2020-2021學年云南省麗江市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面文字，完成下列各題。
        習近平總書記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，其中“君子”是出現(xiàn)頻次較高的詞匯。如“君子義以為質(zhì)”“天行健，君子以自強不息”等等，大到國際關(guān)系，小到個人修養(yǎng)，都體現(xiàn)出對君子和君子人格的肯定與強調(diào)。那么，何為君子、何為君子人格？
  “君”，在商朝甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，本意是發(fā)布命令?！白印保菍δ凶拥淖鸱Q。“君”“子”合稱，是對當時貴族統(tǒng)治者的尊稱?！熬印陛^早見于《尚書?大禹謨》：“君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。”除《尚書》外，《易經(jīng)》《詩經(jīng)》中也有關(guān)于“君子”的記述。在這些典籍中，君子一詞已經(jīng)涉及仁、義、禮等概念，但此時君子還僅僅是一個概念，不具有完整的、系統(tǒng)性的內(nèi)涵。完成君子內(nèi)涵的建構(gòu)并設定其人格特征的是孔子。孔子對君子做了品德、情感、行為甚至生活情態(tài)等多方面的界定，賦予君子以近乎完美的人格意義。此后，君子成為儒家理想的人格典范，并成為儒家人格修養(yǎng)的目標和道德實踐的標準。
        君子人格首先表現(xiàn)為內(nèi)在品德。品德形成是以道德自覺為前提的。在儒家看來，道德自覺主要表現(xiàn)為情感，如孔子所言“仁愛”，孟子所言“四心”，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心。在道德情感基礎(chǔ)上，認同社會普遍的核心價值與行為規(guī)范，形成道德發(fā)生的心理機制，是君子人格構(gòu)成的基本條件。儒家重視君子人格的養(yǎng)成，強調(diào)道德自覺的重要，這一點體現(xiàn)在孔子對仁的追求中。《論語?顏淵》中說：“為仁由己，而由人乎哉！”孔子認為，仁的道德自覺并非只是個人的道德沖動，還體現(xiàn)為社會責任。
        其次，君子人格表現(xiàn)為一種能力。儒家把這種能力稱之為中庸或絮矩之道。君子人格中不但有德性認知，還有應對具體事務的能力，保證道德自覺轉(zhuǎn)化為道德行為。所以，君子人格既有自發(fā)性，又有規(guī)定性；既有原則，又有權(quán)變。孔子一方面在《論語?衛(wèi)靈公》中說，“君子固窮，小人窮斯濫矣”。另一方面又在《論語?里仁》中說，“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。
        再次，君子人格表現(xiàn)為境界。君子人格是人生修養(yǎng)所至一定境界的表現(xiàn)。孔子在《論語?憲問》中說，“君子上達，小人下達”。“上達”為提升生命境界提供了空間。君子通過“修己”“安人”的實踐功夫，讓自然生命逐步純化為德性生命。
        可見，儒家的君子人格有三個特點，分別為內(nèi)在性、實踐性和超越性。君子人格的道德實踐可以從兩個方面展開：一是內(nèi)外兼修，“內(nèi)”是注重自我省察，確立道德根本；“外”則是遵循禮儀規(guī)范，形成良好品行。內(nèi)外兼修追求的目標是“知行合一”，所呈現(xiàn)的氣象是“文質(zhì)彬彬”。二是下學上達?！墩撜Z?憲問》中說：“不怨天，不尤人。下學而上達?！敝祆渥椤胺醇鹤孕蓿h(huán)漸進”。“下學”可以不斷擴充生命的廣度和厚度，為人生意義的顯發(fā)提供條件?！吧线_”則是在這一條件基礎(chǔ)上，以超越的方式打破生命的局限，實現(xiàn)生命與天地精神的內(nèi)在統(tǒng)一。儒家的君子人格可以讓我們在實踐中不斷以超越的方式提升生命的高度。
  （摘編自馮晨《君子人格與道德實踐》，《中國教育報》2020年7月16日）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．商朝甲骨文中首先出現(xiàn)“君”，“君”“子”合稱，以示對當時貴族統(tǒng)治者的尊敬。
