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2021-2022學(xué)年河南省鄭州市鞏義市、中牟縣、登封市等六縣高一(下)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/11/9 15:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)的嚴(yán)重缺失,其中一個(gè)重要原因是受到了所謂現(xiàn)代性沖擊。所謂現(xiàn)代性的突出標(biāo)志,就是一個(gè)社會(huì)總體意義上的工業(yè)化與城市化轉(zhuǎn)型。文學(xué)尤其是小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展,不可能不受到社會(huì)總體轉(zhuǎn)型的影響和制約?,F(xiàn)代城市社會(huì)的崛起與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的衰微,表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上,自然也就是城市小說(shuō)興起的同時(shí),鄉(xiāng)村小說(shuō)出現(xiàn)某種意義上的退縮。以城市生活為主要關(guān)注和表現(xiàn)對(duì)象的城市小說(shuō)異軍崛起,已經(jīng)是一種客觀事實(shí)。一般情況下,風(fēng)景似乎總是與農(nóng)業(yè)社會(huì)緊密相關(guān),其在城市小說(shuō)中的被放逐也就在情理之中了。這樣一來(lái),現(xiàn)在小說(shuō)中的風(fēng)景描寫(xiě),也就合乎邏輯地越來(lái)越少了。
          從20世紀(jì)80年代中后期開(kāi)始,或許受西方現(xiàn)代主義文學(xué)觀念和方法的影響,無(wú)論是文學(xué)理論批評(píng),還是作家的實(shí)際創(chuàng)作,越來(lái)越強(qiáng)調(diào)小說(shuō)這一文體的敘事性特點(diǎn)。在普遍接受并認(rèn)同小說(shuō)就是一種敘事藝術(shù)的前提下,越來(lái)越多的作家開(kāi)始把寫(xiě)作重心放在怎樣展開(kāi)小說(shuō)敘事才能獲得最理想的藝術(shù)效果的問(wèn)題上。需要注意的一個(gè)事實(shí)是,當(dāng)敘事日益成為作家們聚焦的中心時(shí),在作家們?cè)絹?lái)越看重?cái)⑹滤俣瓤旖莸臓顟B(tài)下,曾經(jīng)一度備受重視的那些在一定程度上帶有某種靜止意味的描寫(xiě),包括環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、風(fēng)景描寫(xiě)等,就很容易被看作敘事的累贅。它們?cè)跓o(wú)形中受到嚴(yán)重的打擊,差不多處于銷聲匿跡的狀態(tài)之中。包括風(fēng)景描寫(xiě)在內(nèi)的各種描寫(xiě)日漸處于弱勢(shì),也并不只是體現(xiàn)在小說(shuō)寫(xiě)作領(lǐng)域。只要稍加留意就不難發(fā)現(xiàn),在小說(shuō)的理論研究領(lǐng)域,關(guān)注探討描寫(xiě)的相關(guān)文字處在銳減的狀態(tài)之中。既然文學(xué)理論批評(píng)界都已經(jīng)久不談“大雅”,置各種描寫(xiě)的探究于事外,哪里還有風(fēng)景描寫(xiě)的空間呢?
