2021-2022學年吉林省長春外國語學校高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        ①近一段時間，內(nèi)卷化成了一個網(wǎng)絡(luò)熱詞，被頻繁地用于各類社交媒體針對諸多社會熱點事件的討論之中：從對各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式的聲討，到對高考負擔過重與教育資源分配不平等趨勢的擔憂，甚至到對資本主義市場經(jīng)濟周期性危機的批判與解讀，內(nèi)卷化一詞成了公眾對復雜現(xiàn)象進行描述與深入剖析的概念切口。
        ②然而，同基于內(nèi)卷化概念的相關(guān)討論方興未艾的圖景相悖的是，人們對內(nèi)化一調(diào)的具體內(nèi)涵究竟是何往往不甚明朗。內(nèi)卷化，這一源自文化人類學域，最初被用作描述社會文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟發(fā)展階段問題的專業(yè)詞匯，其原意已然在當下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，經(jīng)由不斷的解構(gòu)與重構(gòu)延伸出了更多新含義。
        ③內(nèi)卷化，亦稱過密化，最初由文化人類學家亞歷山大?戈登威澤提出，用于描述社會文化模式的變遷規(guī)律，即當一種文化模式進入到最終的固定狀態(tài)時，便逐漸局限于自身內(nèi)部不斷進行復雜化的轉(zhuǎn)變，從而再也無法轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)。而在中國語境下，內(nèi)卷化概念最初聞名自歷史學家杜贊奇對于古代中國經(jīng)濟生活的研究成果中：杜贊奇借用內(nèi)卷化一詞描述清代人口爆炸，廉價勞動力過剩，從而無法帶動技術(shù)革新，使得古代中國的經(jīng)濟形態(tài)長期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟階段的發(fā)展狀態(tài)。其后，歷史學家黃宗智在其著作《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》中，將內(nèi)卷化總結(jié)概括為對于“沒有發(fā)展的增長”的經(jīng)濟狀態(tài)的描述，由此形成了中國社會科學界對于內(nèi)卷化定義的共識性理解。由此，中國社會科學領(lǐng)域開始逐漸將內(nèi)卷化概念延伸至更廣泛的研究領(lǐng)域當中，以求借其分析改革開放以來中國社會所存在的諸種問題。
        ④在當下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，內(nèi)卷化的具體內(nèi)涵從最初對于社會文化變遷規(guī)律與分析經(jīng)濟發(fā)展階段問題的描述，已逐漸產(chǎn)生了演變：對于個體而言，內(nèi)卷化——無論體現(xiàn)在考生之間的升學競爭當中，還是體現(xiàn)在各行各業(yè)內(nèi)正在日趨普遍化的“996”工作模式當中——更多指代其學習、工作與生活需要投入更多精力與成本，卻并不能相應(yīng)地獲得更多回報的“無效努力”的狀態(tài)；而對于宏觀社會而言，諸多個體的內(nèi)卷化又能夠引發(fā)整個行業(yè)乃至社會為了實現(xiàn)同一個目標，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)。
        ⑤內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，通常是接受過良好教育，受雇于學術(shù)機構(gòu)、金融領(lǐng)域與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等部門的青年白領(lǐng)群體。一方面，面對社會福利制度尚不健全、就業(yè)形勢日益嚴峻等舊問題，以及“996”工作模式的普遍化、社會階層固化與不平等進一步加劇等新問題，這些群體基于自身晉升困難、勞動權(quán)益難以獲得保障、暴露于潛在的經(jīng)濟與健康風險卻又無力改變，從而不得不繼續(xù)從事日益常態(tài)化的過度勞動的處境，往往可以在內(nèi)卷化概念對于“沒有發(fā)展的增長”狀態(tài)的描述當中取得情感上的共鳴。另一方面，由于高等教育文憑在近年來愈發(fā)陷入通貨膨脹化的趨勢，社會競爭的壓力并未伴隨著全民教育程度的普遍提高而得到抑制，反而被不斷地加劇，在這一背景下，“高學歷”標簽在就業(yè)市場當中所扮演的角色逐漸從錦上添花之物淪為最基本的“敲門磚”，而受過良好教育的青年白領(lǐng)群體，其“身價”同樣亦相應(yīng)地快速貶值。
