2023年四川省瀘州市瀘縣五中高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論有重視“古”的傾向。文必秦漢，詩必盛唐，畫貴在“仿”，書重在“臨”，都是重視傳統(tǒng)的思想在藝術(shù)中的投射。中國藝術(shù)家也常懷太古心，對高古寂歷、古拙蒼莽的境界簡直到了癡迷地步。
  “古”，當(dāng)然與時(shí)間有關(guān)。說到“古”，人們自然會想到復(fù)古、重視過去、崇尚傳統(tǒng)等。但是，傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中“古”的內(nèi)涵很復(fù)雜，人們所說的“高古”“古樸”“古雅”“古?！薄昂喒拧薄皽喒拧薄肮抛尽薄吧n古”“醇古”“荒古”“古秀”等概念，都不是“復(fù)古”可以概括的，不能僅從回歸傳統(tǒng)、重視古法上來理解“古”的追求。從時(shí)間角度看，傳統(tǒng)藝術(shù)追求的“古”，有兩種不同的內(nèi)涵：
        一是時(shí)間性的。古是與今相對的概念，過去的歷史。歷史中顯現(xiàn)的權(quán)威話語，由權(quán)威話語所形成的古法，成為當(dāng)下創(chuàng)造的范本。這種“古”——時(shí)間、歷史所構(gòu)成的無形存在，如同藝術(shù)家腳下的大地，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也是價(jià)值意義的顯現(xiàn)。如趙孟頫說：“作畫貴有古意?！彼斫獾摹肮乓狻?，本質(zhì)上是時(shí)間性的。其中包含的潛在觀念，乃是以古為美，所謂“若無古意，雖工無益”。他認(rèn)為，有成就的藝術(shù)家，要“近”于“古”，承續(xù)藝術(shù)正脈，追尋先賢傳統(tǒng)。
        二是非時(shí)間性的。古不是與今相對的過去，而是超越古今所彰顯的人的真實(shí)生命感覺。它重在透過變化的表相，去追蹤時(shí)間流動背后不變的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)人生命存在的意義。青山不老，綠水長流，今人心中有，古人心中也有，歲歲年年人不同，但年年歲花相似，天地人倫中有一些不變的東西。如龔賢詩中所說：“小臺臨寂歷，溪斷欲生煙。此地近于古，何年方及春？”這里所言“近于古”的古意，不是題孟頫的古風(fēng)，它是“不及春”的，無時(shí)間是其根本特點(diǎn)。龔賢在高古寂歷中，將人從知識表象中、歷史叢林里、功利追逐處拯救出來。
        石濤這方面的理解堪稱透徹。他說：“古人未立法之先，不知古人法何法；古人立法之后，便不容今人出古法。千百年來，遂使今人不能一出頭地也。師古人之跡而不師古人之心，宜其不能一出頭地也?！薄肮湃酥E”，是時(shí)間延傳中存留的作品以及作品粘帶的法度；“古人之心”，是非時(shí)間性的，它是通于天地、古今的存在，是人在生命體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的真實(shí)。真正的藝術(shù)創(chuàng)造，是要從“古人之跡”中發(fā)現(xiàn)“古人之心”，在時(shí)間性的成法背后去追求勃郁的生命精神。
        前人有“金石鼎彝令人古”的說法，元明以來藝壇很多人對布滿銹跡的對象感興趣，如青銅器物。這并非是要證明器物、頑石年代久遠(yuǎn)，來歷不凡，也不只是為了滿足主人博雅好古的趣尚，斑駁陸離的意味，卻有另外一種精神啟發(fā)，如同打開一條時(shí)間通道，將人從時(shí)間中拉出，去與另一世界的知心者對話。千余年來中國藝術(shù)觀念中追求的“古意”，在很大程度上表現(xiàn)的是這超越時(shí)間、歸復(fù)真性的創(chuàng)造精神。
        在千余年來藝術(shù)觀念發(fā)展過程中，這兩種“古意”并非截然分別，而是彼此相關(guān)。時(shí)間性古意，往往又是達(dá)至非時(shí)間古意的前提，甚至是必要前提。藝術(shù)家是在時(shí)間性古意之外去追求人同此心、心同此理的永恒“古意”。
