人教部編版選擇性必修3《5.12 近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張》2021年同步練習卷（7）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．16-18世紀，在美洲大陸出現了許多被稱為新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭的地名，這些地名的出現反映了（ ）
組卷：23難度：0.9 -
2．《海國圖志》中出現了一些外來詞匯，如“西業(yè)”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領”（總統(tǒng)）等。結合所學判斷，該書（ ?。?/h2>
組卷：216難度：0.7 -
3．美國是一個典型的移民國家，獨特的建國歷程，形成了美國特殊的移民文化，這種文化成為美國的標志，在美國的整個發(fā)展進程中產生重大影響。下列關于美利堅文化形成過程的描述，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：7難度：0.8 -
4．鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、魏源為代表的新思想的含義是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：3難度：0.9 -
5．1824年，俄國十二月黨人認為，“把人當作東西一樣轉讓、抵押、贈送和繼承，任憑自己的專橫霸道”，“乃是最可恥的、違背人性和自然規(guī)律”的丑惡事情。這表明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：11難度：0.6 -
6．拿破侖對歐洲歷史發(fā)展所產生的最重要影響是（ ?。?/h2>
組卷：2難度：0.9
二、材料分析題
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19．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：平民主義者先假定了正義在于“平等”；進而又認為平等就是至高無上的民意；最后則說“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在這種極端形式的平民政體中，各自放縱于隨心所欲的生活，結果正如歐里庇特所謂“人人都各如其妄想”（而實際上成為一個混亂的城邦）。這種自由觀是卑劣的。公民都應遵守一邦所定的生活規(guī)則，讓各人的行為有所約束，法律不應該被看作（和自由相對的）奴役，法律毋寧是拯救。
--亞里斯多德《政治學》卷五材料二：人由于社會契約而失去的是他的自然的自由和他試圖取得的和成功取得的每一件事物的無限制的權利；而他得到的是公民自由和他所有財產的所有權?！趪依餂]有什么基本上不能廢除，社會契約本身也不例外，因為假如所有公民一致同意破壞契約，無疑地這將是合法的破壞。
--盧梭《社會契約論》材料三：彼西洋…自其自由平等以觀之，……人人得其意，申其言，上下之勢不相懸隔，君不甚尊，民不甚賤，而聯若一體……則彼以自由為體，以民主為用。
--嚴復《原強》（1）概括指出材料一中亞里斯多德的核心觀點是什么？
（2）根據材料一、二指出盧梭怎樣發(fā)展了亞里斯多德的觀點？
（3）材料三中嚴復關于西方的自由和民主之間關系的思想在中國近代產生了什么影響？組卷：7引用：2難度：0.5 -
20．閱讀材料，回答問題。
材料一：17世紀初期，掌握歐洲政治中樞的基督教勢力徹底瓦解，從而破壞了中世紀歐洲統(tǒng)一的根基。各國之間的政治經濟聯系又日益頻繁和復雜，1618～1648年的“三十年戰(zhàn)爭”使歐洲陷入可怕的廝殺而被撕裂，國際格局孕育著變化。正是在這樣新舊交替的激蕩時代，格勞秀斯撰寫了“法學三步曲”：《論捕獲法》、《海洋自由論》和1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》三卷集。
《威斯特伐利亞和約》中的一些基本原則，例如，與會各國，不論宗教信仰、政體、國家大小都一律視為具有獨立、平等的主權地位等，都體現了格勞秀斯的法律思想。
--摘編自《＜戰(zhàn)爭與和平法＞：從戰(zhàn)爭中尋找通向和平之路》（1）根據材料指出格勞秀斯撰寫《戰(zhàn)爭與和平法》的時代背景，并分析其影響。
材料二：自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國的封閉大門被迫打開，晚清中國逐漸卷入以英美為中心的資本主義世界體系。經過二十多年的中西交往與文化交流，中國漸漸萌生了主動加入世界體系的愿望，而要融入國際社會，就必須了解和熟知國際社會成員之間業(yè)已形成的一套規(guī)范制度。在此背景下，以西方《國際法原理》著作為藍本翻譯而成的中國首部國際法著作《萬國公法》應運而生，在晚清政府的對外關系、文化教育、學術思想等方向占有一席之地，成為影響近代中國時代發(fā)展的知名外文翻譯著作之一。
（2）根據材料概括指出《萬國公法》應運而生的原因，并結合所學知識分析其積極作用。組卷：5引用：7難度：0.5