2021-2022學(xué)年廣東省汕尾市高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/10/31 0:0:2
一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
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1．中華龍文化歷史悠久，考古發(fā)現(xiàn)中華龍的起源與演變大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：仰韶時(shí)代以單一物為原形的龍紋；龍山時(shí)代以鱷魚、蛇紋為主體兼取一兩種動(dòng)物特征的龍紋；夏商時(shí)期以鱷、蛇為主體，兼容魚、虎、鹿、鳥等多種動(dòng)物特征的龍紋。龍紋的演變折射中華文明的（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.7 -
2．1963年在陜西省寶雞市出土的何尊是西周早期名叫“何”的宗室貴族所作之青銅祭器，在底部銘文中記載了周成王繼承周武王的遺訓(xùn)，營(yíng)建成周。銘文“宅茲中國(guó)”把“中國(guó)”兩字作為詞組，為“中國(guó)”一詞的最早文字記載。這反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.6 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大小千余次戰(zhàn)事，造成了社會(huì)生活中的種種慘象，百姓生活苦不堪言。但是美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清對(duì)這段歷史卻評(píng)價(jià)很高。他認(rèn)為：這是一個(gè)充滿活力、能力和創(chuàng)造力的時(shí)期。費(fèi)正清認(rèn)為的“活力、能力和創(chuàng)造力”源于（ ?。?/h2>
組卷：10引用：9難度：0.6 -
4．春秋時(shí)代老子在其著作《道德經(jīng)》中提出：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一而為天下式?！边@體現(xiàn)了老子（ ）
組卷：10引用：6難度：0.7 -
5．西漢前期，諸侯王掌握著封國(guó)內(nèi)征收賦稅、任免官吏、鑄造錢幣等政治、經(jīng)濟(jì)大權(quán)。賈誼主張“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”得到漢文帝的重視，“分齊為六國(guó)，盡立悼惠王子六人為王；又遷淮南王喜于城陽(yáng)，而分淮南為三國(guó)，盡立厲王三子以王之”。漢文帝的做法（ ?。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.6 -
6．劉宗緒先生認(rèn)為：從焚書坑儒到獨(dú)尊儒術(shù)，就推行文教政策而言，秦始皇的失敗和漢武帝的成功，給后人許多有益的啟示。解決意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，不能依賴行政強(qiáng)制，更不可迷信暴力手段。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：14引用：7難度：0.6 -
7．中國(guó)古代對(duì)官員的定期考核，稱為“考課”?！稘h書?嚴(yán)助傳》記載“舊法，專使丞奉計(jì)歲”，這些審計(jì)人員還可以由郡國(guó)長(zhǎng)官推薦；《唐六典》則規(guī)定，國(guó)家官員的考績(jī)由吏部下設(shè)的考功司專門負(fù)責(zé)。這種變化反映了唐代（ ?。?/h2>
組卷：9引用：28難度：0.6 -
8．西晉末年形成了歷史上北人南遷的第一次高潮，大批中原人口南下。漢代司馬遷筆下的長(zhǎng)江以南“地廣人希（稀）”“無(wú)積聚而多貧”。到了南朝時(shí)期，《宋書》記載南方“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土（會(huì)稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間，不能比也”（鄠、杜，均為古代關(guān)中地區(qū)縣名）。由此可見，北民南遷（ ）
組卷：3引用：3難度：0.6 -
9．北宋后期，在科舉考試中，為平衡南北方錄取的差異，采取了南北分卷的制度。南北分卷考試和錄取源于（ ）
組卷：1引用：1難度：0.6 -
10．兩宋之際，李清照的詞風(fēng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。前期之詞，盡為閨閣之作，典麗故擅一時(shí)之勝場(chǎng)。至南渡而后，孑然飄零，遂一轉(zhuǎn)而至凄愴，大體多蒼涼之感。李清照詞風(fēng)的變化受到（ ）
組卷：9引用：5難度：0.8
二、非選擇題：本題共2小題，每小題20分，共40分。
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31．閱讀下列材料，完成下列要求。
材料一 漢通西域，開通了“絲綢之路”，經(jīng)過(guò)河西走廊、新疆至蔥嶺以西的南亞、中亞、西亞到歐洲，這一時(shí)期從漢地向西域地區(qū)傳去了鑄鐵、“穿井”等技術(shù)，漢朝的禮樂(lè)制度也為西域各國(guó)所仰慕，西域各國(guó)仿效漢家禮樂(lè)制度“治宮室，作檄道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓”。西域各地的葡萄和首蓿從大宛傳入中國(guó)，特別是作為世界三大宗教之一的佛教，由這條通道從南亞地區(qū)傳入中國(guó)。