  （節(jié)選自朱良志《說中國藝術(shù)中的“古意”》有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論有重視“古”的傾向，“文必秦漢，詩必盛唐”的說法就是這種傾向在詩歌散文領(lǐng)域的體現(xiàn)。
  B.傳統(tǒng)藝術(shù)觀念中“古”的內(nèi)涵并非“復(fù)古”二字可以概括，不能從回歸傳統(tǒng)、重視古法上來理解“古”的追求。
  C.在藝術(shù)欣賞的過程中，“古人之心”并不是最終目的，而是進(jìn)入超越時(shí)間、歸復(fù)真性的精神世界的途徑和方法。
  D.本文所說的“古”是超越古今所彰顯的人的真實(shí)生命感覺，重在追蹤時(shí)間流動背后不變的內(nèi)涵和人生命的意義。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章以龔賢的詩歌為例，意在證明存在一種超越時(shí)間的和能拯救人于知識表象、歷史叢林、功利追逐中的古意。
  B.文章通過對比論證，闡明了“時(shí)間性古意”和“非時(shí)間性古意”的關(guān)系，突出了“非時(shí)間性古意”的重要地位。
  C.文章引用石濤的話，既說明真正的藝術(shù)要由“古人之跡”到“古人之心”，又引出對兩種“古意”關(guān)系的討論。
  D.文章先指出“重古”的現(xiàn)象，再分析“古”的兩種內(nèi)涵，最后論述兩種“古意”的關(guān)系，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.明代王世貞稱趙孟頫的書法“復(fù)二王之古，開一代風(fēng)氣”，體現(xiàn)了趙孟頫承續(xù)藝術(shù)正脈，追尋先賢傳統(tǒng)的思想。
  B.由時(shí)間和歷史構(gòu)成的時(shí)間性的“古”如同藝術(shù)家腳下的大地，是當(dāng)下創(chuàng)造的范本和基礎(chǔ)，也是價(jià)值意義的顯現(xiàn)。
  C.當(dāng)卡代代的人望向張若虛筆下那輪年年相似的江月時(shí)，應(yīng)該會感受到天地人倫中那魚古不變的勃郁的生命精神。
  D.傳統(tǒng)藝術(shù)中的“高古”指高遠(yuǎn)古雅、不涉俗韻，是一種寄心太古，風(fēng)神超凡的藝術(shù)追求，應(yīng)屬于時(shí)間性的古意。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
        科普中國智庫是中國科協(xié)打造的高端科普智庫，聚焦科普和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)，強(qiáng)化科普理論研究，促進(jìn)跨界交流，推動融合發(fā)展，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，集智匯力，建言獻(xiàn)策，服務(wù)新時(shí)代科普事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。今天我們推出對科普中國智庫專家委員會委員、中國政法大學(xué)教授張秀華的專訪，講述《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》（以下簡稱《科普法》）修訂的重要意義。
        新華網(wǎng)：《科普法》自2002年頒布以來取得了哪些成就？
        張秀華：科普法在20年實(shí)施過程中取得了巨大成就，使我國科普事業(yè)納入法制化軌道，初步建立起大眾參與、多主體參與的社會化大科普格局。同時(shí)，《科普法》的實(shí)施也極大促進(jìn)了我國社會化的科普工作，動員方方面面的力量，無論是基礎(chǔ)設(shè)施、活動的豐富性還是科普主體對科普活動的重視程度都有很大進(jìn)步。我國公眾具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例從2001年的1.4%提升為2020年10.56%，從這個(gè)漲幅也能看出《科普法》切實(shí)助力提升了我國公眾科學(xué)文化素質(zhì)。
