人教部編版選擇性必修1《第3單元 法律與教化》2021年單元測試卷（23）
發(fā)布：2024/12/12 0:0:1
一、單選題
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1．“我們要全面完成第六個五年計劃……要遵循這次大會通過的新憲法，進一步完善社會主義民主，健全社會主義法制，更好地保障全國各族人民當家作主的權利?！辈牧现械摹斑@次大會”指的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.8 -
2．演說家阿里斯提德描繪公元2世紀的羅馬城：所有現存和曾經存在的東西，貿易、航海、農業(yè)、金屬加工，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上。此“描繪”反映了（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.6 -
3．法國民法典堪稱語言上的杰作，德國西部和西南部曾經長期施行法國民法典，該法典也曾經短暫地施行于意大利全境。比利時、盧森堡、葡萄牙、西班牙也都有過因屬于法國而在本國領土內自動地適用法國民法典的歷史。這一民法典盛行在于（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
4．19世紀中后期英美推行文官制度改革：文官任用采取公開平等考試、擇優(yōu)錄取的辦法；實行定期考績，按照勤惰、政績大小予以升降、獎懲；禁止文官介入黨派活動，文官不與執(zhí)政黨共進退。這種制度改革（ ?。?/h2>
組卷：89難度：0.5 -
5．班固在《漢書》中提出：“法家者流，蓋出于理官，信賞必罰，以輔禮制……此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚?！边@說明班固（ ?。?/h2>
組卷：15引用：11難度：0.6
一、單選題
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15．羅馬法規(guī)定倘若任何人殺死屬于他人之男女奴隸或可牧之畜，則他須償付被損害物于損害前一年中的最高價值。倘任何人由焚燒、折損或折斷造成他人的不法侵害，那么無論爭訟之物是什么，都應賠償其在爾后30日內的價值。這表明，羅馬法（ ）
組卷：14引用：8難度：0.6
二、材料分析題
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16．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 孔子認為社會治理當要等級秩序的建立和鞏固，唯有興禮治法的刑罰功能才能發(fā)揮，才能將國家、社會、家庭中的長幼、尊卑關系延續(xù)下去而不致親亂?！墩撜Z?子路》云：“禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！斑@一思想經漢代儒家學說代表董仲舒吸收改造為具有神秘主義傾向的“德主刑輔”論?！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌吩疲骸癋日為德，陰為刑?”童仲針既重視的教化，也主張在“大德小刑”原別指導下利罰的適用，德刑并舉、重德輕刑的正統“禮治”思想由此發(fā)展形成。理學將儒家綱常理論提升至具有先驗性特質的“天理”高度，將禮法結合的共同體思想貫徹于“德禮政刑”“相為表里”的治國策略?？梢哉f，中國古代法治觀是以“禮法合一”為核心范疇的“混合法”的思想理論與實踐活動的集合。
--摘編自李墨《儒家倫理法：中國古代法治觀的核心范疇》材料二 西方法治意識理念是建立在自，由主義基礎上的，強調的是維護和保障個人的權利。法治的核心理念，就是“確信法律能夠提供可靠的手段來保障每個公民自由合法地享用屬于自己的權利”。作為西方法治史上的第一個憲法性文件-英國1215年頒布的《自由大憲章》，就是一部權利自由的宣言書。法國1789年頒布的《人權宣言》在第二條中規(guī)定：“任何政治結合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權利。這些權利就是自由、財產、安全和反抗壓迫。”作為西方法治文明精髓的憲政制度，就是建立在防止國家權力侵犯個人自由的理念之上的美國學者薩托利說過：自由主義“在英國的憲政實踐中得到發(fā)展，在美國憲法中可以看到最成功。的書面表達，并且在憲法保障-因而也就在法治國家-理論中得到了詳盡的闡發(fā)”。自由主義“發(fā)明了從制度上平衡人治與法治的方法”。
--據柯衛(wèi)《中西方法治意識的差異及啟示》整理（1）根據材料一并結合所學知識，概括古代中國法治觀的主要特點，并分析其歷史影響。
（2）根據材料一、二并結合所學知識，指出近代西方法治觀與古代中國法治觀的主要不同之處及其原因。
（3）根據材料一、二并結合所學知識，談談你對法治觀的認識。組卷：6引用：19難度：0.4