——摘編自班固《漢書?西域傳》等材料二 隋朝時(shí)期，西域高昌（今新疆吐魯番）國(guó)王仿效華夏興辦學(xué)校，“有《毛詩(shī)》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，置學(xué)官弟子，以相教授”。唐蕃和親后，松贊干布“仍遣酋豪子弟，請(qǐng)入國(guó)學(xué)以習(xí)詩(shī)、書，又請(qǐng)中國(guó)識(shí)文之人典其表疏”。南詔則選群蠻子弟聚之成都，學(xué)習(xí)漢族禮儀文化，并達(dá)到了很高的造詣，“公文翰之美，冠于一時(shí)”。
——摘編自《北史?高昌傳》《舊唐書?吐蕃傳》等材料三 清代初期，清政府對(duì)茶馬互市十分重視。當(dāng)時(shí)茶馬互市基本上沿用明制：“每年榷茶中馬，各廳員實(shí)掌其事”，政府官員負(fù)責(zé)“于陜甘易番馬”之有關(guān)事宜。僅甘肅一地的茶葉就有1364800斤，而當(dāng)時(shí)全國(guó)共有茶引28766道，甘肅5茶馬司占了全國(guó)茶引的近95%。
——摘編自魏明孔《歷史上西部開發(fā)的高潮及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括絲綢之路開通的意義。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析隋唐時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)重視學(xué)習(xí)漢文化的原因。
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，概括清代茶馬互市的特點(diǎn)。
（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)西部大開發(fā)的建議。組卷：7引用：2難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——孔子《周易》（春秋）
“自強(qiáng)不息”本意是以天道明人事，強(qiáng)謂“天人合一”。在先秦，“自強(qiáng)不息”通常被詮釋成個(gè)人處世堅(jiān)忍不拔、迎難而上的思想品格，凸顯了西周以來(lái)“人文精神的悅動(dòng)”，凸顯了從敬重天命到關(guān)注人事的歷史轉(zhuǎn)變，深刻影響了后世對(duì)“自強(qiáng)不息”的詮釋。
——摘編自張濤《《周易》“自強(qiáng)不息”的歷代詮釋》材料二 無(wú)論處于怎樣復(fù)雜、嚴(yán)重、慘苦和環(huán)境，軍事指導(dǎo)者首先需要的是獨(dú)立自主地組織和使用自己的力量。
——毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》（1936年）材料三 毛澤東獨(dú)立自主思想，主要有以下內(nèi)容：
第一，在大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不再盲從共產(chǎn)國(guó)際的指示，創(chuàng)造性地開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。
第二，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，克服了“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的新投降主義，抵制了蘇聯(lián)民族利己主義，使中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。
第三，抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨頂住蘇聯(lián)的壓力，將革命進(jìn)行到底，解放了全中國(guó)。
第四，中華人民共和國(guó)成立后，開創(chuàng)了適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，成功實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。
第五，在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上，依靠自己的力量走中國(guó)工業(yè)化道路。
第六，在對(duì)外關(guān)系中始終把獨(dú)立自主原則作為一項(xiàng)基本國(guó)策，根據(jù)形勢(shì)的變化選擇適時(shí)的外交政策。
第七，在國(guó)際共運(yùn)中，正確處理黨與黨之間的相互關(guān)系，主要依靠自己的力量，走自己獨(dú)立的道路。
——摘編自王庭科主編《毛澤東獨(dú)立自主思想的歷史發(fā)展》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詮釋“自強(qiáng)不息”的人文價(jià)值。
（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析毛澤東提出“獨(dú)立自主”的背景。
（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，概括毛澤東“獨(dú)立自主”思想的內(nèi)涵。
（4）結(jié)合材料，談?wù)勗谥螌W(xué)上如何踐行“自強(qiáng)”或“自主”理念。組卷：1引用：1難度：0.5