        ⑥在此基礎(chǔ)上，內(nèi)卷化所映射出的，由諸多個體的內(nèi)卷化所引發(fā)整個行業(yè)乃至社會為了實現(xiàn)同一個目標，卻需要付出同以往相比更多的人力和物力的整體效率下降的狀態(tài)，成為一種足以令人信服的合理解釋，并同白領(lǐng)群體們所面臨的無奈而迷茫的處境高度契合。
        ⑦內(nèi)卷化一詞的流行，反映出當下大眾對于既有社會問題的反思欲望正在逐漸激活，但即便如此，相關(guān)討論仍存在諸多局限之處。一方面，濫用內(nèi)卷化一詞對各類相互之間并不存在直接關(guān)聯(lián)的問題進行分析的做法仍略顯牽強，即便是在專業(yè)的社會科學領(lǐng)域內(nèi)，面對流變而復雜的現(xiàn)代社會及其林林總總的癥結(jié)，沒有任何單一的概念擁有對其一言以蔽之的能力；另一方面，內(nèi)卷化一詞武斷而過度的使用往往會導致我們對于復雜問題的理解變得過于簡單化。
  （摘自馮皓辰（內(nèi)卷化：一個學術(shù)名詞如何得考生、社畜和時代的共鳴》）材料二：
        隨著經(jīng)濟增速的放緩，人口老齡化加劇，社會階層開始固化，內(nèi)卷成了一件越來越普遍的事情，就像卷心菜，始終在原地卷自己，既不會再長高了，也不會再變大了，從此停滯不前。
        在整個社會還沒有出現(xiàn)新的變化之前，面對這個“內(nèi)卷化”的時代，我們該如何跳脫出簡單自我重復，沒有任何變化和改觀的圈層，實現(xiàn)人生的躍遷呢？
        首先要做的，不是自怨自艾，而是反思自己當下的思維方式和行為習慣，如此，你才能開啟自我成長自我進化，避免被卷入無效的低水平重復中。成長的過程中，最重要的就是要去實踐，去行動。換句話說，你需要一步一步地去行動，去試錯，然后通過這個過程中的思考，來對行動的方向和節(jié)奏進行調(diào)整。就像你要學游泳，不是先去找一本游泳的書，而是先下水去試著感知水的屬性，然后在練習的過程中不斷反思自己的動作哪里做對了，哪里做錯了，進而去調(diào)整游泳的動作，這樣才能夠真正地學會游泳。所以，認知升級的最重要的工具就是行動中的反思。之所以行動中的反思可以對抗“內(nèi)卷”，是因為在內(nèi)卷化的時代，我們會傾向于在舒適區(qū)里畫地為牢，雖然看起來很努力，但卻并沒有什么用。而行動中反思，不僅要求我們通過行動來獲取認知，并且要在行動中去反思自己獲得的認知，去偽存真，改良我們的行動，然后真正地讓我們的認知升級。只有你獲得了人與人之間認知上的差異，你才有可能避免卷入一場毫無意義的人為競爭，進而在生活中做出正確的選擇。
        很多人的內(nèi)卷，來自于從眾，完全沒有認識到自己真正的價值所在，更分不清自己人生里的輕重緩急。就像別人加班了，你也一頭扎進去加班，別人家小孩練琴了，你也要給自己家小孩報班，結(jié)果就進入了內(nèi)卷化的陷阱。愛因斯坦曾說，這個層次的問題，很難靠這個層次的思考來解決。這其實就是一個升維解決問題的過程，而這個過程其實就是一個創(chuàng)新的過程，改變自身看問題的視角。提升自己的思維層次，拓展出新的人生視角，發(fā)掘出一個全新的人生格局。你才有機會跳脫出內(nèi)卷化的生活，從自身真正的價值觀出發(fā)，打破低效的自我重復，避免無效的競爭，完成人生的破局。
  “內(nèi)卷”的一個特點是僵化，我們呆在原有的圈層里，看似在不斷努力不斷精進，其實都是一些無效的自我重復。在生活的各種“內(nèi)卷化”之下，我們很多人會失去工作和生活的熱情，感覺人生無趣無聊。這時候，超越“內(nèi)卷”的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新，通過找到新的人生賽道，拓展自身能力圈，從而走出當下的囚徒困境，獲得再次發(fā)展。
  （摘自《“內(nèi)卷化”的時代，我們該如何實現(xiàn)人生躍遷？》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的是

