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2022-2023學(xué)年江蘇省南通市高三(上)第一次調(diào)研語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/8/28 3:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
面對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化,媒介批評(píng)應(yīng)該涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些范疇,其中對(duì)文化市場(chǎng)化運(yùn)作的關(guān)注,是媒介批評(píng)無(wú)法忽略的一個(gè)重要方面。這里的經(jīng)濟(jì)因素和心理因素是交織在一起的,不是物質(zhì)與精神的絕然二分。而傳統(tǒng)的文化批評(píng)只是善于揭示藝術(shù)背后的政治和意識(shí)形態(tài)動(dòng)因,勾勒各種文化思潮的多副面孔,往往有意無(wú)意掩蓋了藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。
美可以無(wú)功利,但批評(píng)必須保持清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化完全不同于在閑暇時(shí)間里面對(duì)一朵玫瑰花,復(fù)雜的社會(huì)文化語(yǔ)境不能用簡(jiǎn)單的批評(píng)模式來(lái)應(yīng)對(duì)。文化的經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)的文化化改變了傳統(tǒng)語(yǔ)境,各種新媒介新手段的崛起,已拓展了藝術(shù)與欲望之間的表現(xiàn)領(lǐng)域,使得資本有了呼風(fēng)喚雨的空間。同時(shí),新媒介新手段的崛起也打破了原有的文化形態(tài)和文化格局,讓傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)倍感失落。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域,特別是影視領(lǐng)域,大資金的介入和運(yùn)作有時(shí)是赤裸裸的,更多的時(shí)候是模擬或再造文化和藝術(shù)評(píng)價(jià)體系,如專家評(píng)論、學(xué)術(shù)研討會(huì)、權(quán)威媒體的采訪和專訪等等,通過(guò)藝術(shù)評(píng)價(jià)體系來(lái)改變媒介環(huán)境楔入社會(huì)的心理。
在當(dāng)代文藝界,經(jīng)常的情形不是先有創(chuàng)作,后有批評(píng),而常常是藝術(shù)行為和藝術(shù)評(píng)價(jià)互相影響同時(shí)出現(xiàn),有時(shí)藝術(shù)評(píng)價(jià)甚至前置。這里不僅僅是指廣告,也指大資本精心謀劃下的大型文化活動(dòng)和文化事件,即便對(duì)文化資本的運(yùn)作需要保持警惕,但當(dāng)今社會(huì)文化也離不開(kāi)媒介批評(píng)。
媒介批評(píng)不是包羅萬(wàn)象的批評(píng),它對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化的闡釋,更多從新興媒體功能和路徑分析著手,并不取代以往的一切批評(píng),只是提醒人們,在觀念的藝術(shù)向技術(shù)的藝術(shù)演變過(guò)程中必須開(kāi)拓新的批評(píng)范疇。
(摘編自蔣原倫《媒介批評(píng)與當(dāng)代文化》)
材料二:
