2017-2018學年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學高二（下）入學歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共48分）

• 1．普羅泰戈拉在其著作《論神》中說：“我不能斷定神是否存在，認識神障礙眾多，第一是對象不明，第二是人生短暫。”孔子也主張對鬼神敬而遠之，對此理解正確的是（　?。?/div>

  A．普羅塔格拉的思想受到孔子的影響

  B．東西文化交流自孔子時代就已展開

  C．二者思想都體現(xiàn)了古代的人文精神

  D．兩人的思想均成為當時的主流思想
  組卷：10引用：29難度：0.7

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• 2．戰(zhàn)國時期思想的起源和流行具有地域特征。如圖是戰(zhàn)國思想大致分域圖（虛線為分界線），下列主張與代號對應正確的是（　?。?/div>

  A．“明王之治天下也，緣法而治”

  B．“行仁政，民之悅之”

  C．“圣人處無為之事，行不言之教”

  D．“燔詩書，賤游學之人”
  組卷：17引用：11難度：0.9

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• 3．河南大學李振宏用數(shù)據(jù)庫方法對西漢、東漢時期各10部名著的關鍵詞出現(xiàn)次數(shù)進行了數(shù)據(jù)分析（如下表，單位：次）由此可知兩漢強調(diào)（　?。?br/>

  時期	著作	仁	義	禮	信	法	誠	忠	孝
  西漢	《史記》《春秋繁露》等10部	970	1790	1612	1273	1282	359	574	918
  東漢	《漢書》《論衡》等10部	822	1720	2052	1540	1922	539	643	1679

  A．禮樂文明

  B．以法治國

  C．以孝治國

  D．外儒內(nèi)法
  組卷：6引用：9難度：0.5

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• 4．東漢時期，張衡提出天為雞卵、地似卵黃的說法，王充提出自然現(xiàn)象和人事沒有直接關系，兩位思想家都缺乏后人繼承他們的學說。但太學之前樹立的石碑上的六經(jīng)文句，每日有眾多學者前來臨摹。這主要是因為
  （　　）

  A．小農(nóng)經(jīng)濟的自足性	B．政府文化政策引導
  C．選官以察舉制為主	D．君上專制逐步加強
  組卷：12引用：6難度：0.9

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• 5．宋明家具設計揚棄了隋唐壯美華麗的審美走向，崇尚簡約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定，體現(xiàn)出一種工整而規(guī)范的美。上述家具設計的價值取向折射出宋明（　?。?/div>

  A．君主專制空前加強	B．儒學思想社會化趨向
  C．商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展	D．經(jīng)世致用觀念的影響
  組卷：35引用：42難度：0.9

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• 6．就整個宋代社會而言，宋代婦女再嫁者不是極少，而是較多。如大詩人陸游的妻子唐婉，在和陸游離婚后而改嫁；又如，北宋名臣范仲淹的母親謝氏，王安石的兒媳龐氏，岳飛的前妻劉氏等等。這從側面反映出（　?。?/div>

  A．理學尚未影響到社會生活

  B．商品經(jīng)濟影響民眾婚姻觀念

  C．宋代朝臣和名士的示范作用

  D．宋代社會生活相對較為開放
  組卷：4引用：10難度：0.7

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• 7．16世紀以來，傳教士利瑪竇尋找東西方文化的融合點，開創(chuàng)的“合儒超儒”的傳教策略，贏得中國文人士大夫的好感。其去世后，部分傳教士開始采取激進式的傳教方式，堅決排斥儒家思想，釀成“南京教案”，傳教士們在中國內(nèi)地幾乎無立足之地。這反映出（　　）

  A．中國缺乏傳播西方宗教文化的條件

  B．中國儒家文化與西方宗教文化相對立

  C．中國與西方文化交流需要相互尊重

  D．中國文化專制政策根深蒂固
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 8．2017年11月，甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前，殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存，它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權與神權關系、卜官與占卜制度、土地所有制等，使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明（　?。?/div>

  A．“傳說時代”沒有可信歷史

  B．甲骨文是中國最早的古文字

  C．考古發(fā)現(xiàn)可以填補史書缺載

  D．歷史研究只能依據(jù)原始史料
  組卷：36引用：27難度：0.9

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二、材料問答題（52分）

• 25．閱讀下列材料，結合所學知識，回答相關問題。
  材料一：在西方世界日益關注中國的過程中，《時代》周刊是最典型的代表。毛澤東和鄧小平曾分別于1949年3月和1979年1月成為《時代》周刊的封面人物。
  --2007年2月7日京西社區(qū)材料二：江澤民說：“毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來，領導黨和人民找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務，結束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國。確立了社會主義制度。接著又從中國實際出發(fā)，開始探索社會主義建設的道路。
  --2005年7月31日中國軍網(wǎng)材料三：胡錦濤說，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
  --2007年10月15日中共十七大報告（1）《時代》周刊將上述兩人列為當時封面人物的主要原因分別是什么？1981年，鄧小平在毛澤東評價方面作出了怎樣的貢獻？
  （2）以上述兩人為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國化的理論成果各是什么？結合所學知識，指出兩例毛澤東在建設社會主義道路上面作了哪些成功的探索？
  （3）為深入貫徹落實科學發(fā)展觀，我們必須繼承和堅持十一屆三中全會以來我黨所開創(chuàng)的哪些政治、經(jīng)濟路線或政策？
  組卷：3引用：1難度：0.3

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• 26．閱讀下列材料：
  材料一：至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；恒古恒今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。
  --（南宋）朱熹《行宮便殿奏扎》材料二：前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余百年而獨無是非者，
  豈其人無是非哉？咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。
  --（明）李贄《藏書卷》
  材料三“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。曰：‘我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！浼吹弥?，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然。曰：‘此我產(chǎn)業(yè)之花。息也。夕然則為天下之大害者，君而已矣。”--黃宗羲《原君》材料四  后之人主，既得天下，唯恐其柞命之不長也，子孫之不能保也，思患于未然以為之法。然其所謂法者，一家之法而非天下之法也。是故秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽，以其可以藩屬于我也；宋解方鎮(zhèn)之權，以方鎮(zhèn)之不利于我也；此其法何曾有一毫為天下之心哉，而亦可謂之法乎？
  --黃宗羲《明夷待訪錄》
  請回答：
  （1）據(jù)材料一、二，指出李贄的觀點同朱熹的觀點有何不同？分析原因。
  （2）材料三、四中，黃宗羲把批判矛頭分別指向了什么？這是一種什么思想？
  （3）黃宗羲的思想實質(zhì)反映了怎樣的時代特征？在當時產(chǎn)生了什么影響？
  組卷：4引用：3難度：0.3

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