        新華網(wǎng)：當(dāng)今提出《科普法》修訂對新時(shí)代科普事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有何重大意義？
        張秀華：在《科普法》實(shí)施過程中也遇到了很多挑戰(zhàn)和困難。比如科普法治體系與科普社會化運(yùn)行機(jī)制還不完善，科普主體“誰來干、干什么、如何干好”等問題以及主體責(zé)任需要進(jìn)一步明晰，科普人才隊(duì)伍的素質(zhì)還有待提升，產(chǎn)業(yè)化科普結(jié)構(gòu)較為單一，新媒體傳播內(nèi)容和形式需要拓展等。同時(shí)，構(gòu)建社會化大科普格局需要進(jìn)一步加強(qiáng)各個(gè)主體協(xié)同，協(xié)同組織管理的機(jī)制也需要進(jìn)一步完善。另外，《科普法》的文本本身在實(shí)施過程中也暴露出一些問題，落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略需要進(jìn)一步提升公眾科學(xué)素質(zhì)，并對《科普法》的保障功能提出了更高要求。因此修訂《科普法》意義重大，既必要又緊迫。
        新華網(wǎng)：《科普法》修訂過程中應(yīng)當(dāng)基于怎樣的思想和宗旨？
        張秀華：我覺得我們可以從以下八個(gè)方面來思考這個(gè)問題。第一，我們要調(diào)整科學(xué)普及的定位問題，從法律的定位上，應(yīng)體現(xiàn)把科學(xué)普及與科技創(chuàng)新放到同等重要的位置，落實(shí)“兩翼理論”。第二，要強(qiáng)化科學(xué)普及的功能，在大科學(xué)觀下重新理解科學(xué)與科普，實(shí)施大科普戰(zhàn)略。第三，在《科普法》修訂的原則上，必須明確依托科學(xué)普及的主渠道和主戰(zhàn)場，緊緊依托現(xiàn)代科學(xué)教育和產(chǎn)業(yè)化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐及其場域，從而避免科普流于形式，沒有針對性。第四，鑒于科學(xué)精神與工匠精神具有互動互釋的內(nèi)在關(guān)系，客觀要求“兩種精神”——科學(xué)精神和工匠精神的實(shí)踐相融合，進(jìn)而提升實(shí)踐主體的“雙重素質(zhì)”——科學(xué)素質(zhì)與工程素質(zhì)。第五，需要突出弘揚(yáng)科學(xué)精神在科學(xué)普及中的引領(lǐng)作用，改變以往以“科學(xué)知識”為中心的科普結(jié)構(gòu)。第六，應(yīng)注意拓寬科學(xué)普及的路徑，通過加大監(jiān)管力度和法律規(guī)范，對互聯(lián)網(wǎng)、自媒體這些科普新渠道進(jìn)行更好的組織管理。第七，我們在《科普法》的修訂過程中要區(qū)分不同科普主體的責(zé)任，在表述上區(qū)分出強(qiáng)弱規(guī)范，使科普組織更好地發(fā)揮協(xié)調(diào)組織的職能作用，切實(shí)調(diào)動各方面積極性來共同推進(jìn)科學(xué)普及這項(xiàng)事業(yè)。第八，通過《科普法》的修訂處理好我們國家相關(guān)法律體系的法法銜接問題。
        新華網(wǎng)：《科普法》中對科學(xué)普及的定義是什么樣的？我們應(yīng)該樹立怎樣的科普觀念？