非遺文化是一定地域內(nèi)的民眾在生產(chǎn)和生活過(guò)程中產(chǎn)生的一種文化形態(tài),包括習(xí)慣、信仰和情感等。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變,非遺文化形成了獨(dú)特且完整的文化系統(tǒng)。隨著環(huán)境與民眾生活方式的轉(zhuǎn)變,非遺文化需要不斷地調(diào)適自身,并尋找到新的傳播方式,以適應(yīng)文化發(fā)展的需要。當(dāng)前,非遺文化開(kāi)始通過(guò)短視頻平臺(tái)這種覆蓋面大、傳播面廣、且有很強(qiáng)用戶基礎(chǔ)的新興媒介進(jìn)行傳播與傳承,體現(xiàn)了非遺文化與新媒介文化的融合。這樣的融合使得非遺文化在主體結(jié)構(gòu)、形態(tài)樣式與社區(qū)模式三方面都發(fā)生了深刻的變化。
主體結(jié)構(gòu)方面,非遺傳承人、社區(qū)成員等原生主體的權(quán)力開(kāi)始弱化,再加上部分原生主體文化自覺(jué)的缺乏,最終導(dǎo)致其主導(dǎo)地位的喪失,取而代之的是擁有資源、技術(shù)等方面優(yōu)勢(shì)的短視頻平臺(tái)。形態(tài)樣式方面,原生語(yǔ)境與實(shí)踐土壤逐漸虛化,歷史與環(huán)境賦予非遺文化的功能、價(jià)值及意義逐漸失去;而短視頻平臺(tái)為了追求美,不斷加劇向視聽(tīng)覺(jué)化轉(zhuǎn)變,將大量具有裝飾性和表演性的元素混入非遺文化,甚至為了功利過(guò)度包裝,強(qiáng)化唯美娛樂(lè)功能,往往造成其所建構(gòu)的非遺文化只是部分或片面的結(jié)果。社區(qū)模式方面,文化原生環(huán)境要求以“在場(chǎng)”接觸體驗(yàn)的方式去獲取非遺文化,強(qiáng)調(diào)儀式感與莊嚴(yán)感,而短視頻平臺(tái)說(shuō)到底只是一種線上的展示,弱化了大眾的“在場(chǎng)”體驗(yàn)感。
我們不反對(duì)非遺文化與新媒介文化融合,也不反對(duì)短視頻平臺(tái)在展現(xiàn)非遺文化時(shí)展示商業(yè)價(jià)值,但也應(yīng)該警惕新媒介文化對(duì)非遺文化的主體結(jié)構(gòu)、形態(tài)樣式及社區(qū)模式干預(yù)與重排所帶來(lái)的問(wèn)題。非遺文化因?yàn)閷?duì)新媒介平臺(tái)技術(shù)、資源及受眾的依賴,只能不斷調(diào)適自身來(lái)迎合新媒介文化。最終,非遺文化不斷被變異、被解體、被喪失,甚至被同化入新媒介文化體系之中。而非遺文化逝去的部分如果沒(méi)有新的文化因素來(lái)接替其功能,極有可能造成一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的缺失或沒(méi)落。
所以在主體結(jié)構(gòu)方面,短視頻平臺(tái)需要確立明確的非核心主體角色意識(shí),即認(rèn)識(shí)到自身僅為非遺文化在現(xiàn)代社會(huì)中傳播與傳承的后援力量,自身的價(jià)值應(yīng)該是非遺傳播的輔助者,幫助非遺傳承人及非遺社區(qū)成員更好地進(jìn)行非遺實(shí)踐。在形態(tài)樣式方面,應(yīng)該從一開(kāi)始就杜絕非遺在短視頻平臺(tái)視聽(tīng)覺(jué)化轉(zhuǎn)向的發(fā)生,要求短視頻作品在策劃與制作中禁止過(guò)分包裝、極致渲染的視聽(tīng)覺(jué)追求,而盡量真實(shí)、整體地展示非遺,或者由專業(yè)研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合非遺傳承人講述非遺文化內(nèi)在的價(jià)值、意義,從而使非遺文化體系得到完整且原真的維系、傳承和弘揚(yáng)。在社區(qū)模式方面,可以開(kāi)展相對(duì)應(yīng)的非遺線下活動(dòng),從而以線上線下相結(jié)合的方式完成非遺社區(qū)這一系統(tǒng)性的文化保護(hù)與傳承工程的建設(shè)??傊?,只有兩種文化以平等且相互尊重的姿態(tài)進(jìn)行融合,才有可能讓非遺文化從虛擬性重回現(xiàn)實(shí)性。
