2023-2024學(xué)年河北省衡水市饒陽中學(xué)高一（上）第一次段考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/9/8 9:0:9
一、選擇題：本題共15小題，每小題4分，共60分。
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1．考古發(fā)現(xiàn)，從龍山文化到二里頭文化時期，中原地區(qū)在以粟類作物為代表的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和以家豬為代表的家畜飼養(yǎng)的基礎(chǔ)上，開始普遍種植水稻和飼養(yǎng)黃牛、綿羊，且這一時期被發(fā)現(xiàn)的小麥遺址的數(shù)量也逐漸增多。這說明當(dāng)時中原地區(qū)（ ）
組卷：6引用：11難度：0.6 -
2．西周中晚期的五祀衛(wèi)鼎、散氏盤、師永盂等青銅器，均有土地交換轉(zhuǎn)讓的銘文，其中一些還涉及了土地賠償案件的審理程序。這反映當(dāng)時（ ?。?/h2>
組卷：32引用：22難度：0.6 -
3．“鉞”原為砍伐工具，后發(fā)展成象征軍事指揮權(quán)的禮器。《尚書》在記載牧野之戰(zhàn)時曾描述周武王“王左杖黃鉞”?？脊虐l(fā)現(xiàn)良渚文化遺址中有7套鉞杖禮器，它的柄端都握在墓主人的左手中。據(jù)此可知，良渚文化（ ?。?/h2>
組卷：23引用：9難度：0.7 -
4．《呂氏春秋?當(dāng)務(wù)》云：紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂，紂之父紂之母欲置微子啟以為太子。大夫據(jù)法而爭之曰，有妻之子，而不可置妾之子，紂故為后。上述現(xiàn)象體現(xiàn)出商朝（ ?。?/h2>
組卷：23引用：13難度：0.7 -
5．商鞅認(rèn)為“欲農(nóng)富其國者，境內(nèi)之食必貴”。因此，他第二次變法時只向農(nóng)夫普遍授田，對于從事商賈技藝者不授田，這些人需要靠購買糧食解決吃飯問題。商鞅推行的授田法（ ?。?/h2>
組卷：15引用：15難度：0.6 -
6．孔子提出“為政以德”，強調(diào)“道之以德，齊之以禮”。老子說：“修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之鄉(xiāng)，其德有長。修之邦，其德乃豐?！边@反映出兩者旨在（ ）
組卷：38引用：16難度：0.7
二、非選擇題：本題共3小題，共40分。
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17．閱讀材料，完成下列要求。
材料：先秦時期的有關(guān)社會保障方面的思想.對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《周禮》中記載“大司徒”負(fù)責(zé)實行荒政和救濟孤寡等；“遺人”具體負(fù)責(zé)日常及災(zāi)荒時的救濟與施舍；《周禮?地官司徒》中記載了“一曰散利，二曰薄征，三曰緩刑，四曰弛力……十有二曰除盜賊”等荒政措施.還規(guī)定了“令五家為比.使之相?！遄鍨辄h，使之相救；五黨為州，使之相購（救濟）”的救助措施；在為齊宣王解說周文王如何治理國家時。孟子說：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者”，強調(diào)“鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦”。墨子主張通過利他和利我從而達到“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同世界。
（1）根據(jù)材料概括先秦時期社會保障思想的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料說明先秦時期社會保障思想的特點。組卷：2引用：3難度：0.5 -
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料 公元前316年秦滅巴蜀后，開始強行推行秦國文字。據(jù)許慎《說文解字?jǐn)ⅰ份d：“秦始皇帝初兼天下。丞相李斯乃奏同之。罷其不與秦文合者……皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！睂τ谝?guī)范后秦的文字，《說文解字》中有著詳細(xì)的描述，“秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書。五曰墓印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書”。除大篆、小篆和隸書外，其他文字主要運用于儀式物品書寫中，沒有廣泛傳播。大篆作為被改良的文體，在秦國仍然得到使用。所以目前學(xué)界認(rèn)為秦朝的“書同文”既不是專指篆書，也不是專指隸書，而應(yīng)該是指秦國的文字。
——趙云澤、楊啟鵬《“書同文”：中國古代政治制度變化與媒介變革影響研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦朝“書同文”政策實施的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析秦朝“書同文”政策實施的影響。組卷：18引用：4難度：0.5