          文學(xué)評(píng)論家魯樞元曾專門(mén)撰文提出“新時(shí)期文學(xué)向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重要命題。大致意思是西方文學(xué)自從進(jìn)入現(xiàn)代主義文學(xué)階段,就在很多方面與此前的文學(xué)形成鮮明的區(qū)別。其中一個(gè)重要方面,就是作家們把關(guān)注重心普遍地由外部世界轉(zhuǎn)向人的內(nèi)部世界,即所謂對(duì)精神內(nèi)宇宙的深度開(kāi)掘,不僅關(guān)注帶有理性色彩的意識(shí)世界,而且更關(guān)注帶有相當(dāng)非理性色彩的潛意識(shí)或者說(shuō)無(wú)意識(shí)世界。通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代主義的闡述,進(jìn)一步影響中國(guó)的新時(shí)期文學(xué),提醒中國(guó)作家們應(yīng)該盡可能地做到“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,這樣才可以與國(guó)際“接軌”。我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)的很多作家確實(shí)開(kāi)始在小說(shuō)中“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,致力對(duì)復(fù)雜深邃的內(nèi)在精神世界進(jìn)行挖掘與勘探。內(nèi)心世界有人性的善與惡,卻不會(huì)有優(yōu)美或者不那么優(yōu)美的自然風(fēng)景。如此一來(lái),風(fēng)景描寫(xiě)在小說(shuō)創(chuàng)作中地位的日漸邊緣化,自然也就難以避免。
          風(fēng)景描寫(xiě)在當(dāng)下小說(shuō)中難得一見(jiàn)的原因,還與進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后人類主體性地位的日益強(qiáng)化存在一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在前現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)社會(huì),人與大自然之間追求“天人合一”,出現(xiàn)過(guò)諸如莊子強(qiáng)調(diào)物我之間平等的“齊物論”思想,而在人的主體性地位不斷被強(qiáng)化的現(xiàn)代社會(huì),包括風(fēng)景在內(nèi)物的地位日漸弱化。如果繼續(xù)深入探究小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)缺失的深層次哲學(xué)原因,其具體的落腳點(diǎn)可能就在此。
    (摘編自王春林《風(fēng)景描寫(xiě)要服務(wù)于作品的藝術(shù)追求》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.城市小說(shuō)主要關(guān)注和表現(xiàn)城市生活,城市中沒(méi)有風(fēng)景,自然也就沒(méi)有風(fēng)景描寫(xiě)。
    B.受西方現(xiàn)代主義文學(xué)觀念和方法的影響,許多作家把小說(shuō)寫(xiě)作的重心放在了敘事上。
    C.在追求敘事速度快捷的狀態(tài)下,那些靜態(tài)的描寫(xiě)被作家當(dāng)作敘事的累贅予以拋棄。
    D.小說(shuō)的創(chuàng)作很少有靜態(tài)的描寫(xiě),這使得小說(shuō)的理論研究也很少有對(duì)描寫(xiě)的討論。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章分四個(gè)段落討論了現(xiàn)代小說(shuō)中缺乏風(fēng)景描寫(xiě)的原因,四段是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。
    B.在文中的第一段和第四段的論述中,作者都是先提出觀點(diǎn),然后再圍繞其觀點(diǎn)展開(kāi)分析。
    C.作者在分析小說(shuō)中風(fēng)景描寫(xiě)缺失的原因時(shí),首先將其放到社會(huì)發(fā)展的大背景下進(jìn)行考察。
    D.文章在論證的過(guò)程中,使用“似乎”“差不多”“大致”等詞語(yǔ),體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.現(xiàn)代社會(huì)促進(jìn)了中西方文化的交流,也給我們的小說(shuō)創(chuàng)作帶來(lái)了一些新的變化。
    B.不只是小說(shuō),其他的文學(xué)體裁中包括風(fēng)景描寫(xiě)在內(nèi)的各種描寫(xiě)也日漸處于弱勢(shì)。
    C.對(duì)精神內(nèi)宇宙的開(kāi)掘,使越來(lái)越多的小說(shuō)創(chuàng)作“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,忽略了對(duì)外部的風(fēng)景描寫(xiě)。
    D.風(fēng)景描寫(xiě)在當(dāng)下難得一見(jiàn),其有諸多原因,而現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展恐怕是最深層次的影響。

    組卷:7引用:1難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          太空授課的主要受眾是全國(guó)乃至全世界的青少年和科學(xué)愛(ài)好者。神舟十三號(hào)航天員乘組第一次太空授課以興趣激發(fā)為主,通過(guò)大量精彩的實(shí)驗(yàn)和天地對(duì)比喚起了大家對(duì)科學(xué)、對(duì)載人航天的興趣。第二次太空授課則留出更多篇幅來(lái)為大家詳細(xì)介紹中國(guó)空間站上搭載的科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜和其中正在進(jìn)行的科學(xué)實(shí)驗(yàn),讓大家更深入地了解了作為國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室的空間站上的科學(xué)研究工作,為科學(xué)夢(mèng)指引方向。
          在具體的授課形式上,沒(méi)有做過(guò)多知識(shí)的講授,而是強(qiáng)調(diào)觀察、思考和問(wèn)題互動(dòng)的過(guò)程,更注重的是激發(fā)青少年的好奇心,進(jìn)而引導(dǎo)青少年鍛煉注意觀察、主動(dòng)思考的方式。青少年應(yīng)在“學(xué)會(huì)已知”的基礎(chǔ)上掌握“探索未知”的能力。通過(guò)內(nèi)容和形式的結(jié)合,為培育具有創(chuàng)新意識(shí)和能力的“具有未來(lái)科學(xué)家潛質(zhì)的青少年”奠定基礎(chǔ),這是太空授課最大的意義。
    (摘編自陳征《太空授課“講什么”和“怎么講”》,《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月12日)材料二:
          記者:科普的打開(kāi)方式非常重要,這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示?