   

  
  A.文化人類學家戈登威澤指出，一種文化模式發(fā)展到瓶頸期時，自身內(nèi)部難以產(chǎn)生新的文化形態(tài)。
  B.近年來，隨著內(nèi)卷化的熱議，這一詞語成了大眾對一切復雜現(xiàn)象進行描述與剖析的入口。
  C.清代時期中國的經(jīng)濟形態(tài)長期停滯于小農(nóng)經(jīng)濟階段的發(fā)展狀態(tài)，所以廉價勞動力過剩，從而無法帶動技術(shù)革新。
  D.歷史學家黃宗智“沒有發(fā)展的增長”的經(jīng)濟狀態(tài)的描述，促進了中國社會科學界對于內(nèi)卷化定義的共識性理解。
  （2）根據(jù)材料信息，以下推斷不正確的是

   

  
  A.“內(nèi)卷化”本來是個專業(yè)化的概念，但是在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的討論中其含義也發(fā)生了一些變化。
  B.面對這個“內(nèi)卷化”越來越明顯的時代，我們唯一能做的就是提高認知能力，讓自己的認知升級。
  C.內(nèi)卷的特點是僵化，所以很多人的內(nèi)卷來自于隨波逐流，看似在不斷努力精進，實際都是一些無效的自我重復。
  D.作為內(nèi)卷化相關(guān)話題的主要參與者，往往能在內(nèi)卷化概念對于“沒有發(fā)展的增長”狀態(tài)的描述當中得到情感上的共鳴。
  （3）根據(jù)材料二的觀點，下列各項中，符合內(nèi)卷化效應(yīng)的是 

   

  
  A.王陽是名牌大學畢業(yè)生，大學畢業(yè)后三年換了六份工作，每次剛熟悉工作就離職，下次重新開始。
  B.圖書管理員李老師工作十幾年，經(jīng)常有研究成果發(fā)表，但一直沒有升職。
  C.老張近二十年在城里打工，長期在某家公司做保安，一直沒有什么改變。
  D.劉阿姨抱怨丈夫張先生性格固執(zhí)，一起過了幾十年，經(jīng)常督促他，也沒有什么改變。
  （4）材料一第⑤段作者述理由的兩個方面能否互換？請說明理由。
  （5）根據(jù)以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代年輕人應(yīng)該如何應(yīng)對當下的“內(nèi)卷”現(xiàn)象。
  組卷：19引用：7難度：0.5

