2021-2022學(xué)年廣東省深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        從現(xiàn)代社會(huì)的角度來(lái)看，“修身”與“齊家”屬于私人領(lǐng)域，而“治國(guó)”與“平天下”屬于公共領(lǐng)域。如此，在古人一以貫之的“修齊”與“治平”之間，似乎有了一道難以跨越的鴻溝。從中國(guó)文化傳統(tǒng)來(lái)看，“家國(guó)”之間具有某種價(jià)值上的同構(gòu)性，因此，中國(guó)的老話說(shuō)：“國(guó)之本在家”，“積家而成國(guó)”?！洞髮W(xué)》講：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也?！痹诩倚⒂H，推之事君；在家悌兄，推之事長(zhǎng)，通過(guò)“孝”與“悌”在價(jià)值觀念上的延展，實(shí)現(xiàn)從“齊家”到“治國(guó)”的跨越，“家齊而后國(guó)治”，以及最終達(dá)到德化天下的境地。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，“孝悌”所支撐的“家”，既具有生存論上的核心地位，同時(shí)在社會(huì)的“修齊治平”層面上也居于核心部位。但對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，恰恰在這里，有著“公”與“私”的鴻溝：“家”似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領(lǐng)域去。
        在以往對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判中，“家”與“國(guó)”的同構(gòu)性關(guān)系一直受到很大詬病，似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，“家”與“國(guó)”則分屬兩界，有其不可通約之處。如果不能在這個(gè)關(guān)鍵部位有所突破，中國(guó)文化傳統(tǒng)的“修齊治平”就再難在現(xiàn)代社會(huì)立足。
        事實(shí)上，在現(xiàn)代社會(huì)，我們同樣可以在更為積極的層面上來(lái)理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有著極大貢獻(xiàn)，如馬克斯?韋伯關(guān)于新教倫理與資本主義精神所做的分析那樣：在現(xiàn)代社會(huì)，家庭成員的關(guān)系都建立在相互“尊重”的基礎(chǔ)上。但是，在現(xiàn)代文化中，受限于個(gè)體主義與自由主義的思想傳統(tǒng)，“家”在政治——道德建設(shè)中的作用始終是缺位的?；裟吞卦诜治霈F(xiàn)代社會(huì)時(shí)非常敏銳地看到，“自由主義思想，把家庭領(lǐng)域只是看成一種單純給定的，沒有什么進(jìn)一步影響的結(jié)構(gòu)，從而忽略了它在現(xiàn)代社會(huì)的政治——道德的建設(shè)中的作用”。這一評(píng)價(jià)是非常有見地的，深刻地揭示了西方社會(huì)因自由主義作祟而在認(rèn)識(shí)“家”的社會(huì)作用方面所存在的盲區(qū)。
        霍耐特的論述有著強(qiáng)烈的實(shí)踐智慧，具體點(diǎn)出了在現(xiàn)代社會(huì)中“家”的政治——道德意義，算是一種現(xiàn)代版的“家和萬(wàn)事興”?！凹摇辈辉偈亲诜ㄊ降墓餐w，“家”作為專制溫床的時(shí)代，也早已過(guò)去?，F(xiàn)代家庭恰恰是培養(yǎng)共同合作，相互支持的重要機(jī)制。確實(shí)，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，人性不是一個(gè)“個(gè)體”的自然本性，而是在“家”中教化出來(lái)的德性之人。從對(duì)最親近之人的愛“推及”到對(duì)他人的愛，進(jìn)而“推及”到對(duì)宇宙的愛，這正是“家”的教育的重要內(nèi)容；“家”具有非常重要的教化功能，是“個(gè)體”得以社會(huì)化的最初和最重要的環(huán)境。在現(xiàn)代社會(huì)中，“家”所培養(yǎng)出來(lái)的善于合作的“個(gè)體”正是健康社會(huì)的基礎(chǔ)。