          季啟明:讓航天員在空間站上實(shí)際操作一些小實(shí)驗(yàn),展示一些我們正在做的科學(xué)研究項(xiàng)目,不僅在內(nèi)容上、形式上、效果上對(duì)孩子們具有極大的吸引力,更重要的是能帶著孩子們一起經(jīng)歷“從理性的思考、到懷疑的態(tài)度、再到實(shí)證的操作,最后拓展無(wú)限的想象空間”這樣一個(gè)過(guò)程,在無(wú)形中向他們傳遞了科學(xué)精神,從而激發(fā)他們崇尚科學(xué)、探索未知、追求創(chuàng)新的熱情。
          黃偉芬:在設(shè)計(jì)空間站時(shí)代的太空授課時(shí),我們就堅(jiān)持選擇符合科學(xué)原理清晰、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象明顯、天地差異顯著、易于理解和展示等標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目,事實(shí)證明,我們的這套標(biāo)準(zhǔn)是行之有效的。此外,太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球,因此在授課上不追求知識(shí)多么高深、概念多么復(fù)雜,而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神,強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、利用問(wèn)題引導(dǎo)探索、通過(guò)探索得到答案,這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。在這個(gè)過(guò)程中積累的良好做法也可以被更多的科普活動(dòng)借鑒,共同推動(dòng)我國(guó)的科普事業(yè)取得更大發(fā)展。
          葉菲菲:“天宮課堂”最為重要的意義,是讓我們可以從另外一個(gè)角度去再現(xiàn)平時(shí)生活的現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)地面的生活經(jīng)驗(yàn)都被打破了,水油可以不分離,水滴可以拉開(kāi)這么長(zhǎng)的距離,失重除了能讓航天員飄起來(lái),還可以做無(wú)容器實(shí)驗(yàn)等?!疤鞂m課堂”的實(shí)驗(yàn)打破了我們習(xí)以為常的固有知識(shí)體系,引起了大家與原有認(rèn)知的沖突,有沖突就會(huì)有情感上的觸動(dòng),會(huì)引起深度的思考,這樣就會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)行為。
          記者:我們是如何設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)的?這是怎樣一個(gè)過(guò)程?