  解析

（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  告別
  王筠
        吳鐵錘最后一次見到曹連長的同鄉(xiāng)楊根思，是在這一天的早上。
        太陽剛剛升起，遠遠近近積雪的群山沐浴在燦爛的朝霞之中，蔥蘢的樹木，深色的谷地以及冰封的長津湖面都輝映著一抹淡淡的粉紅，看上去竟是分外的妖嬈。初升的旭日在把光明與溫暖帶到這個狹長半島的同時，也把一個經(jīng)過了徹夜激戰(zhàn)的寧靜的清晨帶到了長津湖。
        楊根思就是披著一身的霞光來到吳鐵錘面前的。
        吳鐵錘還在山腳下的巖縫中睡覺，李大個把他叫起來，告訴他楊根思連長來了。吳鐵錘睡眼惺忪，從土黃色的翻毛皮大衣里探出半個腦袋，看到楊根思頭戴著包裹著棉布片子的大蓋帽，身著單薄的棉軍衣，褲筒和單膠鞋里鼓鼓囊囊的，顯然是塞進了過多的棉花。旭日的霞光從他背后射過來，使得背光而立的楊根思輪廓分明，散射著一圈耀眼的虛光。吳鐵錘揉了揉惺忪的睡眼，坐起身來：
  “楊連長？”
        楊根思笑了笑：“我要上去了，過來看看曹連長，順便跟你討點經(jīng)驗。”
        吳鐵錘揮了揮胳膊：“胡扯嘛，我哪有什么經(jīng)驗？戰(zhàn)斗英雄不是拿我說笑話吧？”
        楊根思認真地說：“你們同美國佬交過手，美國鬼子是什么戰(zhàn)術(shù)，你不能保守啊營長。”
  “保什么守嘛！”吳鐵錘倒不好意思了，“美國鬼子那一套你還不知道？就是坦克加大炮，白天還有飛機，火力猛唄，除此之外沒什么東西。”
  “美國鬼子有什么短處沒有？”楊根思想了想向道。
  “短處嗎？”吳鐵錘把狗皮帽子摘下來，抓撓著密密的頭發(fā)茬子說，“我看這個美國人有點怕死，面對面刺刀見紅，他就稀湯拉水了?！?br />      吳鐵錘的“稀湯拉水”是句土話，楊根思一時沒有聽懂，但那個意思他是明白的，美國人怕死，吳鐵錘的這句話他記住了。
  “吳營長還有什么竅門？再說說，多給我說說?！睏罡挤浅Ｖt虛的樣子。
        吳鐵錘說：“你別吳營長吳營長的，營長不干了，副的。”
        楊根思沉默了一下說：“聽說你犯了錯誤，不知道是什么錯誤撤了你?！?br />“殺牛?！眳氰F錘悶聲悶氣地回答道。
  “呦，”楊根思有點驚訝，“那是不能殺，有群眾紀律的。我們連開始也有人要殺，我就沒有同意?！?br />“還是你有覺悟，戰(zhàn)斗英雄模范嘛！”吳鐵錘的語氣里帶著明顯的諷刺味道。
        楊根思沒有聽出來，依然很認真地說：“毛主席說愛護朝鮮人民的一山一水一草一木，一頭牛就是家里的一口人，當然比一山一水一草一木要重要?！?br />“我聽你這個話怎么和我們歐陽教導員差不多呢？”吳鐵錘有點不高興，“不殺牛吃什么？大家餓得屁都沒有，拿什么打下碣隅里飛機場？”
        楊根思一時沒有說話。
  “你們還打掉了美國佬的重型坦克？”過了一會楊根思又問道。
  “瞎貓碰上死耗子，”吳鐵錘說，“我們孫二愣子干掉的。你要想打坦克，我把孫二愣子給你找來?！?br />“那倒不必了，”楊根思忙說，“我們守高地，坦克上不來的?！?br />      吳鐵錘看了看他，心里咕嘟著，死腦筋，美國人的重型坦克哪里不能去？不預(yù)備些打坦克的木頭棍子炸藥包，要是坦克上去了，你不是洋鬼子看戲——傻了眼？
        吳鐵錘與楊根思的交往不多，在他的印象中，這個人有點呆板，和他的泰興老鄉(xiāng)曹連長差不多。不過楊根思打起仗來不怕死，不然怎么當?shù)蒙先珖鴳?zhàn)斗英雄模范代表呢？
        回到營部的歐陽云逸看到了楊根思，很熱情地和他打了招呼，要他到石頭縫里坐一坐避避寒風。楊根思說他不坐了，他去看看曹連長，告?zhèn)€別，回去就要帶著部隊上陣地了。
        歐陽云逸的臉色黯淡下來。吳鐵錘看了看楊根思，想了一下還是說：“曹連長犧牲了?！?br />“哦？”楊根思有一點小小的意外，但是也沒有表現(xiàn)出太多的驚奇。也許在他想來，打仗死人是常有的事。停頓了一下，他才又問道：
  “人呢？”
  “在下碣隅里飛機場外面。”吳鐵錘說。
        楊根思面有不快，對吳鐵錘說：“你們應(yīng)該把他帶下來的，找個地方?！彼戳丝礆W陽云逸，然后又說，“把他帶下來，找個地方。”
        吳鐵錘神色黯然：“怎么帶??？我一個營300多人5個連長指導員都在鐵絲網(wǎng)下面睡著呢！我都想把他們帶回來，怎么帶？”
        戰(zhàn)斗競?cè)绱藲埧幔隽藯罡嫉南胂?。他抬起頭來看了看遠方，遠處的山巒上群峰疊翠，白雪皚皚。戰(zhàn)役打響的當夜下了一場大雪，厚厚的積雪掩埋了一切，楊根思知道他的同鄉(xiāng)曹連長、他許許多多的一起走過了鴨綠江的戰(zhàn)友們此刻正蓋著厚厚的雪被子睡在那里，不知道冷，不知道餓了。
        楊根思走了。他對吳鐵錘和歐陽云逸說，本來是想跟同鄉(xiāng)曹連長告別一下，說一說家里面的事情，現(xiàn)在不用了。他擺了擺手，然后就迎著霞光走去了。
        太陽又升高了一些，朝霞的色彩也在隨同著旭日的上升而不停變幻，淡淡的紅色光暈漸隱漸退，天空和大地愈加的明亮。楊根思走在霞光之中，身體四周虛光散射，歐陽云逸感覺到楊根思好像整個的燃燒起來了。
        吳鐵錘本來還有一句話，美國鬼子火力太猛，不能硬碰硬。他這句話還沒有來得及說，楊根思已經(jīng)走遠了。
  （節(jié)選自小說《長津湖》，有刪改）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析，不正確的一項