        張秀華：科學(xué)普及是可以在多個(gè)維度上進(jìn)行的，我們必須站在大科學(xué)觀的立場上，不但注重實(shí)證主義學(xué)派“窄的科學(xué)”理解下所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)教育，還要促進(jìn)人文主義學(xué)派倡導(dǎo)人文精神的“寬的科學(xué)”理解之下的科學(xué)傳播。從而，將科學(xué)普及與科學(xué)教育、科學(xué)傳播有機(jī)統(tǒng)一起來。嚴(yán)格上講，《科普法》并未以定義的方式給科學(xué)普及下一個(gè)定義，但是《科普法》明確了科學(xué)普及的目的、性質(zhì)，指出科學(xué)普及是一項(xiàng)工作、一項(xiàng)活動，而這項(xiàng)活動的內(nèi)容和任務(wù)是普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法、弘揚(yáng)科學(xué)精神這四大要素。如果一定要界定科學(xué)普及，我更傾向于將科學(xué)普及定義為以提升公民科技文化素質(zhì)為目標(biāo)，面向大眾面向社會的科學(xué)技術(shù)的文化建設(shè)過程，是全員參與的科學(xué)技術(shù)的大眾化、社會化行動。所以，我們需要從大科學(xué)觀的角度理解科學(xué)，這樣我們對科學(xué)普及的理解、對科學(xué)普及這項(xiàng)工作的理解才能達(dá)到一個(gè)新的認(rèn)知高度。這也是為什么我們在修訂《科普法》的時(shí)候應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)科學(xué)精神。只有發(fā)揮科學(xué)精神在“四科”中的引領(lǐng)作用，才能把科學(xué)精神與人文精神直接關(guān)聯(lián)起來，用價(jià)值理性規(guī)約工具理性，實(shí)現(xiàn)科技向善的目的。也只有在大科學(xué)觀下來理解科學(xué)普及，我們才能夠?qū)嵤┐罂破諔?zhàn)略，推動科普社會化機(jī)制體系的建立和完善，形成一個(gè)大科普格局。
        新華網(wǎng)：《科普法》在現(xiàn)在的法律體系中的位置是什么樣的？與其他關(guān)于科普政策文件的關(guān)系是什么樣的？
        張秀華：在現(xiàn)在的法律體系里面，《科普法》以法律的方式來確保怎樣的科普行動是恰當(dāng)?shù)模瑥亩行嵘窨茖W(xué)素質(zhì)?，F(xiàn)行的《科普法》是一個(gè)具有“強(qiáng)引導(dǎo)”“弱規(guī)范”功能的法律制度文件。在相關(guān)政策文件的制定過程中，它具有參考性甚至是指導(dǎo)性的作用。例如《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》（以下簡稱《綱要》）是依據(jù)《科普法》制定的，《綱要》之于《科普法》而言，類似于《科普法》的一個(gè)實(shí)施細(xì)則?！犊破辗ā吩谛抻嗊^程中也要和已出臺的《綱要》相協(xié)調(diào)，不能把二者孤立開來看。這要求修法者一定要認(rèn)真研讀《綱要》，因?yàn)椤毒V要》已經(jīng)根據(jù)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展情況做出相應(yīng)調(diào)整，《科普法》修訂就應(yīng)該充分考慮到它的調(diào)整，并讓那些已經(jīng)得到調(diào)整的政策，以法律的形式固定下來。
  （摘編自2022年11月16日“新華網(wǎng)”）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國公眾科學(xué)文化素質(zhì)得到提升，《科普法》起到了實(shí)實(shí)在在的助力作用，這也是《科普法》自2002年頒布以來取得的成就之一。
  B．修訂《科普法》意義重大，不僅必要而且緊迫，因?yàn)榭破罩黧w責(zé)任不明晰，科普法治體系與科普社會化運(yùn)行機(jī)制不完善，科普人才隊(duì)伍素質(zhì)不夠。
  C．以往我們的科學(xué)普及路徑不夠?qū)?，科學(xué)精神的引領(lǐng)作用不夠突出，科學(xué)普及的功能不夠強(qiáng)化等等，這些問題都需要在《科普法》的修訂中進(jìn)行思考。