  B．孔子完成了君子內(nèi)涵的建構(gòu)，設定君子的人格特征并賦予君子完美的人格意義。
  C．仁的道德自覺不是個人的道德沖動，而是一種社會責任，應該注重對仁的追求。
  D．儒家把道德自覺轉(zhuǎn)化為道德行為以及應對具體事物的能力稱為中庸或絮矩之道。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章第一段由習近平總書記高頻引用“君子”一詞，引出何為君子和君子人格的論題。
  B．文章主體部分從內(nèi)在品德、能力和境界三個方面來論證君子人格的表現(xiàn)，主次分明。
  C．第四段運用例證法，證明了君子人格既有自發(fā)性，又有規(guī)定性；既有原則，又有權(quán)變。
  D．文章基于對君子人格的表現(xiàn)和特點的論述，提出內(nèi)外兼修和下學上達的道德實踐方法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．我們可以通過研究《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《論語》等文化典籍來理解君子和君子人格的內(nèi)涵。
  B．孔子的“仁愛”和孟子的“四心”都是道德自覺的理論提煉，是君子人格形成的基礎(chǔ)。
  C．儒家的君子人格認同社會普遍的核心價值和行為規(guī)范，對社會主義文明建設仍然適用。
  D．通過下學和上達，可以不斷擴充生命的廣度和厚度，實現(xiàn)生命與天地精神的內(nèi)在統(tǒng)一。
  組卷：6引用：11難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成各題。
        材料一：
        國民平均閱讀量正在不斷下滑，一個很重要的原因就是實體書店的消失。實體書店作為傳播知識的方式之一，其價值不僅在于提供了滿足公眾獲取知識的書籍與場景，還在于營造一個生活狀態(tài)和體驗過程，引導讀者通過閱讀學習知識能力和提升生活品質(zhì)，最終讓讀書成為一種個體自覺和群體習慣，成為“文化鑄魂”的重要載體和實現(xiàn)路徑。
        但是，隨著圖書行業(yè)的市場化發(fā)展，實體書店行業(yè)受到了巨大的沖擊。高額的運行成本，加上對互聯(lián)網(wǎng)的適應度不夠，一大批書店難以堅持，只能選擇倒閉。實體書店的大量倒閉，并不是市場需求出現(xiàn)了斷崖式的下滑，而是因為供給側(cè)沒有根據(jù)需求側(cè)的升級順勢進行相應的調(diào)整。書店具有市場主體與文化載體兩種屬性。讓實體書店好起來，先要讓其活下去。疫情防控加劇了實體書店的生存壓力，利用輸血機制讓其擺脫暫時困難，才會有接下來的自我造血。這需要政府部門利用好資金扶持、稅費減免和租金折扣等綜合政策，讓實體書店盡快走上良性發(fā)展之路。實體書店本身也要借力用力，利用優(yōu)惠政策起步后，找到利益平衡機制，盡快實現(xiàn)自我造血，如此才能實現(xiàn)整個行業(yè)的繁榮。
  （摘編自《讓實體書店成為習慣養(yǎng)成的平臺》，“光明網(wǎng)”2020年4月2日）
        材料二：
        為緩解疫情對實體書店的影響，北京市快速啟動實體書店扶持項目，首批扶持資金已于近期發(fā)放。共有161家書店獲得項目資金扶持，其中有13家書店因被評為“2020年度北京市最美書店”、94家書店因被評為“2020年度北京市特色書店”而受到獎勵。
        據(jù)了解，北京市今年把扶持實體書店的重點放在房租補貼上，并適當擴大補貼覆蓋面，增加補貼書店的數(shù)量，著力解決房租這一實體書店在疫情期間面臨的最大成本負擔。特別是探索性地推出在書店保證承諾的前提下，提前預支4月至6月房租成本補貼的政策。此外，對在文化內(nèi)容、經(jīng)營模式和惠民服務方面具有特色，有一定品牌影響力的特色書店予以獎勵，鼓勵實體書店向“小而精”、專業(yè)化、特色化方向發(fā)展。
  （摘編自《北京161家實體書店獲資金扶持》，“人民網(wǎng)”2020年4月2日）      材料三：
        外賣不僅可以點漢堡、奶茶，還可以“點書”？讀者只需線上下單，工作人員將客戶所需要的書籍消毒、打包后交給外賣員。幾十分鐘后，讀者就能收到。此次疫情導致許多書店因新冠肺炎疫情停業(yè)。為了支付高額店租和人力成本，多家書店先后在網(wǎng)上發(fā)起了儲值眾籌、直播售書等方式“自救”。北京市已有72家實體書店進駐外賣平臺，其中既有北京圖書大廈等大型綜合書城，還有建投書局、鐘書閣這樣的體驗式閱讀空間。
