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人教部編版選擇性必修3《2.4 歐洲文化的形成》2021年同步練習(xí)卷(8)

發(fā)布:2024/11/19 22:30:2

一、單選題

  • 1.496年法蘭克國(guó)王克洛維皈依基督教,從此獲得基督教會(huì)支持。6-7世紀(jì)的西歐,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活是在修道院。這樣,日耳曼國(guó)王控制著西歐國(guó)家的政權(quán),但精神文化生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻屬于基督教會(huì)。這些反映了(  )

    組卷:12引用:24難度:0.6
  • 2.古羅馬修建的格羅塞姆競(jìng)技場(chǎng)運(yùn)用希臘古典柱式的實(shí)踐使他們領(lǐng)悟到層層柱式建筑立面的妙處:建筑經(jīng)分割而顯得秀巧,它可使人在龐然大物的建筑面前感到親切而悠然自得。材料中古羅馬的建筑(  )

    組卷:20引用:26難度:0.6
  • 3.《十二銅表法》是最古老的羅馬法文獻(xiàn),雖然它的大多數(shù)條款是對(duì)古代習(xí)慣的沿襲,甚至還有“以牙還牙”等原始?xì)堄嗟吘沟谝淮斡贸晌牡男问揭?guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)。這說明《十二銅表法》( ?。?/h2>

    組卷:14引用:22難度:0.8
  • 4.古希臘的四大“冠冕賽會(huì)”--奧林匹亞競(jìng)技賽會(huì)、皮提亞競(jìng)技賽會(huì)、尼米亞競(jìng)技賽會(huì)、科林斯地峽競(jìng)技賽會(huì)--不但是希臘人祭祀神靈的宗教儀式,更是希臘人自己的盛大節(jié)日,它體現(xiàn)了古希臘人對(duì)競(jìng)技對(duì)抗的熱愛之情。據(jù)此可推知,古希臘的“冠冕賽會(huì)”(  )

    組卷:8引用:11難度:0.6
  • 5.意大利的薄伽丘通過小說歌頌現(xiàn)實(shí)生活,反對(duì)等級(jí)觀念;德國(guó)的馬丁?路德宣揚(yáng)因信稱義,挑戰(zhàn)教皇權(quán)威;法國(guó)的伏爾泰等人主張?zhí)熨x人權(quán)、民主自由,抨擊專制制度。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:90引用:21難度:0.4
  • 6.“別管這些畫逼真不逼真細(xì)不細(xì)致,如果覺得太粗,可以用貢不里希的法子瞇眼看一您有沒有感受到陽光與風(fēng)呢?有沒有感受到那時(shí)的聲音與樂舞呢?”下列屬于這位畫家的作品是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.7

二、材料分析題

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 羅馬法以其法理精深、體系完備著稱于世,可以說,羅馬法達(dá)到了世界古代法的最高峰。如果離開了古代羅馬發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì),羅馬法要達(dá)到如此發(fā)達(dá)之程度,那是不可想象的。歲馬共和國(guó)末年,自然法思想從希臘傳入羅馬。羅馬有法諺曰:“法學(xué)家創(chuàng)造了羅馬法”,西塞歲把自然法思想加以通俗化、系統(tǒng)化、理論化,使之成為具有影響深遠(yuǎn)的羅馬法的理論基礎(chǔ)…羅馬是一個(gè)崇尚法治的民族,“是世界上最懂得使用法律為自己意圖服務(wù)的民族?!闭橇_馬的法制傳統(tǒng)使羅馬皇帝認(rèn)識(shí)到,其統(tǒng)治不僅僅靠武力,還要靠法律來維持。
    --摘編自譚建華《羅馬法發(fā)達(dá)之成因探析》材料二 古代羅馬人認(rèn)為,社會(huì)要受法律的支配,法應(yīng)當(dāng)是針對(duì)所有人的,是公正、正義的,是社會(huì)的最高權(quán)威,任何人都得依法生活,即法享有絕對(duì)的權(quán)威,即使皇帝也不例外…羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來,歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本國(guó)的法律制度,如1804年制定的《法國(guó)民法典》,就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例;1900年實(shí)施的《德國(guó)民法典》則是以《學(xué)說匯幕》為藍(lán)本的。羅馬法中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人權(quán)利平等原則等都毫不例外的給后世國(guó)家?guī)聿煌潭鹊挠绊憽?br />-摘編自沈芝《古代羅馬法的內(nèi)容和影響述評(píng)》
    (1)根據(jù)材料一,分析古代羅馬法發(fā)達(dá)的成因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納羅馬法包含的基本原則,并概括羅馬法對(duì)后世資本主義政治發(fā)展的影響。

    組卷:9引用:11難度:0.4
  • 20.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:“你跟著我走,讓人們?nèi)フf吧,你要像堅(jiān)塔一樣屹立著。”這是《神曲》中維吉爾的囑咐。《神曲》,這部問世于十四世紀(jì)初葉的史詩,通過對(duì)詩人幻游地獄、煉獄和天國(guó)過程中遇到的上百個(gè)各種類型的人物的描繪,對(duì)從中世紀(jì)向近代世界轉(zhuǎn)折的歷史時(shí)期的社會(huì)政治變革和精神道德情狀,作了真切、廣闊的反映,透露了新時(shí)代的新思想。
    材料二:“下列種種才叫自由權(quán)利,在你睡覺時(shí),你能獲得保證,第二天醒來時(shí),你的財(cái)產(chǎn)和昨天一樣,沒有絲毫變動(dòng),這是很大、很幸福、超乎許多國(guó)家的權(quán)利;你又獲得保證,你不會(huì)在半夜三更,從你妻子的懷抱,或從你孩子的擁抱中,被人家拖出去,押入城樓,或驅(qū)入沙漠,這也是權(quán)利;你又獲得保證,當(dāng)你一夢(mèng)醒來,你有權(quán)發(fā)表你的一切想法、這是權(quán)利;你又獲得保證,當(dāng)你被人控告了,或者做了壞事,或者講了鬼話,或者寫了闖禍的文章,你將被依法裁判,這是權(quán)利?!?br />--伏爾泰《關(guān)于百科全書的問題》材料三:
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    --以上數(shù)據(jù)均來自《劍橋插圖法國(guó)史》(1)材料一提及的《神曲》,作者是誰?“新時(shí)代的新思想”指什么?
    (2)材料二中體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的哪些觀點(diǎn)?
    (3)從材料三中你能獲取到哪些信息?

    組卷:1引用:2難度:0.6
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