  D．張秀華用《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》的制定來說明在相關(guān)政策文件的制定過程中，現(xiàn)行《科普法》參考性甚至是指導(dǎo)性的作用。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《科普法》實(shí)施20年以來，使我國科普事業(yè)納入了法制化軌道，不過，從法律定位上，科學(xué)普及的地位還是低于科技創(chuàng)新。
  B．我們必須站在大科學(xué)觀的立場上，才能推動我們已經(jīng)初步建立起的社會化大科普格局進(jìn)一步完善。
  C．科學(xué)普及中，注重“窄的科學(xué)”理解下所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)教育，還要促進(jìn)“寬的科學(xué)”理解之下的科學(xué)傳播，與此同時(shí)，將科學(xué)普及與科學(xué)教育、科學(xué)傳播有機(jī)統(tǒng)一起來。
  D．要想把科學(xué)精神與人文精神直接關(guān)聯(lián)起來，用價(jià)值理性規(guī)約工具理性，實(shí)現(xiàn)科技向善的目的，必須發(fā)揮科學(xué)精神在“四科”中的引領(lǐng)作用。
  （3）專訪具有專題性、針對性、代表性的特點(diǎn)，本文是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：20引用：5難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀-單文本（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  呼叫9527
  封凱明      我跟張忠是同一年進(jìn)的治安組，我二十三歲，他十九歲；我是警察，他是輔警。
        所長讓他跟我一組，做我的跟班兒。他有些木訥，我不喜歡，跟組長打報(bào)告，請求調(diào)換一名老輔警。所長不同意，讓我新警帶新人，一起鍛煉，共同成長。我無奈，只好服從命令。
        張忠像剛過門的小媳婦，連看我的眼神都是怯怯的。他縮手縮腳地給我倒水，我說：“我不是地主老財(cái)，不用服侍我。”他有些難堪，拎著暖瓶兒不知如何是好。
        我說：“要表現(xiàn)就早點(diǎn)來?！彼撕蟊銇淼煤茉?，又抹桌子又掃地，我指使他干這干那，他都任勞任怨。他輔警編號的后四位是9527。這讓我想起電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》里唐伯虎在華府做下人也用這個(gè)編號，便用9527取代了他的名字。所長見我使喚他挺來勁兒，私下找我談話。我才知道，9527父親早年去世，母親臥病在床，還有一個(gè)弟弟讀小學(xué)，里里外外都要靠他一個(gè)人。我有些過意不去，便讓他以后不用這么早來打水，掃地的事兒由我來干。他嘴上答應(yīng)，但每天依然來得很早。
        青島的冬天很冷，9527每天騎摩托車上班連副手套都不帶。我以為他抗凍，但很快他的手就凍裂了，記筆錄很費(fèi)勁兒，我嘲笑他，裝什么大瓣蒜，把一副舊手套丟給他，讓他好好保護(hù)雙手，別耽誤工作。然而，第二天上班的時(shí)候，他依然沒戴手套。這讓我很不高興，認(rèn)為他嫌棄我施舍給他的手套兒舊。
        我讓他把手套還給我。他低頭不語，木訥地拽著衣角。我大聲斥責(zé)說：“你聾了？”他抬起頭，眼里卻含著眼淚。我鄙視他像個(gè)娘們兒，命令他把眼淚憋回去。他說：“舊手套給了弟弟，弟弟年紀(jì)小怕冷，我是大哥不怕冷。”我竟一時(shí)語塞。下班的時(shí)候，我把一副嶄新的輔警手套扔給他，告訴他：“我才是大哥，你在我眼里也是小弟。”
        抓捕的時(shí)候，9527總是一馬當(dāng)先?？粗右扇瞬妨粝碌牡赖姥?，我責(zé)怪他，能不能慢點(diǎn)兒跑，也給我個(gè)表現(xiàn)機(jī)會。他說，下次一定把機(jī)會留給我。我們聯(lián)手破了好幾起案子，所長很高興。表彰會回來，所長給我?guī)淼氖蔷窆奈?，給他帶來的卻是物質(zhì)獎勵。對此，我不嫉妒。他工資不高，且多用來給媽媽買藥了。我見過他穿的最好的衣服就是輔警制服。