          黃偉芬:科普大發(fā)展應(yīng)該有更多的科學(xué)家參與進(jìn)來(lái),因此在設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)時(shí),我們廣泛征求了一線授課教師、科普專家、科學(xué)專家、工程專家、傳播媒體等多方面的意見(jiàn)和建議,一方面,從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā),選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項(xiàng)目,緊扣中小學(xué)生教學(xué)實(shí)際、兼顧媒體傳播需求;另一方面,充分考慮工程約束條件,在確保在軌航天器和航天員絕對(duì)安全的基礎(chǔ)上再討論項(xiàng)目的可行性。在經(jīng)過(guò)多輪專家的討論和評(píng)審后,我們還和航天員乘組保持密切溝通,根據(jù)乘組在軌嘗試和練習(xí)結(jié)果,對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整,最終呈現(xiàn)在大家面前的就是一個(gè)個(gè)精彩紛呈的授課實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
    (摘編自《太空授課,中國(guó)科普教育的新契機(jī)》,《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月12日)(1)下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.太空授課的主要受眾是青少年和科學(xué)愛(ài)好者,其主要目的是吸引更多的人投入祖國(guó)的航天事業(yè)之中。
    B.“天宮課堂”的實(shí)驗(yàn)對(duì)地面的生活經(jīng)驗(yàn)的打破,其意義在于引起深度的思考,繼而引發(fā)學(xué)習(xí)行為。
    C.參與“天宮課堂”實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的,不僅有航天科學(xué)家,還有媒體從業(yè)者、教師等看似不相關(guān)的人員。
    D.“天宮課堂”的項(xiàng)目設(shè)計(jì),在軌航天器和航天員的絕對(duì)安全是底線和基礎(chǔ),這一點(diǎn)絕對(duì)不能突破。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.航天員在空間站只是操作、展示實(shí)驗(yàn)過(guò)程,注重讓青少年觀察,并不講解相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。
    B.太空授課對(duì)于科普教育的最大啟示是,要通過(guò)大量精彩的實(shí)驗(yàn)喚起大家對(duì)于科學(xué)的興趣。
    C.進(jìn)行太空授課時(shí)所堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)既要符合受眾的特點(diǎn),也要考慮太空這一特殊的授課場(chǎng)所。
    D.從另外一個(gè)角度再現(xiàn)平時(shí)生活的現(xiàn)象,這既是“天宮課堂”的一個(gè)重要意義,也是科普教育的意義。
    (3)請(qǐng)結(jié)合上述材料,簡(jiǎn)要概括太空授課的特點(diǎn)。

    組卷:4引用:2難度:0.2

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
          可巧這日非正經(jīng)日期,親友來(lái)的少,里面不過(guò)幾位近親堂客,邢夫人、王夫人、鳳姐并合族中的內(nèi)眷陪坐。聞人報(bào):“大爺進(jìn)來(lái)了?!毙戏蛉说让γ伺惨巫觼?lái)與他坐。賈珍斷不肯坐,因勉強(qiáng)陪笑道:“侄兒進(jìn)來(lái)有一件事要求二位嬸娘并大妹妹?!毙戏蛉说让?wèn):“什么事?”賈珍忙說(shuō)道:“嬸娘自然知道,如今孫子媳婦沒(méi)了,侄兒媳婦偏又病倒。我看里頭著實(shí)不成體統(tǒng)。怎么屈尊大妹妹一個(gè)月,在這里料理料理,我就放心了?!?br />      那鳳姐素日最喜攬事,好賣(mài)弄才干。今見(jiàn)賈珍如此一來(lái),他心中早已歡喜。賈珍又陪笑道:“也管不得許多了,橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。我這里先與妹妹行禮,等事完了,我再到那邊府里去謝?!闭f(shuō)著,就作揖下去,鳳姐還禮不迭。賈珍便命人取了寧國(guó)府的對(duì)牌來(lái),命寶玉送與鳳姐。
          一時(shí)女眷散后,這里鳳姐來(lái)至三間一所抱廈中坐了。因想:頭一件是人口混雜,遺失東西;第二件,事無(wú)專管,臨期推委;第三件,需用過(guò)費(fèi),濫支冒領(lǐng);第四件,事無(wú)大小,苦樂(lè)不均;第五件,家人豪縱,有臉者不能服約束,無(wú)臉者不能上進(jìn)。此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗。
          話說(shuō)寧國(guó)府中都總管賴升聞知里面委請(qǐng)了鳳姐,因傳齊同事人等,說(shuō)道:“如今請(qǐng)了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事,倘或他來(lái)支取東西,或是說(shuō)話,我們須要比往日小心些。每日大家早來(lái)晚散,寧可辛苦這一個(gè)月,過(guò)后再歇息,別把老臉面扔了。那是個(gè)有名的烈貨,臉?biāo)嵝挠?,一時(shí)惱了不認(rèn)人的!”