   

  
  A.小說的標題，一語雙關(guān)，楊根思來的目的是同曹連長告別，吳鐵錘他們也是最后一次見到楊根思。
  B.小說開頭對楊根思穿著的描寫，表明了我軍將士們作戰(zhàn)條件艱苦，凸顯了將士們不怕困難的形象。
  C.楊根思得知曹連長犧牲的消息后沒有表現(xiàn)出太多的驚奇，此時的他只有視死如歸的勇氣，沒有悲傷。
  D.小說結(jié)尾暗示了楊根思部隊在接下來的戰(zhàn)爭中將會遇到猛烈攻擊，為楊根思的壯烈犧牲埋下伏筆。
  （2）請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析楊根思的形象特征。
  （3）小說開頭和結(jié)尾處都有對太陽和霞光的描繪，這樣的環(huán)境描寫有何作用？
  組卷：14引用：4難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面文字，完成下列各題。
        群體沖動行為有時顯得極為血腥殘暴，有時又極為慷慨和壯烈。正因為如此，群體既可以成為遭人唾棄的劊子手，（1）          。也只有群體，才能義無反顧地為了心中的信念而不惜血灑戰(zhàn)場。群體的這種易變性使他們難以統(tǒng)治，當公共權(quán)力落到他們手里時尤其如此。
        此外，群體雖然狂熱渴望某種東西，（2）          。他們的思想不能持久，他們的愿望也同樣。
        群體也像野蠻人一樣，在實現(xiàn)愿望的過程中容不下什么障礙。處于群體中的個體，完全不認為會“不可能”或“做不到”；（3）          ，他很清楚自己言行的后果，絕不可能去焚燒宮殿或是洗劫商店。即便有了這樣的想法，也會立刻遏制住這種蠱惑。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）請分別用一句話概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。
  組卷：12引用：8難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，有博主發(fā)布人教版數(shù)學教材圖片，并與以前的教材對比，引發(fā)熱議。多位網(wǎng)友對該話題發(fā)表意見，稱教材中人物插畫的畫風、眼神引人不適（寬眼距、瞇瞇眼、吐舌頭、詭異動作……）。此后，該話題登上熱搜。
        人民教育出版社回應(yīng)：已著手重新繪制有關(guān)冊次數(shù)學教材封面和部分插圖，改進畫法畫風，提高藝術(shù)水平，充分發(fā)揮教材封面和插圖的育人作用。同時，我們將舉一反三，全面評估所出版教材的封面、插圖，進一步提高設(shè)計質(zhì)量。
        愛默生：“文化開啟了對美的感知?！蔽覀冇忻利惪蓯鄣谋斩?、雪容融，還有靈動秀美的《只此青綠》，我們有文化自信，一定不會讓教材這種所有孩子每天都會接觸的東西變得畸形古怪。
        假如你是唐三，一名愛國、有志的當代青年，上述材料能給你哪些啟示？請結(jié)合你的思考給出版社的負責人寫一封信。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.7

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