2021年重慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考?xì)v史模擬試卷（二）

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。

• 1．輔佐商王成湯的伊尹，在西周時(shí)期作為良臣受到推崇。到了東周時(shí)期，伊尹又具有了庖廚、媵臣、間諜、諫臣、帝師等多種形象。這種變化（　　）

  A．源于伊尹自身的復(fù)雜經(jīng)歷

  B．開啟百家爭鳴的文化盛況

  C．折射社會(huì)環(huán)境的劇烈變動(dòng)

  D．順應(yīng)新興階級(jí)的爭霸需要
  組卷：16引用：4難度：0.6

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• 2．如表說明漢代選官制度（　?。?br />

  時(shí)間	概況
  漢文帝十五年（公元前165年）	舉賢良能直言極速，對(duì)策者百人，唯（晁）錯(cuò)為高第。
  漢武帝建元元年（公元前140年）	下詔舉士，規(guī)定非治儒術(shù)者不取，董仲舒取為上第。
  東漢光武帝（25-57年在位）	對(duì)選拔與提拔的對(duì)象，施行“授試以職”，即進(jìn)行文字方面的測試，內(nèi)容有策、經(jīng)、箋奏（章奏文體）等。

  A．確立完善的分科考試方法

  B．?dāng)U大封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)

  C．突出自上而下的選拔方式

  D．重視官員文化素養(yǎng)的考查
  組卷：80引用：21難度：0.5

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• 3．如圖為1991年從唐朝金鄉(xiāng)縣主（李淵的孫女）與其丈夫合葬墓中出土的彩繪作品，據(jù)此可得出的結(jié)論是（　　）
  

  A．統(tǒng)一多民族國家發(fā)展	B．男女平等的社會(huì)地位
  C．寬松開明的政治氛圍	D．多元文化的交往交融
  組卷：33引用：9難度：0.6

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• 4．鞭打春牛是我國古代的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化民俗。明代呂坤在《題春牛圖--山西示民》中，勸諭鄉(xiāng)民：“新春一換，萬物發(fā)生。女發(fā)志于紡績，男發(fā)志于耕農(nóng)，士發(fā)志而誦法賢圣，商賈發(fā)志而本分經(jīng)營?！边@一活動(dòng)（　?。?/div>

  A．被賦予一定的教化意義	B．開始成為競技比賽活動(dòng)
  C．適應(yīng)了市民群體的需求	D．受到士大夫階層的吹捧
  組卷：18引用：11難度：0.8

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• 5．王陽明提出“良知只在聲色貨利上用功，酌量利害之多寡，審察人情之順逆，務(wù)求公私兩便，經(jīng)久可行之策”的思想，認(rèn)為致良知與聲色貨利等人的日常生活密不可分。這反映了王陽明心學(xué)（　　）

  A．挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想肯定人的正當(dāng)私欲

  B．包含了注重實(shí)用的思想

  C．強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)倡導(dǎo)“知行合一”

  D．強(qiáng)調(diào)修身貴在“致良知”
  組卷：15引用：8難度：0.6

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• 6．《南京條約》規(guī)定：“大皇帝恩準(zhǔn)英國人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處港口，貿(mào)易通商無碼；且大英君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑，專理商賈事宜，與各該地方官公文往來?！边@反映了（　　）

  A．五口通商推動(dòng)了中國社會(huì)轉(zhuǎn)型

  B．天朝上國的思想根深蒂固

  C．中國被卷入資本主義世界體系

  D．中西方文明碰撞逐步加深
  組卷：10引用：5難度：0.7

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二、非選擇題：本題共4題，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)30年代，①隨著資本主義制度普遍確立，冷酷無情的金錢交易成為衡量一切的最高準(zhǔn)繩，資本主義社會(huì)的弊端日益暴露，人們普遍感到失望。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，就是②浪漫主義文學(xué)作品的興起。其中最有代表性的作品有③拜倫的《唐璜》、雨果的《巴黎圣母院》等。這些作家④強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，用夸張怪誕的手法警醒世人、淋漓盡致地渲染苦悶、迷茫、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。
  材料中劃線部分有兩處陳述不符合史實(shí)，請(qǐng)寫出序號(hào)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明理由。
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：王國維（1877-1927年）研治歷史學(xué)起始于民國建立之后。他憑借其古文字學(xué)、古音韻學(xué)等方面的特長，率先利用羅振玉提供的甲骨文以及其他文獻(xiàn)資料，在考訂古文獻(xiàn)和古代史實(shí)方面取得了杰出的成就?，F(xiàn)實(shí)生活中的王國維在民國建立后不肯剪掉頭上的辮子，表明其不承認(rèn)中華民國而忠于清室的立場，即使清帝遜位被逐出故宮，仍愚忠不改。《殷周制度論》是王國維的經(jīng)典論著，敘述了五帝至殷周的歷史，注重從地域上加以區(qū)別夏商文化略同之原因，而周代則與之不同之原因。指出：“故而自五帝以來，政治文物所自出之都邑，皆在東方，惟周獨(dú)崛起西土”，“中國政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際”。
  --摘編自喬治忠《學(xué)界對(duì)王國維、錢穆、陳寅恪、雷海宗等史學(xué)家的片面贊譽(yù)，誤導(dǎo)后學(xué)》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代、近代史相關(guān)知識(shí)，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)加以闡述。（要求：論題明確、史論結(jié)合、贊成或反對(duì)材料觀點(diǎn)或另有觀點(diǎn)均可。）
  組卷：4引用：6難度：0.7

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