          鳳姐即命彩明釘造簿冊(cè)。至次日卯正二刻,便過(guò)來(lái)了,吩咐彩明念花名冊(cè),按名一個(gè)一個(gè)叫進(jìn)來(lái)看視。吩咐道:“這二十個(gè)分作兩班,一班十個(gè),每日在內(nèi)單管親友來(lái)往倒茶,別的事不用管。這二十個(gè)也分作兩班,每日單管本家親戚茶飯,也不管別的事。這四十個(gè)人也分作兩班,單在靈前上香、添油、掛幔、守靈、供飯、供茶、隨起舉哀,也不管別的事。這四個(gè)人專在內(nèi)茶房收管杯碟茶器,要少了一件,四人分賠。這四個(gè)人……。”
          說(shuō)畢,又吩咐按數(shù)發(fā)茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物,一面又搬取家伙:桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā),一面提筆登記,某人管某處,某人領(lǐng)物件,開(kāi)得十分清楚。眾人領(lǐng)了去,也都有了投奔,不似先時(shí)只揀便宜的做,剩下苦差沒(méi)個(gè)招攬,各房中也不能趁亂迷失東西。便是人來(lái)客往,也都安靜了,不比先前紊亂無(wú)頭緒:一切偷安竊取等弊,一概都蠲了。
          鳳姐不畏勤勞,天天按時(shí)刻過(guò)來(lái),點(diǎn)卯理事,獨(dú)在抱廈內(nèi)起坐,不與眾妯娌合群,便有女眷來(lái)往也不迎送。
          這日乃五七正五日上,鳳姐自入抱廈內(nèi)來(lái)。按名查點(diǎn),各項(xiàng)人數(shù)都已到齊,只有迎送親客上的一人未到。即命傳到,那人已張惶愧懼。鳳姐冷笑道:“我說(shuō)是誰(shuí)誤了,原來(lái)是你!你原比他們有體面,所以才不聽(tīng)我的話?!蹦侨说溃骸靶〉奶焯於紒?lái)得早,只有今兒,醒了覺(jué)得早些,因又睡迷了,來(lái)遲了一步,求奶奶饒過(guò)這次?!闭f(shuō)著,只見(jiàn)榮國(guó)府中的王興媳婦來(lái)了,在前探頭。
          鳳姐且不發(fā)放這人,卻先問(wèn):“王興媳婦作什么?”王興媳婦連忙進(jìn)去說(shuō):“領(lǐng)牌取線,打車轎網(wǎng)絡(luò)?!闭f(shuō)著,將個(gè)帖兒遞上去。鳳姐命彩明念道:“大轎兩頂,小轎四頂,車四輛,共用大小絡(luò)子若干根,用珠兒線若干斤?!兵P姐聽(tīng)了,數(shù)目相合,便命彩明登記,取榮國(guó)府對(duì)牌擲下。王興家的去了。
          鳳姐方欲說(shuō)話時(shí),見(jiàn)榮國(guó)府的四個(gè)執(zhí)事人進(jìn)來(lái),都是要支取東西領(lǐng)牌來(lái)的。鳳姐命彩明要了帖念過(guò),聽(tīng)了一共四件,指兩件說(shuō)道:“這兩件開(kāi)銷錯(cuò)了,再算清了來(lái)取?!闭f(shuō)著擲下帖子來(lái)。那二人掃興而去。
          鳳姐因見(jiàn)張材家的在旁,因問(wèn):“你有什么事?”張材家的忙取帖兒回說(shuō):“就是方才車轎圍作成,領(lǐng)取裁縫工銀若干兩?!兵P姐聽(tīng)了,便收了帖子,命彩明登記。待王興家的交過(guò)牌,得了買(mǎi)辦的回押相符,然后方與張材家的去領(lǐng)。
          鳳姐便說(shuō)道:“明兒他也睡迷了,后兒我也睡迷了,將來(lái)都沒(méi)了人了。本來(lái)要饒你,只是我頭一次寬了,下次人就難管,不如現(xiàn)開(kāi)發(fā)的好?!钡菚r(shí)放下臉來(lái),喝命:“帶出去,打二十板子!”一面又?jǐn)S下寧國(guó)府對(duì)牌:“出去說(shuō)與來(lái)升,革他一月銀米!”眾人聽(tīng)說(shuō),又見(jiàn)鳳姐眉立,知是惱了,不敢怠慢。那人身不由己,已拖出去挨了二十大板,還要進(jìn)來(lái)叩謝。鳳姐道:“明日再有誤的,打四十,后日的六十,有要挨打的,只管誤!”說(shuō)著,吩咐:“散了罷?!贝巴獗娙寺?tīng)說(shuō),方各自執(zhí)事去了。
    (摘編自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三、十四回)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.選文中,作者既讓王熙鳳用自己的行事來(lái)體現(xiàn)其性格,也用寧國(guó)府中其他人的語(yǔ)言、行為、心理等從側(cè)面襯托其形象。
