜質(zhì)。望久了,看長(zhǎng)了,就會(huì)以為那朵朵云團(tuán),是長(zhǎng)在天空里的白色的樹,或者是盛開在天空里的碩大雪蓮。
          ⑧讓我驚喜的是近距離觀云。那是在騰沖的天空,透過飛機(jī)窗,滿眼是山峰般大的云朵。飛機(jī)在云團(tuán)上面掠過,驚醒了午休的云朵,它們輕輕地翻了翻身,又不動(dòng)了,它們?cè)谙硎苓@燦爛陽(yáng)光和美妙愜意。
          ⑨直到傍晚,我無(wú)數(shù)次回頭眺望那被飛機(jī)打擾過的云朵,它們?nèi)栽谀瞧炜丈蠏熘?,久久而深情地,看著藍(lán)天,凝望著大地。
          ⑩晨光從云端灑落下來(lái),瀾滄群山峻嶺間隱約再現(xiàn)如大海般的萬(wàn)頃波濤,隨著霞光的強(qiáng)烈拋灑,那波濤越發(fā)厚重而有力,向山谷滾滾而馳,浩浩蕩蕩,雄壯蒼勁。一時(shí)誤以為眼下是大海,可定神才明白,原來(lái)是云海。
    ?云與朝陽(yáng)與夕陽(yáng)有種特殊的情感。朝陽(yáng)與夕陽(yáng)往往因?yàn)樵贫鷦?dòng),因?yàn)樵贫S富。云南的云,最生動(dòng)美麗的時(shí)刻,或許就在日出和日落的時(shí)候。不管是變幻的云,還是沉默的云,不管是漫游的云,還是飛奔的云,它們好像都很喜歡朝陽(yáng)與夕陽(yáng)。也只有在這個(gè)時(shí)候,才能把它們的美,表達(dá)、綻放、揮灑得淋漓盡致。
    ?多少個(gè)清晨,從東方剛剛露出一抹淡紅時(shí)起,云就開始濃妝艷抹,開始起舞、作畫了。這個(gè)時(shí)候,人們向它投去喜悅的目光。晨光與夕陽(yáng)里的云南,因云而變得更加唯美多彩。
    ?推開這里清晨的窗戶,行走在這里的大地上,許多次被清晨的云霞和夕陽(yáng)里的落霞感動(dòng)。這云霞,太美了,美得讓人的眼睛舍不得離開它,美得讓人舍不得離開這里的云。
    (1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開頭一段采用白描的手法,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,不加渲染,把在云南行走所見的地貌和云的基本輪廓作了簡(jiǎn)單的勾勒,給讀者留下了深刻的印象。
    B.文章第⑥段的“這云好似來(lái)觀看金平縣城的美麗,也像是為這山城裝飾添美”這句運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法,把云南的云寫得鮮活、獨(dú)特。
    C.文章多用短句,增強(qiáng)了行文的節(jié)奏感,和云南的云的熱烈、活潑、變幻、多彩相互映襯;同時(shí)也較多使用相對(duì)整齊的句式,極大增強(qiáng)了散文的語(yǔ)言之美。
    D.文章第?段的“云與朝陽(yáng)與夕陽(yáng)有種特殊的情感”,“云與朝陽(yáng)”“云與夕陽(yáng)”兩兩映襯,溫情脈脈,此時(shí)的云最美麗生動(dòng),作者的情緒也最激動(dòng)。
    (2)對(duì)“我懷疑世上所有漂亮的云,都是從云南出發(fā)的”這句話如何理解?
    (3)“形散神聚”是散文寫作的特點(diǎn),請(qǐng)從本文的構(gòu)思行文的角度作簡(jiǎn)要分析。
    組卷:10引用:2難度:0.5

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.近來(lái),我國(guó)掀起傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的熱潮。某校為營(yíng)造氛圍、美化環(huán)境,特向全校學(xué)生征集若干副對(duì)聯(lián),其中下面這兩副因其下聯(lián)不夠理想,請(qǐng)你重新對(duì)出下聯(lián)。
    (1)上聯(lián):教育當(dāng)移無(wú)志者
    下聯(lián):
     

    (2)上聯(lián):今日校園桃李
    下聯(lián):
     
    組卷:5引用:3難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          1921年7月23日晚,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界正式開幕。7月30日晚,會(huì)議因法租界巡捕房密探突然闖入而被迫中斷。31日清晨,會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖召開。
          出席大會(huì)的有毛澤東等13名代表,他們均屬于知識(shí)分子。那年毛澤東28歲,恰是代表們的平均年齡。這些代表中,一直參與革命、歷經(jīng)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)最終成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的是毛澤東和董必武;在革命斗爭(zhēng)中犧牲的是陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘和王盡美;曾經(jīng)脫黨但堅(jiān)持革命的是李達(dá)和李漢?。粡摹耙淮蟆贝淼矫撾x革命,再到尋找組織、迷途知返的是劉仁靜和包惠僧;叛黨變成反革命的是陳公博、周佛海和張國(guó)燾(其中陳公博、周佛海成了漢奸)。
          重溫這段歷史,讓人振奮,讓人沉思。今年是建黨100周年,你們還年輕;2049年是建國(guó)100周年,你們正當(dāng)年。你們這一代人是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的生力軍和主力軍,然而,國(guó)際風(fēng)云變幻,形勢(shì)復(fù)雜,你們也必然面臨非常大的挑戰(zhàn)。對(duì)此,你有怎樣的思考和感悟?
          要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
    組卷:14引用:2難度:0.7
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.4 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正