        快過年了，我按照他的身材買了一件羽絨服，臨放假前交給他。我說：“衣服買小了，穿著不合適，又沒法兒退，只能送給你了。”我看他的眼淚又要流出來，罵他別跟個(gè)娘們兒似的?；丶仪埃野阉锓值哪曦浂冀o了他。
        年后處理一起糾紛的時(shí)候，我受到一個(gè)混混兒的挑釁，又要執(zhí)法證，又讓我背法律條文，還把臉貼上來讓我打?，F(xiàn)場群眾看不下去了，都慫恿我揍他。我哪敢打他，我還在實(shí)習(xí)期，動手就會挨處分，轉(zhuǎn)正就會延期，我只能認(rèn)慫當(dāng)孫子，任他百般挑釁。這時(shí)，一個(gè)影子從我背后猛然躥出，一拳打歪了他的鼻梁。9527替我出了氣，也因此背了個(gè)處分。他給所長做了檢討，承諾以后不再打人。
        然而，不久之后，他又將一名吸毒者打得鼻青臉腫。吸毒者家屬去局里上訪，鬧著要說法。局長下令追責(zé)到人，我問所長：“這事會怎么處理？”他說：“按慣例會開除?！蔽也荒苎劭粗?527被開除，便說人是我打的，所長讓我想清楚，背一個(gè)處分，轉(zhuǎn)正要延期的。我說：“不用想，一人做事一人當(dāng)。”所長狠狠地瞪了我一眼，讓我滾蛋。最終，處分還是給了9527，但沒有開除他，只是記大過。
        我請他喝酒，他喝醉之后吐露了打人的原因，原來他爸爸也是一名輔警，五年前執(zhí)行任務(wù)時(shí)被吸毒者刺死，所以他恨透了“癮君子”。他高中畢業(yè)本想去當(dāng)兵，他媽媽硬是把他送來當(dāng)輔警。派出所還是那個(gè)派出所，所長還是那個(gè)所長，只是輔警由父親變成了兒子。后來我知道9527沒有被開是所長頂了雷。他說，不能讓9527的爸爸在九泉之下看著心寒。
        局里成立追逃專案組，把9527抽走了，我像丟了魂一樣，什么事都做不好，我鐵了心要把9527要回來。我找所長要人，所長讓我哪兒涼快哪兒待著去；我找副局長要人，副局長說，專案組更需要9527。我沒轍，只好去堵局長。
        9527回來的那天，所長板著臉訓(xùn)我：“你至于嗎？把局長堵廁所里一個(gè)多小時(shí)?！蔽艺f：“至于?！蔽艺f這話的時(shí)候揚(yáng)揚(yáng)得意，一副討打的樣子。可三天后，我最想干的事就是把自己掐死。
        那天凌晨三點(diǎn)，轄區(qū)內(nèi)的一條輸油管線破裂，原油沿著裂縫滲入雨水管線。指揮中心通知我們所的值班警力去施工現(xiàn)場維持秩序。上午八點(diǎn)，施工工人操作失誤引發(fā)油氣爆炸，數(shù)十人傷亡，我接到命令的時(shí)候還在家吃早飯。扔下碗筷就往所里趕。到了所里，我喊9527跟我去爆炸現(xiàn)場，可連喊三遍都沒人答應(yīng)。一個(gè)生病的輔警告訴我，9527凌晨替他去施工現(xiàn)場執(zhí)勤了，我的大腦“嗡”的一聲。
        爆炸現(xiàn)場一片狼藉，我歇斯底里地喊著9527。然而，當(dāng)我在一片淤泥里找到他時(shí)，我知道再也不會有人答應(yīng)了。我永遠(yuǎn)地失去了9527。
        六年來，只要看到9527這四個(gè)數(shù)字，我都會想起他。初冬，新的輔警上崗，我看見隊(duì)列中一個(gè)年輕輔警的眉眼有些熟悉。我問他叫什么名字，他上前給我敬禮，然后大聲喊出一個(gè)讓我刻骨銘心的名字：9527。我這才發(fā)現(xiàn)，他身上穿的那件羽絨服，正是我當(dāng)年買給張忠的。我的眼淚再也止不住了，哭得像個(gè)娘們兒。
  （有刪改）（1）對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說以第一人稱的寫法，講述了發(fā)生在年輕警察“我”和同樣年輕且性格羞澀木訥的輔警張忠之間的故事。
  B．小說開頭，作為警察的“我”用輔警編號后四位“9527”來稱呼張忠，飽含著“我”對張忠這個(gè)輔警的鄙視。