(摘編自楊帆《新媒介文化與非遺文化的互動(dòng)與調(diào)適:基于短視頻平臺(tái)上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異變現(xiàn)象的分析》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.相對(duì)于傳統(tǒng)文化批評(píng),媒介批評(píng)關(guān)注到藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,考慮經(jīng)濟(jì)因素與心理因素的交織,兼顧物質(zhì)與精神層面。
B.“在閑暇時(shí)間里面對(duì)一朵玫瑰花”,形象地揭示“美可以無(wú)功利”的特征,同時(shí)提醒批評(píng)家要對(duì)當(dāng)下文化有清醒認(rèn)識(shí)。
C.雖然非遺文化與新媒介文化的融合促進(jìn)了非遺文化的發(fā)展,但新媒介文化的商業(yè)性也造成了傳統(tǒng)文化的缺失或沒(méi)落。
D.非遺文化傳承人及非遺社區(qū)成員是非遺的核心主體,而短視頻平臺(tái)的介入,往往使得他們發(fā)揮不了核心主導(dǎo)作用。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.由于當(dāng)下社會(huì)文化語(yǔ)境變得更為復(fù)雜,傳統(tǒng)的文化批評(píng)模式已經(jīng)很難加以應(yīng)對(duì)。
B.大資本精心謀劃下的大型文化活動(dòng)和文化事件有時(shí)會(huì)使藝術(shù)評(píng)價(jià)先于藝術(shù)行為。
C.短視頻平臺(tái)雖然擁有資源、技術(shù)等方面優(yōu)勢(shì),但也存在為了功利過(guò)度包裝等缺點(diǎn)。
D.由于非遺文化向視聽(tīng)覺(jué)化轉(zhuǎn)變,它不僅失去意義與價(jià)值,也失去儀式感與莊嚴(yán)感。
(3)下列選項(xiàng),最能證明材料二中“非遺文化在形態(tài)樣式上發(fā)生變化”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.運(yùn)用多種現(xiàn)代科技手段對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行全身“透視”體檢。
B.抖音平臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播書(shū)法家創(chuàng)作書(shū)法藝術(shù)作品并進(jìn)行拍賣(mài)。
C.文化部門(mén)錄制民間藝人表演《孫悟空大鬧天宮》的皮影戲。
D.貴州省黔西南地區(qū)開(kāi)發(fā)讓游客親身體驗(yàn)藍(lán)染的旅游項(xiàng)目。
(4)隨著科技的發(fā)展,傳統(tǒng)手工篆刻已逐漸被激光篆刻代替。請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容分析這一現(xiàn)象。
(5)如何運(yùn)用媒介批評(píng)的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)當(dāng)今非遺文化的傳承?請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
組卷:66
引用:11
難度:0.5
解析
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
信使
鐵凝
四月的下午,空氣清透,霧霾不在。街邊的櫻花忽然就盛開(kāi)了,紫丁香也這里、那里噴放著苦而甜的團(tuán)團(tuán)香氣。
在一個(gè)嘈雜的路口,車(chē)遇紅燈。陸婧偏頭看著窗外,眼光落在臨街一間門(mén)臉不大的體育用品商店。一個(gè)腿有殘疾的女人從店里出來(lái),彎腰從地上拎起兩摞半人高的鞋盒。陸婧瞬間認(rèn)出了這張臉:李花開(kāi)!