        在“修齊”與“治平”之間找到新的聯(lián)接點(diǎn)，中國(guó)文化傳統(tǒng)重視“家”的傳統(tǒng)，就可以在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮更大的作用。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，“家”的價(jià)值觀念有重大意義，這是其他價(jià)值觀念得以發(fā)揮的基礎(chǔ)。沒了這個(gè)基點(diǎn)，整個(gè)價(jià)值系統(tǒng)中的其他規(guī)范就會(huì)飄搖欲墜，社會(huì)就會(huì)迅速進(jìn)入失范狀態(tài)。
  （節(jié)選自孫向晨《重建“家”在現(xiàn)代世界的意義》）材料二：
        家庭這概念在人類學(xué)上有明確的界說(shuō)：這是個(gè)親子所構(gòu)成的生育社群。親子指它的結(jié)構(gòu)，生育指它的功能。親子是雙系的，兼指父母雙方；子女限于配偶所出生的孩子。這社群的結(jié)合是為了子女的生和育。家庭這社群因之是暫時(shí)性的。從這方面說(shuō)，家庭這社群和普通的社群不完全一樣。學(xué)校、國(guó)家這些社群并不是暫時(shí)，雖則事實(shí)上也不是永久的，但是都不是臨時(shí)性的，因?yàn)樗鼈兯叩墓δ苁情L(zhǎng)期性的。家庭既以生育為它的功能，在開始時(shí)就得準(zhǔn)備結(jié)束。
        在西洋，家庭是團(tuán)體性的社群。因?yàn)檫@緣故，這個(gè)社群能經(jīng)營(yíng)的事務(wù)也很少，主要的是生育兒女。可是在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)大。構(gòu)成這個(gè)我所謂社圈的分子并不限于親子。但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。
        家庭在西洋是一種界線分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你，他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。而提到了我們的用字，這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸?nbsp;己的太太一個(gè)人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自 己的圈子，表示親熱的人物。
        中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個(gè)家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過(guò)了夫婦兩人所能擔(dān)負(fù)時(shí)，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里。這說(shuō)明了我們鄉(xiāng)土社會(huì)中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。
        鄉(xiāng)下，有說(shuō)有笑，有情有意的是在同性和同年齡的集團(tuán)中，男的和男的在一起，女的和女的在一起，孩子們又在一起，除了工作和生育事務(wù)上，性別和年齡組間保持著很大的距離。這決不是偶然的，在我看來(lái)，這是把生育之外的許多功能拉入了這社群中去之后所引起的結(jié)果。中國(guó)人在感情上，尤其是在兩性間的矜持和保留意見，不肯像西洋人一般的在表面上流露，也是在這種社會(huì)圜局^①中養(yǎng)成的性格。
  （節(jié)選刪改自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?家族》）（注）①圜局：環(huán)繞的差序格局。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從現(xiàn)代社會(huì)的角度來(lái)看，在古人一以貫之的“修齊”與“治平”之間，有了一道難以跨越的鴻溝。
  B.在東方社會(huì)中，“孝悌”觀念在“家”中具有非比尋常的意義，從現(xiàn)代社會(huì)的角度來(lái)看，只是私德。
  C.在以往的社會(huì)中，因受個(gè)體主義和自由主義的思想傳統(tǒng)的影響，故而未能真正認(rèn)識(shí)“家”在“政治一道德”建設(shè)中的社會(huì)作用。
