2022-2023學(xué)年重慶市巴蜀中學(xué)高二（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/10/26 4:0:2
一、單選題（每題2分，共25題，共50分）
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1．中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。研究發(fā)現(xiàn)的我國舊石器時代的元謀人和北京人很好的支撐了這一論點。研究元謀人和北京人的第一手資料來自于（ ）
組卷：2引用：2難度：0.6 -
2．《論語?八佾篇》記載，子曰：“周監(jiān)（借鑒）于二代（夏、商），郁郁乎文哉！吾從周?！睋?jù)此可知，孔子主張（ ?。?/h2>
組卷：4引用：1難度：0.6 -
3．如圖所示為“和田馬錢”，是公元13世紀(jì)新疆于闐（今和田）制造和發(fā)行的錢幣。錢呈餅狀，圓形無孔，采用源自希臘的打壓法制造，印上的文字和圖像。一面中間是一匹馬或頭駱駝，周圍一圈是估盧文字。另一面則是漢文篆字“六銖錢”或“元六銖錢”。該錢幣的發(fā)現(xiàn)，可以證明當(dāng)時（ ?。?br />
組卷：6引用：3難度：0.6 -
4．《舊唐書?崔植傳》記載，唐憲宗元和年間，宰相奏請減內(nèi)外官俸祿，但敕書在審議時被給事中崔植駁回。據(jù)此判斷，崔植任職的機(jī)構(gòu)是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：11難度：0.9 -
5．“蘇湖熟，天下足”“國家根本，仰給東南”，共同反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象最早出現(xiàn)于（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.6 -
6．學(xué)者許倬云曾把某一時期的中國比作“兔子”：歐洲已在脫胎換骨，“兔子與烏龜賽跑，不但兔子中途停下來休息，而且兔子根本不知道有此正在進(jìn)行中的賽跑”。這一時期是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：8難度：0.9 -
7．甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，工部主事劉光第指責(zé)清廷懶于戰(zhàn)事：“若猶此泄沓喻（偷）安，后來各國生心，東西分裂，何以圖存？”戰(zhàn)爭結(jié)束后又指出：“如能商務(wù)兵政皆大有起色，是以外國參用民權(quán)之意，將來可以多保時日，不致遵為外洋吞占?！边@表明劉光第（ ）
組卷：8引用：5難度：0.6 -
8．如圖呈現(xiàn)的革命形勢最終促使了中國近代發(fā)生一次歷史性巨變。這次革命起義地點（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/202210/403/ddf37db3.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：4引用：1難度：0.8 -
9．重慶市渝中區(qū)二府衙街有棟灰色外墻的小樓（如圖），是中共重慶地方執(zhí)行委員會舊址。1926年2月，中共重慶地委正式成立。到1927年7月，地方黨組織發(fā)展到28個、地方團(tuán)組織發(fā)展到10個，黨員由成立時的42名發(fā)展到400余名。這反映出（ ?。?/h2>組卷：3引用：1難度：0.5
二、非選擇題（26題20分，27題18分，28題12分，共50分）
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27．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 在亞歷山大遠(yuǎn)征之前，對希臘人的經(jīng)濟(jì)活動來說，地中海東部是一個死胡同，由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌地把守著。在遠(yuǎn)征之后，希臘人的經(jīng)濟(jì)活動找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場的康莊大道。
——【法】杜丹《古代世界經(jīng)濟(jì)生活》材料二 （大秦）“以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息（今伊朗呼羅瑚地區(qū)）天竺交市于海中，利有十倍。其人質(zhì)直，市無二價。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至則給以金錢。其王常欲通使于漢，而安息欲以繒彩（絲織品）與之交市，故遮閑（阻礙）不得自達(dá)。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安教遣使自日南（漢朝郡名）微外（塞外）獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉?！?br />——《后漢書?西域傳》材料三 羅馬帝國與漢朝交往的主要路線示意圖
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析亞歷山大遠(yuǎn)征的影響。
（2）根據(jù)材料二和材料三，并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬國家的社會經(jīng)濟(jì)狀況，并簡述漢朝與西亞（安息）歐洲（大秦）發(fā)展通商關(guān)系的主要條件。
（3）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J(rèn)識。組卷：3引用：2難度：0.6 -
28．閱讀材料，回答問題。
材料 以往中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會史研究中，西歐的城市總是象征著自由和進(jìn)步，由資產(chǎn)者締造的城市也被認(rèn)為是孕育自由的資本主義的母體。但通過對11到13世紀(jì)西歐城市的具體考察，可以發(fā)現(xiàn)情況恰恰相反。因此對于西歐中世紀(jì)城市“自由”的說法，需要給予更多的批判和認(rèn)識。
--朱明《城市的空氣不一定自由--重新審視西歐中世紀(jì)城市的“自由”》從材料中提取一個或多個信息，結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中古時期的西歐城市”，自擬論題并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）組卷：2引用：2難度：0.4