陸婧想不到三十多年后李花開(kāi)也來(lái)了北京。她丈夫,那個(gè)叫起子的也來(lái)了吧?陸婧心里加重著“也”字的分量。什么時(shí)候她的腳跛了?敢情也受過(guò)傷???“也”,她心里玩味著這個(gè)字。
三十多年前,陸婧和李花開(kāi)是大學(xué)同學(xué),也是閨蜜。李花開(kāi)是當(dāng)年系里的美人,常常愛(ài)犯軸脾氣。她家在山區(qū),窮。大二時(shí),李花開(kāi)的下鋪丟了幾張飯票,認(rèn)定是李花開(kāi)偷的。李花開(kāi)激憤地絕食兩天以示清白。第三天,同宿舍的陸婧強(qiáng)行背著李花開(kāi)去了校醫(yī)務(wù)室輸葡萄糖。后來(lái)那同學(xué)在一本書(shū)里發(fā)現(xiàn)了那幾張飯票。
大學(xué)畢業(yè)后,陸婧和李花開(kāi)同在一個(gè)名叫雖城的北方城市工作。那是她們共同的激情時(shí)代。先是李花開(kāi)突然告訴陸婧她要結(jié)婚了,對(duì)方是她在雖城的遠(yuǎn)房親戚,有房,私房、獨(dú)院兒。和李花開(kāi)不同,陸婧家就在雖城,她工作后仍和父母同住。
冬日的一個(gè)周末,陸婧隨李花開(kāi)去了她將要嫁進(jìn)去的私房、獨(dú)院。推開(kāi)吱嘎作響的單扇榆木院門(mén),眼前的院子只是一條狹窄的夾道。西屋窗下整齊地碼著蜂窩煤,挨著蜂窩煤的,是被舊提花線毯蓋著的大白菜,叫人嗅出過(guò)日子的煙火氣。當(dāng)年的陸婧是不屑于這類(lèi)煙火氣的,眼前的蜂窩煤、大白菜只讓她相信,李花開(kāi)真的要結(jié)婚了。
出了那院子,李花開(kāi)只問(wèn)了一句,你說(shuō)值嗎?陸婧沒(méi)有回答。
幾天后,一個(gè)消息震驚了她們:廠里一個(gè)女子,因?yàn)榉址坎还?,尋死覓活。李花開(kāi)說(shuō),房比命大么?陸婧說(shuō),房是命的一部分吧。李花開(kāi)又問(wèn),你說(shuō)值嗎?她沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)應(yīng)答。很快,她就嫁給了那個(gè)遠(yuǎn)房親戚——畫(huà)彩蛋的起子。
不久,陸婧也戀愛(ài)了。陸婧的戀愛(ài)像是一場(chǎng)無(wú)藥可救的瘧疾。對(duì)方名叫肖恩,是她父親的大學(xué)同學(xué),因工作耽誤了婚姻,彼時(shí)已是北京一個(gè)文工團(tuán)的業(yè)務(wù)團(tuán)長(zhǎng)。這是一個(gè)不能公開(kāi)的秘密,無(wú)論是年齡的差異,還是空間的間隔。
秘密戀愛(ài)固然秘密,卻仿佛必得有一個(gè)可靠的人分享才更夠秘密。幾個(gè)月后,陸婧把李花開(kāi)約到一家鹵煮火燒小館。她臉色潮紅,嘴唇顫抖,十指交疊地扭絞著。她的講述瑣碎累贅而又宏大激昂,她顧自笑著,眼里有淚光,她覺(jué)得她的閨密也必將為她這不凡的傾訴所傾倒。
李花開(kāi)的嘴里卻只是偶爾迸出一句:“我娘??!”這是一個(gè)本身不含褒貶的感嘆詞,但在此刻,李花開(kāi)喊出它來(lái)表達(dá)的是決不同意。兩人爭(zhēng)吵起來(lái),昏天黑地。但李花開(kāi)到底讓了步,她答應(yīng)保密,還答應(yīng)了陸婧的提議:肖恩寫(xiě)給陸婧的信從此寄往李家。那私房、獨(dú)院,在陸婧看來(lái)最是安全。
北京寄往雖城的平信隔天可到,陸婧一個(gè)星期至少兩次去李花開(kāi)家取信。有時(shí)李花開(kāi)加班回家晚,在家的起子也會(huì)代替李花開(kāi)把信送至陸婧手中。
可惜好景不長(zhǎng)。有一次,起子請(qǐng)求陸婧那當(dāng)局長(zhǎng)的父親調(diào)動(dòng)工作,被拒絕。第二天,起子就把自己偷拍下的信的照片寄給了陸局長(zhǎng)。盛怒之下,父親把女兒轟出了家門(mén)。
陸婧立刻把電話打到了李花開(kāi)的廠里,那是一個(gè)悲憤加絕交的電話,一個(gè)鄙視的不容分說(shuō)的電話。陸婧那一波又一波的語(yǔ)言風(fēng)暴如耳光噼啪,痛打在電話那頭的李花開(kāi)臉上。陸婧只聽(tīng)見(jiàn)李花開(kāi)一迭聲叫著:“我娘?。 庇致?tīng)見(jiàn)她“嘔嘔”了兩聲,像在嘔吐。陸婧摔了電話。
又是四月的一個(gè)下午,太陽(yáng)很好,霧霾不在。
陸婧和李花開(kāi)對(duì)坐在一間粥鋪喝粥。
“這幾十年我常常想著要是看見(jiàn)你,第一句話到底怎么講,千頭萬(wàn)緒的?!崩罨ㄩ_(kāi)說(shuō)。
“是我摔了電話。”陸婧說(shuō)。
“我放下電話就去單位找你,哪兒都找不到你?!?br />“先去了北京,后來(lái)出國(guó)了。算是閃婚吧。年前剛退休,業(yè)務(wù)荒疏大半?!标戞阂远绦潘频木渥又v述了自己的三十多年。
“你呢?”