  D.中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中家的規(guī)模是不固定的，是依著事業(yè)的大小而決定，但是在結(jié)構(gòu)上擴(kuò)大的路線卻有限制。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為，似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關(guān)系，在現(xiàn)代社會(huì)中，“家”與“國(guó)”則分屬兩界，有其不可通約之處。
  B.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“幼吾幼以及人之幼”的思想不是人類天然擁有的，而是家庭教化的結(jié)果。
  C.“家”具有非常重要的教化功能，2022年1月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》正是為了發(fā)揮家庭教育對(duì)培養(yǎng)國(guó)家所需人才的作用。
  D.與西洋人在男女感情上開放直白不同，中國(guó)人則內(nèi)斂低調(diào)，這是在中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中養(yǎng)成的性格。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料一“家國(guó)情懷”同構(gòu)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 （王昌齡）
  B.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 （陸游）
  C.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 （朱柏廬）
  D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 （杜甫）
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料二，概括中國(guó)家庭和西洋家庭有什么不同？
  組卷：15引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  深造
  白龍濤      義盛泰，虞城最大的百貨行。老板任蘊(yùn)清有件寶物，是努爾哈赤戴過(guò)的一枚鹿骨扳指。上海雙線膠鞋廠老板朱友航用五萬(wàn)雙膠鞋來(lái)?yè)Q，任蘊(yùn)清眼皮未抬：“祖?zhèn)髦?，豈可交易！”
        朱友航笑哂：“儂這個(gè)門檻精^①，當(dāng)成命根子了？”
        任蘊(yùn)清真正的命根子是獨(dú)子任志明。明少爺原在河南大學(xué)就讀，因參加反日游行，被任蘊(yùn)清拉回家中，專事經(jīng)商。
        初見明少爺，他身穿英國(guó)呢料西裝，腳蹬德國(guó)愛頓皮鞋，修長(zhǎng)的手指將算盤撥拉得噼啪作響。朱友航一下子就喜歡上了這個(gè)俊朗的少爺。
  “我認(rèn)作干兒如何？?jī)z虧不了。我在教育部里有相熟的，可為小赤佬^②申請(qǐng)官費(fèi)留學(xué)?！敝煊押綄⒉栾嫳M，“去國(guó)外留學(xué)深造，以明世界大勢(shì)?！?br />“外寇縱橫，夷族錯(cuò)落，還是伏處深居，經(jīng)商置業(yè)為好?！比翁N(yùn)清嘆息一聲，關(guān)掉了留聲機(jī)。
  “虞城仄狹地界能做甚大事？”朱友航鼓凸雙眼，“做生意也要到上海灘鬧騰鬧騰。”
        任蘊(yùn)清閉了眼，不再理會(huì)。
        晚飯后，兩位故交殺完一盤棋，夜幕就拉上了。任蘊(yùn)清將一把銅鎖交與管家，繼續(xù)下棋。不大會(huì)兒，樓上傳來(lái)茶盞破碎的聲音。管家下樓，將一把鑰匙交給任蘊(yùn)清，附耳道：“老爺，明少爺歇了?！?br />      朱友航一臉駭然，將棋盤撥拉到地上，罵道：“任老胖，儂腐朽愚鈍至極！”說(shuō)罷拂袖而去。
        虞城淪陷，市民和潰軍潮水般南逃。任蘊(yùn)清豎起門板，關(guān)門歇業(yè)，幾十號(hào)人躲在商行里屏聲斂氣，聽風(fēng)望雨。
        一日，明少爺立窗前南望，目睹日偽罪行，旋即回到柜臺(tái)，一把將算盤摔得珠子四散。
        任蘊(yùn)清將茶盞用力一蹾，瞥向兒子，卻碰到了兩道寒光。晚上，他親自給兒子的臥房上了鎖。
        日偽給義盛泰攤派了一萬(wàn)雙膠鞋兩千匹洋布的任務(wù)，一個(gè)月期限。自虞城淪陷，朱友航就一次也沒來(lái)過(guò)，任蘊(yùn)清愁得滿嘴燎泡。明少爺自薦到上海購(gòu)買膠鞋和布匹。
        是夜，任蘊(yùn)清向樓上走去。兒子房間里燈火忽閃，任蘊(yùn)清愣了一下神，推門進(jìn)去，明少爺慌忙將一卷《中華民國(guó)現(xiàn)勢(shì)圖》塞到枕下。