    B.選文中,我們既看到了王熙鳳愛(ài)表現(xiàn)、愛(ài)耍威風(fēng)的一面,也看到了她殺伐決斷的管理才能及嚴(yán)于律己、不畏辛勞的一面。
    C.選文敘事詳略得當(dāng),對(duì)鳳姐安排工作和處理遲到者等集中表現(xiàn)鳳姐性格特征之處詳細(xì)敘述,對(duì)其他不重要的環(huán)節(jié)則一帶而過(guò)。
    D.在處理遲到事件時(shí),鳳姐有色(放下臉)、有聲(喝命)、有行(擲下對(duì)牌),一貫而下,作者繪聲繪色地寫(xiě)出了鳳姐的威勢(shì)。
    (2)作者寫(xiě)王熙鳳處理遲到事件時(shí)又插入處理其他事情,紅學(xué)批評(píng)家脂硯齋評(píng)價(jià)這種寫(xiě)法是“慣起波瀾,慣能忙中寫(xiě)閑”,請(qǐng)結(jié)合文本分析“寫(xiě)閑”的作用。
    (3)王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府表現(xiàn)了其卓越的管理才能,請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

    組卷:5引用:4難度:0.7

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成各題。
          清明是反映物候變化最為顯著的節(jié)氣之一。①
     
    :“一候,桐始華”,意為清明來(lái)到,白桐花開(kāi),清芬怡人;“二候,田鼠化為鵪”,意為陽(yáng)氣漸盛,田鼠回穴,百鳥(niǎo)活動(dòng);“三候,虹始見(jiàn)”,意為節(jié)令多雨,②
     
    。故清明一到,大地就像吹響了萬(wàn)物復(fù)蘇和繁榮的號(hào)角,陽(yáng)光明媚、雨水充足,草木萌動(dòng)、鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)唱,春和景明、萬(wàn)物生長(zhǎng),自然界呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。南方地區(qū)氣候開(kāi)始變暖,而③
     
    ,因此農(nóng)諺有“清明斷雪,谷雨斷霜”之說(shuō)。
          清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,它源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的內(nèi)容,融多地多種民俗于一體。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵,各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同,但掃墓祭祖和踏青郊游是中華民族共同的禮俗主題。因此,(  )。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
    (2)請(qǐng)用包含并列關(guān)系的句子總結(jié)第二段,填到第二段結(jié)尾的括號(hào)內(nèi)。要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)45個(gè)字。

    組卷:4引用:2難度:0.6

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗曾說(shuō)過(guò):吾人在世,不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”,夢(mèng)想“將來(lái)”,以耗誤“現(xiàn)在”的努力,又不可以去掉“過(guò)去”而只以“今”境自足。宣善用“今”。以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。
    “現(xiàn)在”的你正處在人生拔節(jié)孕穗的黃金時(shí)期,李大釗的這怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合自己的感悟和思考寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:4難度:0.7
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