  C．小說中多次用人物的語言、動作、神態(tài)等來表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格，“我”的率性和張忠的拘謹(jǐn)對比鮮明。
  D．小說中“我”曾嫌棄張忠像個(gè)娘們兒，但最后“我”竟然也哭得像個(gè)娘們兒，可見“我”內(nèi)心受到強(qiáng)烈震撼。
  （2）小說在塑造次要人物時(shí)筆墨儉省卻形象鮮明，請選取文章中兩個(gè)人物加以分析。
  （3）“9527”這個(gè)名字為何讓“我”刻骨銘心？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：36引用：3難度：0.5

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（二）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        從20世紀(jì)70年代起，陸續(xù)有科學(xué)家和航天員嘗試在空間站種菜，但是由于各種原因，許多嘗試都失敗了。經(jīng)過不懈努力，2003年，航天員第一次吃到了在太空種出來的生菜，2016年，國際空間站培育出第一朵在太空盛開的百日菊。近年來，世界各國在空間站的幾百次種植實(shí)驗(yàn)，為開辟“太空菜園”①         。
        在空間站給植物澆水并非易事。第一，時(shí)機(jī)不好把握。在空間站，受微重力影響，水珠會附著在傳感器上，②         ，基質(zhì)明明已經(jīng)缺水，傳感器卻還顯示水分充足。第二，要使用一些技術(shù)。要先將基質(zhì)中的水全部抽出，然后對抽取的水進(jìn)行氣水分離處理，再將充足的水③         。定時(shí)進(jìn)行這一套操作，就能及時(shí)給植物澆水。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。
  （2）請分別用一句話簡述上面兩段的主要內(nèi)容。要求分別使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子和包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，每句話不超過35個(gè)字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①歌德發(fā)現(xiàn)斯特拉斯堡大教堂按古典規(guī)則衡量，是不規(guī)則、不對稱乃至古怪的，但認(rèn)真審視，就不能不承認(rèn)它是美的，其獨(dú)特氣質(zhì)有一種自發(fā)之美。他強(qiáng)調(diào)：如果它的影響力源于深刻、和諧、獨(dú)立的感覺，源自自我獨(dú)特、不顧任何外界事物的感覺，那么它都是完整而鮮活的。
        ②英國女作家麗貝卡?韋斯特發(fā)現(xiàn)巴爾干當(dāng)?shù)厝恕皬拇髮W(xué)畢業(yè)回來，對農(nóng)民的服裝、舞蹈、禮儀之美完全視而不見，覺得它們都帶著野蠻氣息”。她強(qiáng)調(diào)，這會讓人喪失自身根底，無法看到自身之美。
        ③當(dāng)下，很多人想變美，并竭力向大眾審美中的美人標(biāo)準(zhǔn)靠攏，有人還整出明星臉，“想通過變成別人來變美”。這引起熱議：到底是應(yīng)堅(jiān)持本色還是顛覆自己？
        今天的中國讓世界看到它的美，也讓我們多了一份清醒、自信和對審美的再認(rèn)識。這不僅是回到我們自己的文化根源，也需要千千萬萬的普通人重新理解自身的本質(zhì)和獨(dú)特價(jià)值。
        上述材料能給我們啟示，請結(jié)合自己的認(rèn)識，以“美的認(rèn)知”為主題寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：7難度：0.7

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