“離了?!崩罨ㄩ_(kāi)端起粥碗又放下。
“就為我?”陸婧心有不安。
“不是為你,是非離不可。做人要重信守約?!崩罨ㄩ_(kāi)的講述也很簡(jiǎn)明,開(kāi)始起子不離,讓她替肚子里的孩子想想。她上了房,站在房頂逼他同意,不然就跳下去。他不松口,不信她會(huì)真的跳。剎那間她邁前兩步,眼一閉就跳了下去。
陸婧的心像遭到突然墜落的重物的擊打,一陣沉悶的鈍痛。
“你這是,軸得不要命啊?!标戞航吡φV弁乇镏鴾I。
李花開(kāi)說(shuō):“有信使給鼓著勁?!?br />“信使”兩個(gè)字是陸婧的忌諱,那是舊年的傷口,可她們的會(huì)面又無(wú)論如何繞不過(guò)這兩個(gè)字。
李花開(kāi)說(shuō):“其實(shí)你也是我的信使。我第一次把信送到你手上的時(shí)候,你就已經(jīng)是了。到最后,沒(méi)有那些事,沒(méi)有你摔電話,我也下不了決心去奔真心想要的日子?!背隽酥噤?,陸婧意猶未盡地說(shuō):“那年我一氣之下逃到北京,才知道偌大個(gè)北京不會(huì)安慰你的委屈?!?br />“可偌大個(gè)北京能夠包容你的委屈。”李花開(kāi)接上陸婧的話。晚風(fēng)吹拂著她略微傾斜的身體,那樣子實(shí)在很颯。
(有刪改)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.偶然的街頭一瞥,陸婧即刻就認(rèn)出了三十多年未見(jiàn)的李花開(kāi),只是此時(shí)的她對(duì)李花開(kāi)腿跛了頗有幸災(zāi)樂(lè)禍之感。
B.小說(shuō)中有人因男方有私房而決定嫁給他,有人因分房不公而尋死覓活,敘寫(xiě)出特定時(shí)代背景下人們對(duì)房子的心態(tài)。
C.小說(shuō)中兩次出現(xiàn)的“我娘啊”,不僅是李花開(kāi)山村身份的體現(xiàn),也都表現(xiàn)了她聽(tīng)到陸婧述說(shuō)事情時(shí)內(nèi)心的震驚和憤怒。
D.小說(shuō)講述了特殊年代的一段令兩位朋友隔膜三十多年的人生變故,重在激發(fā)讀者去思考人世的無(wú)常與情誼的脆弱。
(2)下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)消失的霧霾、苦而甜的丁香等,既體現(xiàn)了一定的地域特色,也隱喻陸婧經(jīng)歷滄桑后溫暖而略帶悲涼的心態(tài)。
B.李花開(kāi)多次追問(wèn)陸婧“你說(shuō)值嗎”,暗含了李花開(kāi)當(dāng)時(shí)對(duì)自己婚姻的不滿,與后文“不是為你,是非離不可”句相照應(yīng)。
C.小說(shuō)敘事的“藏”與“露”設(shè)計(jì)巧妙,李花開(kāi)的慘烈抗?fàn)幰恢辈囟宦?,直到兩人相逢后才揭秘,增?qiáng)了敘述的張力。
D.小說(shuō)的敘述語(yǔ)言富有哲理,如“眼前的院子只是一條狹窄的夾道”“無(wú)藥可救的瘧疾”“北京不會(huì)安慰你的委屈”等。
(3)小說(shuō)中插敘李花開(kāi)被誤解偷飯票這一情節(jié),對(duì)塑造人物形象有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(4)《信使》這篇小說(shuō)能引發(fā)人們對(duì)人際交往的思考。你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間應(yīng)該如何交往,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
組卷:44