        實體書店的困境一再映入公眾視野，也倒逼書店進行自我反思。只有積極調(diào)整經(jīng)營結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能適應日漸變化的消費結(jié)構(gòu)和模式。“外賣點書”這種新的嘗試與線下書店相融合，促進了書店經(jīng)營方式的多元化，也給實體書店發(fā)展帶來契機。當前，如何熬過疫情閉店期，做好疫情后的經(jīng)營規(guī)劃，拓展新的經(jīng)營模式，仍舊是實體書店不可回避的一個問題。
  （摘選自《光明時評：連書都可以外賣了？》，“光明網(wǎng)”2020年3月31日）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.實體書店作為“文化鑄魂”的重要載體和實現(xiàn)路徑，其消失會直接影響到國民的平均閱讀量。
  B.以市場為導向，及時根據(jù)圖書行業(yè)需求側(cè)的升級順勢調(diào)整供給側(cè)，就會避免實體書店的倒閉。
  C.北京161家實體書店獲得資金扶持，這是為緩解疫情給實體書店帶來的影響而采取的有效舉措。
  D.工作人員將讀者線上下單的書籍消毒打包，讀者在幾十分鐘后就能收到，“點書”過程既安全又高效。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.實體書店所提供的場景，營造的生活狀態(tài)和體驗過程，可以引導讀者通過閱讀提升其知識、能力和生活品質(zhì)。
  B.北京市鼓勵實體書店向“小而精”等方向發(fā)展，是基于其房租負擔大等因素的考慮，這也是一種很好的探索。
  C.多家實體書店采取多種“自救”方式，既能擺脫他們目前所面臨的困境，又能改變實體書店發(fā)展的大趨勢。
  D.“外賣點書”這種新的嘗試可以節(jié)約實體店租金和人力成本，這種線上線下的融合方式給實體書店發(fā)展帶來了契機。
  （3）請結(jié)合材料簡要分析實體書店如何走出困境？
  組卷：5引用：12難度：0.3

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  讀書
  袁炳發(fā)      丹陽的經(jīng)歷有點特別。她在六歲之前是農(nóng)村小孩，父母是城郊的菜農(nóng)。六歲之后，菜地突然變成高樓，丹陽和父母就有了城市戶口。但是，丹陽和父母的生活并沒有城市化。他們只得到一套兩居室的樓房，只得到很少的錢。
        那時候法律和監(jiān)督都有太多的疏漏，農(nóng)民賣地和賣地的錢都由村長或村支部書記做主。錢到底是多少？都到哪里去了？村民和村委會算不清楚，變成一本永遠的糊涂賬。
        長大的丹陽聽爸爸說起這件事時，覺得很大部分原因取決于像爸爸一樣的村民。
        丹陽很不理解，爸爸上過學，為什么不識字。
        爸爸說整天泡在松花江里玩，學什么學。爸爸只能寫自己的名字，還寫不好。這樣的父親們能算明白賬才是怪事。
        丹陽住的小區(qū)院里大部分是被安置的菜農(nóng)。丹陽在心里稱他們?yōu)楦赣H們。那些辛苦的父親們都和自己的爸爸一樣不怎么識字。
        所以，他們會說，老孔村長人不錯。村子都沒多少年了，你看老秦太太死時，他還給安葬費了呢，所以，現(xiàn)在已有眾多產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家，從前的孔村長，用他改不了的山東腔讓他的老臣民們猜一猜身上穿的衣服多少錢時，父親們都露出艷羨來：三千元!皮爾卡丹!一件只蓋半個屁股西服上衣，就是長到腳踝骨也不值這多錢啊。
        丹陽這時候眼里總閃著冷冷的光，下次學習成績一定更好。
        有人說，丹陽冷起眼睛時，很像她死去的媽。這是丹陽心里的痛，她不喜歡別人提。
        媽媽和爸爸是同學，同樣讀很少的書，但不同的是，媽媽仿佛沒有白讀書。當菜農(nóng)變成城市無業(yè)窮人時，媽媽帶著村民開始上訪。上訪到第五年春天的時候，上訪的隊伍里只有媽媽一人在堅持。她去做一個知情人的工作，必須走過正在跑冰排的松花江，她知道很危險，還是過去了，返回時，一塊冰排沉了下去，媽媽永遠沒回來。那時丹陽11歲。
