2022-2023學(xué)年甘肅省張掖市高臺(tái)一中高二（上）期中政治試卷（選擇考）

一、選擇題。

• 1．或許我們無(wú)數(shù)次置身于靜靜的夏夜，仰望廣闊無(wú)垠的星空，不經(jīng)意的會(huì)生出一系列問(wèn)題叩擊頭腦：“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？”“又會(huì)到哪里去？”“我為什么活著，生命的價(jià)值又是什么？”人生若能弄清這些問(wèn)題，思想就會(huì)得到提升，生活就有方向，人生就會(huì)通透。這表明（　?。?br />①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的頭腦和思維
  ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人所處的自然環(huán)境
  ③哲學(xué)源于實(shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)與思考
  ④哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供指導(dǎo)

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：15引用：9難度：0.6

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• 2．“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”新的征程上，只有深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義為什么行，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，才能確保新的“趕考之路”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。馬克思主義之所以“行”，是因?yàn)樗ā　。?br />①把握時(shí)代脈搏，正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)
  ②從正義和理性的原則出發(fā)，設(shè)計(jì)了未來(lái)美好藍(lán)圖
  ③為人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供強(qiáng)大的精神武器
  ④真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供具體的指導(dǎo)方法

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：13引用：5難度：0.7

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• 3．有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，指望得到上天的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。有人熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活，因而積極進(jìn)取、樂(lè)于奉獻(xiàn)；有人完全以自我為中心，因而毫無(wú)愛(ài)心，無(wú)所作為。人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫鈦?lái)做人做事，這說(shuō)明了（　?。?/div>

  A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

  B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論

  C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一

  D．有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論
  組卷：26引用：5難度：0.5

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• 4．有教育專(zhuān)家指出，許多抽象的哲學(xué)理論可以借助數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行講解。比如，解關(guān)于x的方程ax=b,要分a=0和a≠0兩種情況來(lái)解答，這就是我們分析復(fù)雜問(wèn)題時(shí)常用的分類(lèi)討論方法。這種方法給我們最大的啟示就是分析問(wèn)題不能一概而論，而是要依據(jù)具體情況作出符合實(shí)際的判斷，即具體問(wèn)題具體分析。這說(shuō)明（　?。?br />①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
  ②哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”
  ③哲學(xué)能為科學(xué)問(wèn)題的解決提供具體的方法
  ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：7引用：6難度：0.7

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• 5．我國(guó)古代儒、釋、道三家分別以“人與社會(huì)”“人與修心”“人與自然”為理論主線(xiàn)，探究其哲學(xué)本質(zhì)，他們的理論都反映的一個(gè)基本問(wèn)題是（　?。?/div>

  A．思維和存在何者為本原的問(wèn)題

  B．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題

  C．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

  D．世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題
  組卷：21引用：4難度：0.6

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• 6．有人認(rèn)為一花一世界，一草一靈魂。也就是說(shuō)每個(gè)白我都有一個(gè)世界，每個(gè)世界的發(fā)展方向都取決于其意識(shí)體本身，而客觀世界則是山這些意識(shí)世界構(gòu)成，這樣即無(wú)客觀坐標(biāo)，只表現(xiàn)個(gè)人意志，其認(rèn)為物質(zhì)不可以獨(dú)立于意識(shí)之外。下列觀點(diǎn)與之一致的是（　?。?br />①“你不來(lái)，牡丹不開(kāi)”和“人的理性為自然界立法”
  ②“氣者，理之依也”和“萬(wàn)物皆是一理，有理則有氣”
  ③“道生一，一生二，三生萬(wàn)物”和“物是感覺(jué)的復(fù)合”
  ④“意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源”和“人是萬(wàn)物的尺度”

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：10引用：15難度：0.6

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• 7．習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量。這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)（　　）
  ①具有科學(xué)性，第一次站在人民的立場(chǎng)探求了自由解放的道路
  ②具有革命性，為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放提供直接物質(zhì)力量
  ③核心觀點(diǎn)是實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
  ④具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，保證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命取得勝利