引用:4
難度:0.5
解析
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(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
7.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
自然界中有超過(guò)200種真菌會(huì)使用特殊的菌絲來(lái)捕獲線蟲(chóng)。線蟲(chóng)捕食菌是其中的佼佼者,它們能產(chǎn)生菌絲作為捕食線蟲(chóng)的陷阱。雖說(shuō)它的菌絲分化是自發(fā)發(fā)生的,
①
,僅需幾個(gè)小時(shí)就能將陷阱搭建好。
線蟲(chóng)捕食菌的捕食裝置可分為兩大類(lèi)——黏性陷阱和收縮環(huán)。黏性陷阱的部分或整個(gè)表面都被具有黏性的蘸絲覆蓋,一旦體型小巧的線蟲(chóng)踏入陷阱,那么就被菌絲黏住無(wú)法脫身。
②
,“真菌捕獲器官”仍會(huì)附著在線蟲(chóng)身上并引發(fā)感染,導(dǎo)致線蟲(chóng)死亡。收縮環(huán)是一種由三個(gè)能向內(nèi)膨脹的細(xì)胞構(gòu)成的環(huán)狀結(jié)構(gòu),當(dāng)線蟲(chóng)不小心鉆進(jìn)這個(gè)環(huán)狀結(jié)構(gòu)時(shí),線蟲(chóng)捕食菌會(huì)在極短的時(shí)間里,
③
,像套在脖子上的套索一樣擠壓線蟲(chóng)。一旦誘捕成功,線蟲(chóng)捕食菌就會(huì)用那細(xì)長(zhǎng)的“穿透釘”來(lái)刺穿線蟲(chóng)的角質(zhì)層,菌絲會(huì)分泌生物酶來(lái)分解線蟲(chóng),并將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)送回自己體內(nèi)。
科學(xué)家對(duì)這些微生物中的“超級(jí)惡棍”很感興趣,正在探索把它們的特性運(yùn)用到工業(yè)或農(nóng)業(yè)中。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
(2)如果你是科學(xué)家,準(zhǔn)備如何將線蟲(chóng)捕食菌的特性運(yùn)用到工業(yè)或農(nóng)業(yè)上?試舉一例,根據(jù)材料內(nèi)容闡述其原理和產(chǎn)生的效果。
組卷:31
引用:7
難度:0.6
解析
四、寫(xiě)作(60分)
8.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
中國(guó)共產(chǎn)黨二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道,不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)”?!靶沦惖馈敝敢孕录夹g(shù)、新模式為核心競(jìng)爭(zhēng)力的新興產(chǎn)業(yè),具有引領(lǐng)性發(fā)展、顛覆性創(chuàng)新、爆發(fā)式增長(zhǎng)等特性?,F(xiàn)在,“新賽道”含義進(jìn)一步演化,可指一切新的起點(diǎn)、新的征程,以及新的努力、新的氣象等。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
組卷:21
引用:6
難度:0.7
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