        在之后的幾年里，丹陽努力地回想媽媽平時跟她說的最多的話，竟然是：你要好好讀書，好好讀書。想起這句話的時候，丹陽已經(jīng)有了更多的理解能力，她知道讀好書，自己就有智慧和能力解決一些問題。這幾乎是她學習的所有動力。
        就在這時，她發(fā)現(xiàn)窮人有自己解決問題的方法。
        秀秀，這個和她一樣大的女孩子，突然穿起吊帶黑紗裙子，大紅色的高跟皮鞋，她纖細未發(fā)育成熟的身體和她衣飾煥發(fā)的風塵氣息極不相稱，但步態(tài)和表情已經(jīng)完全失去了從前的樣子。
        秀秀美麗了，但不自然，如同秀秀家突然好起來的生活，極不自然。
        鄰居的眼神蕩漾著艷羨的時候，丹陽徹底糊涂了。
        還有更糊涂的事情。
        二柱在私營企業(yè)的工作臺上失去右手，律師幫他討回18萬元的賠償，但幾千塊錢的律師費，二柱卻堅決不給。
        雙喜叔以收購舊家電為生，一次交易時順手拿了人家梳妝臺上全套的首飾，為此蹲兩年監(jiān)獄。
        這些人都怎么了？丹陽心里不住的問。難道失去土地就失去了方向？難道沒有錢就沒了尊嚴？
        高中三年，丹陽的腦袋里一直有這個問題在盤旋。
        有相當長的時間，她打定主意要學法律當律師，為媽媽那樣的人討回公道?？墒牵谔罡呖贾驹傅臅r候，她突然改變了主意，這個品學兼優(yōu)的女孩子把所有的志愿欄，全都填上了和教育相關(guān)的大學。
  （1）下列對小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A.作者將故事的背景放置在特定的地點--城郊農(nóng)村，和城鎮(zhèn)化擴張發(fā)展剛剛開始，法規(guī)和監(jiān)督不健全的特定的歷史時期。
  B.“丹陽很不理解，爸爸上過學，為什么不識字?！闭f明丹陽的爸爸平時太忙，與女兒交流太少。
  C.小說安排雙線結(jié)構(gòu)，一條線索敘述丹陽一家的故事，一條線索介紹村長和其他村民的發(fā)家致富的經(jīng)歷。
  D.作者取常見的生活化的題材，在看似輕松詼諧的敘述里，以小見大，反映出深刻的社會問題，引人深思。
  （2）賞析文中畫線的句子并分析其作用。
  （3）丹陽填報志愿時，突然改變了主意，她為什么會這樣做？結(jié)尾這樣安排有何作用？
  組卷：9引用：6難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面四個字是由象形字“人”（）變化組合而成的會意字。請根據(jù)給出的古文字義，仿照“比”“化”兩例，用七字句描述“從”“北”的形體結(jié)構(gòu)與字義。要求：①形義描述合理；②押韻。
  
  組卷：2引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        周瑜向魯肅借糧，魯肅當時只有兩囤米，竟借了一囤米給他。周瑜十分感激，后來向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見到孫權(quán)，提出“三分天下”的想法，受到孫權(quán)的賞識。魯肅又主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅總領(lǐng)三軍，立下了汗馬功勞。周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅在關(guān)鍵時刻挺身而出，與關(guān)羽談判，單刀會上，魯肅義正辭嚴，蜀方無言以對，只得割讓三郡。魯肅病逝，諸葛亮為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時感慨道：“昔日魯肅就說過會有這一天，看來魯肅真是有遠見呀！”
        班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論，孫權(quán)、周瑜和魯肅三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：7難度：0.7

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