  “走哪條線？”
  “……”
  “去時(shí)，可走隴海線到連云港，再乘船到吳淞口，購(gòu)貨后原路返回，萬(wàn)不可走南京、蕪湖水路途經(jīng)皖南地界，那里正鬧新四軍哩?！?br />“……”
  “切記！”
        任蘊(yùn)清被兒子凌厲的目光蜇了一下，他稍作躊躇，從袖筒里拿出一個(gè)紫檀木盒，遞給兒子。明少爺遲疑了一下，接過(guò)來(lái)，打開，一枚包漿渾厚的鹿骨扳指靜靜地躺在盒底。他撲通跪地，淚流恣肆，重重地磕了兩個(gè)響頭。
  “交與朱友航?！比翁N(yùn)清喉結(jié)聳動(dòng)一下，“可換五萬(wàn)雙膠鞋和若干布匹?！?br />      言罷，任蘊(yùn)清起身向門外走去。在門口，他猶豫了一下，抓起銅鎖向樓下走去。
        翌日一早，明少爺帶領(lǐng)管家出城而去。任蘊(yùn)清站在窗前，眼望南方，倏然，兩滴清淚奪眶而出。
        半月后的一個(gè)傍晚，管家踉踉蹌蹌奔進(jìn)義盛泰，長(zhǎng)跪不起。
  “老爺，明少爺他——”管家頭在地上磕得咚咚作響。
  “莫慌，細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)。”任蘊(yùn)清將管家攙起。
  “前日途經(jīng)蕪湖，明少爺讓我去操辦飯食。回來(lái)，明少爺和貨都不見了?！?br />      任蘊(yùn)清身子晃了一下，立住，眼里亮光閃閃，一絲不易察覺的笑意爬上嘴角。他招呼來(lái)眾人，分發(fā)了銀兩和物什，攜老伴兒出城而去。
        1965年勞動(dòng)節(jié)，虞城西大街的供銷社家屬院里來(lái)了一個(gè)干瘦的上海老頭兒。他打聽到了任蘊(yùn)清的家，小心翼翼地敲門。門開，任蘊(yùn)清仔細(xì)打量眼前的不速之客。
  “任老胖，我是朱友航?！?br />“朱猴子？”任蘊(yùn)清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴兒沽酒備肴。
        飯桌上，任蘊(yùn)清給朱友航斟滿酒，說(shuō)：“朱兄，多年未見，來(lái)，干一杯?！?br />      朱友航環(huán)顧一周，說(shuō)：“明少爺呢？快讓干兒過(guò)來(lái)陪我喝酒?！?br />      任蘊(yùn)清岔開話說(shuō)：“這些年，朱兄一直在上海？”
  “No,no,上海淪陷后，我隨兒子去了美國(guó)，他在麻省理工學(xué)院任教。五年前，我們舉家回國(guó)，兒子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有兒子的功勞。”朱友航一臉得意。
  “兒子有出息！”任蘊(yùn)清挑起大拇指。
        朱友航轉(zhuǎn)身從包里拿出了一個(gè)紫檀木盒，推到任蘊(yùn)清面前，說(shuō)：“物歸原主?！?br />      任蘊(yùn)清打開盒子，鹿骨扳指的光讓任蘊(yùn)清眼里霎時(shí)起了霧。
  “明少爺?shù)缴虾５谝惶炀驼J(rèn)我做了干爸，我可是給了干兒雙倍的貨喲，他幾時(shí)從上海回的虞城？”
        任蘊(yùn)清身子晃了一下：“在蕪湖，他帶著膠鞋和布匹奔了新四軍……”
        朱友航一臉驚訝地說(shuō)：“哎喲，那可不得了了，干兒現(xiàn)在在哪里高就？”
  “……”
  “最小是個(gè)團(tuán)長(zhǎng)了吧？?jī)z趕快讓他過(guò)來(lái)陪我喝酒?！?br />      任蘊(yùn)清端起一杯酒，站起來(lái)，走到身后的一個(gè)拉了寶石藍(lán)幔子的櫥窗前，嘩一下拉開幔子：一幀黑白照片里，身著戎裝的明少爺笑得很燦爛，鮮紅的烈士證將他的臉映襯得紅彤彤的。
  “留在朝鮮了?！比翁N(yùn)清將酒潑灑在地上。
        朱友航淚水奪眶而出，渾身顫抖不已，他顫顫巍巍地站起來(lái)，挺直腰板，舉起右手，莊重地敬了一個(gè)軍禮。
  【注】①門檻精：精于算計(jì)之人。②小赤佬：上海方言，小子，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛稱。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)的背景設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和建國(guó)初兩個(gè)特殊時(shí)期，講述了任、朱兩個(gè)家庭在國(guó)家的緊要關(guān)頭深明大義報(bào)效祖國(guó)的故事。