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：1引用：6難度：0.7

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• 8．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站立于我國(guó)由大向強(qiáng)新的歷史方位，高瞻遠(yuǎn)矚面向未來(lái)，體現(xiàn)出一系列重大理論創(chuàng)新，這一思想（　?。?br />①在與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合中推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化
  ②是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義
  ③回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題
  ④是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 9．“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！毕铝袑?duì)物質(zhì)概念的理解正確的是（　?。?br />①物質(zhì)是自然界、人類(lèi)社會(huì)中各種物質(zhì)具體形態(tài)的總和
  ②物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但又是可以被認(rèn)識(shí)的
  ③物質(zhì)的客觀實(shí)在性和意識(shí)的主觀能動(dòng)性是相互依賴(lài)的
  ④概括了宇宙間客觀存在的事物和物質(zhì)現(xiàn)象的共同本質(zhì)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：55引用：25難度：0.5

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• 10．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)，這進(jìn)一步佐證了（　?。?br />①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
  ②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能
  ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)
  ④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

  A．①③

  B．②③

  C．②④

  D．③④
  組卷：124引用：58難度：0.7

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• 11．電視劇《人世間》展示了中國(guó)社會(huì)近50年來(lái)的發(fā)展變遷，貫穿其中的，既有中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“光榮與夢(mèng)想”，也直面了改革開(kāi)放進(jìn)程的艱難與復(fù)雜，塑造出眾多勞動(dòng)者、建設(shè)者、改革者、創(chuàng)業(yè)者等人物群像。這部接人間地氣、充滿(mǎn)人間至情的作品讓億萬(wàn)觀眾指點(diǎn)追劇。由此可見(jiàn)（　?。?br />①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，該劇的創(chuàng)作源于原著作者對(duì)生活的感悟與主創(chuàng)人員的匠心制作
  ②意識(shí)的形式是主觀的，該劇蘊(yùn)含著“幸福是奮斗出來(lái)的”這一主流價(jià)值觀的精神內(nèi)核
  ③意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映，該劇真實(shí)折射了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)所經(jīng)歷的社會(huì)巨變
  ④意識(shí)具有能動(dòng)作用，該劇為中國(guó)人民追求美好生活和幸福人生提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：19引用：17難度：0.6

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• 12．唐時(shí)，一個(gè)冰封大地的寒冷冬日，武則天到后苑游玩，只見(jiàn)天寒地凍，百花凋謝，萬(wàn)物蕭條，心里十分懊惱：若一夜之間，百花齊放，該多好。想到這，她面對(duì)百花下詔令道：“明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)催！”從唯物論角度來(lái)看，武則天下令“一夜之間百花開(kāi)”，是因?yàn)樗欢茫ā　。?br />①自然界的變化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
  ②任何事物的運(yùn)動(dòng)和變化都是有規(guī)律的
  ③做事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀
  ④做事情需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：16引用：17難度：0.6

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二、非選擇題。

• 37．習(xí)近平在《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》報(bào)告中指出：“當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻，全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。在這個(gè)新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合符時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放?！?br/>請(qǐng)說(shuō)明上述材料主要體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理，并簡(jiǎn)要分析。
  組卷：20引用：6難度：0.6

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• 38．閱讀材料，完成要求。
  “中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大。”面對(duì)各方疑慮，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合的宣示擲地有聲。這是對(duì)國(guó)際社會(huì)的鄭重承諾，也為未來(lái)中國(guó)發(fā)展指明方向。擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，是中國(guó)邁向民族復(fù)興偉業(yè)堅(jiān)定的自主選擇，不會(huì)因?yàn)槿魏瓮獠侩s音而改變方向，打亂節(jié)奏，止步不前。中國(guó)在40年不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放中取得的巨大成就，既是鼓舞士氣的成績(jī)單，也是凝聚信心的加油站，更是未來(lái)與世界深度交融互動(dòng)的廣闊平臺(tái)。包括寶馬公司在內(nèi)的許多外商紛紛表態(tài)將加大在華投資?！百Y本的嗅覺(jué)是敏銳的”，它們的選擇本身就充分證明了“中國(guó)紅利”的含金量；它們的選擇本就印證了“中國(guó)開(kāi)放”意味著更多機(jī)會(huì)。
  結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。
  組卷：18引用：6難度：0.4

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