  B．明少爺身穿英國(guó)呢料西裝，腳蹬德國(guó)愛頓皮鞋，修長(zhǎng)的手指將算盤撥拉得噼啪作響。顯現(xiàn)他俊郎能干，為后文寫他獲得雙倍的貨做了鋪墊。
  C．明少爺自薦去購(gòu)買物資，但對(duì)父親詢問(wèn)和指點(diǎn)路線均沉默以對(duì)，不作回應(yīng)，是因?yàn)閷?duì)父親一直幽禁他心懷怨恨。
  D．任蘊(yùn)清和朱友航雖為好友，卻在對(duì)孩子的教育理念上有很大不同，但最終二人都因有了共同的家國(guó)情懷和民族大義而走向了一致。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“扳指”是小說(shuō)中的重要物象，它不僅串聯(lián)了故事情節(jié)，“談扳指、換物資、還扳指”，而且還有深刻的象征意義。
  B．日偽給義盛泰攤派了一個(gè)月期限的一萬(wàn)雙膠鞋、兩千匹洋布的任務(wù)，任蘊(yùn)清意識(shí)到國(guó)土淪陷下個(gè)人和家庭難以自保后決意有所作為。
  C．小說(shuō)結(jié)尾處用對(duì)話補(bǔ)充交代了諸多人物的結(jié)局，使多個(gè)人物的形象更加鮮明，同時(shí)更好地凸顯了小說(shuō)的主題。
  D．小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，既有如“儂”“小赤佬”等富于地域色彩的日常口語(yǔ)，也有如“外寇縱橫，夷族錯(cuò)落”這樣典雅整飭的古語(yǔ)。
  （3）小說(shuō)中描寫任蘊(yùn)清哪些細(xì)節(jié)暗示了任蘊(yùn)清對(duì)兒子的態(tài)度和觀點(diǎn)發(fā)生了變化？
  （4）小說(shuō)的標(biāo)題“深造”內(nèi)蘊(yùn)豐富，試結(jié)合文本加以分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        從人類目前對(duì)火星的探測(cè)結(jié)果看，火星大氣層很薄，氧氣極少，同時(shí)充滿塵埃；地表溫度白天可達(dá)28℃，夜晚可低至-132℃，平均-57℃。相比于地球，①            。哪怕地球環(huán)境再惡劣，從必要性來(lái)說(shuō)，改造地球上的沙漠，也比改造火星容易得多。那又何談“移民火星”？②            ，是因?yàn)榛鹦请x地球比較近，我們的探測(cè)器能夠到達(dá)。從科學(xué)價(jià)值來(lái)看，（　　）此外，其他星球，如金星，條件太過(guò)惡劣，基本不可能有生命存在；通過(guò)探測(cè)它來(lái)搞清一些重大科學(xué)問(wèn)題，技術(shù)難度也比較大。綜合考量下來(lái)，還是先進(jìn)行火星的探索，而絕不是因?yàn)棰?bdo class="mathjye-underline">            。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.火星能反映出很多問(wèn)題，對(duì)人類了解地球會(huì)有幫助。
  B.人類要依靠火星反映出的很多問(wèn)題去了解地球。
  C.火星能反映出很多幫助人類了解地球的問(wèn)題。
  D.人類能很好地了解地球是因?yàn)榛鹦欠从吵龊芏鄦?wèn)題。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：10引用：9難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        戰(zhàn)士沖出重重封鎖，獲得勝利；科學(xué)家在研究中撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)真相；文學(xué)家穿越現(xiàn)實(shí)的荊棘，抵達(dá)心靈的彼岸……人類總在不斷擺脫困境，進(jìn)行“突圍”。
        人生會(huì)有很多困境，學(xué)習(xí)上、生活上的困難挫折，和家人、同學(xué)、老師的矛盾，甚至內(nèi)心善與惡、美與丑的掙扎……都需要我們?nèi)ネ粐?，走出困境，走向一片新天地?br />      對(duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷和感受？或者有怎樣的思考和看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，文體自選，不要套作，不得抄襲，不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
  組卷：11引用：6難度：0.6

  解析