2022-2023學(xué)年皖豫名校聯(lián)盟高三（上）第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        商周時(shí)期數(shù)量巨大、內(nèi)容豐富的青銅器銘文，體現(xiàn)了中華文明獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)文化。相比于其他文獻(xiàn)，銘文能基本反映書(shū)寫(xiě)的原貌，因而對(duì)研究中國(guó)早期社會(huì)的歷史、文化、思想等，有著重要的價(jià)值。
        中國(guó)早期關(guān)于生命價(jià)值的體認(rèn)，最有代表性的便是“三不朽”說(shuō)?！蹲髠?襄公二十四年》記載晉范宣子與魯叔孫豹討論何謂“死而不朽”。叔孫豹論述了“三不朽”的觀念：“豹聞之：太上有立德，其次有立功，其次有立言?！彪m久不廢，此之謂不朽?！奔串?dāng)時(shí)人們認(rèn)為要在有限的生命中追求德、功、言三者的樹(shù)立與傳承，這樣才能實(shí)現(xiàn)人生的崇高價(jià)值。此種“生命價(jià)值觀”后為儒家所繼承并發(fā)揚(yáng)，構(gòu)成了中華文明的重要思想底色。當(dāng)然，“三不朽”的價(jià)值觀并非《左傳》所創(chuàng)，它應(yīng)來(lái)自更久遠(yuǎn)的傳承，并有逐步演化的過(guò)程，這一點(diǎn)便可從銅器銘文的發(fā)展中找到線索。
        最早的銅器銘文非常簡(jiǎn)單，有的僅由一個(gè)或數(shù)個(gè)名詞組成，稍復(fù)雜的也僅是一個(gè)主謂句。商代晚期才有長(zhǎng)篇銘文，其主要進(jìn)步是能完整敘述一連串事件且有清晰的因果聯(lián)系。這類(lèi)銘文的書(shū)寫(xiě)重心是“功勛”與“賞賜”，它代表著主人最有價(jià)值的榮譽(yù)，因此他希望通過(guò)銅器精確地傳達(dá)給祖先或后世。故而，此類(lèi)銘文往往具備嚴(yán)密而完整的因果敘事。用銘文記錄其所立的功勞和所受的封賞，不僅是其人生價(jià)值的展現(xiàn)，也是其家族政治地位的宣示和保障。由此亦可見(jiàn)，“三不朽”中“立功”的價(jià)值觀，有著深刻的社會(huì)政治基礎(chǔ)，也在銅器銘文中有充分的體現(xiàn)。
        到了西周早期，出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)百字甚至數(shù)百字的篇章，不過(guò)大部分仍以紀(jì)功、紀(jì)賞為主。但與此同時(shí)，也有部分銘文出現(xiàn)了新變，比如開(kāi)始大量使用“引文”。以西周早期《大盂鼎》為例，此銘除了開(kāi)篇與結(jié)尾為常見(jiàn)內(nèi)容外，正文以四個(gè)“王若曰”或“王曰”領(lǐng)起，詳細(xì)記錄了周王對(duì)器主的訓(xùn)話(huà)，其中既有對(duì)商周換代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有對(duì)周王及器主祖先功勛的稱(chēng)頌，還有對(duì)器主的夸贊、期許與封賞。西周銘文的這一變化，不由使人想到“三不朽”中的“立言”說(shuō)。
        銘文至西周中晚期達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了如《史墻盤(pán)》《毛公鼎》這樣登峰造極的名篇。此時(shí)的銘文中出現(xiàn)了較多對(duì)祖先美德與自身品行的歌頌，最有代表性的即為《史墻盤(pán)》。該銘文采用雙線敘事，先鋪寫(xiě)文王以來(lái)七代周王的崇高美德和偉大功勛，接著又順次敘述器主家族歷代祖先的各類(lèi)美德，最后歸結(jié)到器主自身，強(qiáng)調(diào)其孝友、勤勉的品性，可以看出它自始至終都以“德”作為核心。銘文的此種變化，應(yīng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)“德”的強(qiáng)調(diào)有關(guān)?？傊?，西周中期銘文開(kāi)始強(qiáng)調(diào)與后世相似的“德”，其中既包括對(duì)君王之德、祖先之德的頌美，也有對(duì)器主自身之德的顯揚(yáng)，可見(jiàn)“立德”的價(jià)值觀于此時(shí)已基本形成。
        綜上，從青銅器銘文不同階段的發(fā)展可見(jiàn)古人多樣的生命價(jià)值觀。這些觀念在歷史進(jìn)程中逐漸演化、積淀，最終形成了“三不朽”說(shuō)。這是中國(guó)早期對(duì)生命“超越價(jià)值”的深刻體認(rèn)，也是一種崇高的精神追求。除此之外，銅器銘文中也有大量祈禱長(zhǎng)壽、安康以及享樂(lè)的話(huà)語(yǔ)，這說(shuō)明古人對(duì)生命自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值也并不忽視。正是豐富的生命價(jià)值觀，造就了中國(guó)早期文化多彩的面貌，也奠定了此后中國(guó)人基本的人生價(jià)值取向。
  （摘編自姚蘇杰《從青銅器銘文的發(fā)展看中國(guó)早期的生命價(jià)值觀》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.青銅器銘文能反映中國(guó)早期社會(huì)的歷史、文化、思想等，比其他文獻(xiàn)資料更有研究?jī)r(jià)值。
  B.《左傳》中關(guān)于“三不朽”價(jià)值觀的記載，表明這一思想已影響到當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值判斷。
  C.《史墻盤(pán)》采用雙線敘事，并以“德”作為核心，又同時(shí)兼具“立功”和“立言”的價(jià)值。
  D.“立德”“立功”和“立言”的價(jià)值觀是伴隨著青銅器銘文的不斷發(fā)展而依次得到體現(xiàn)的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中引入《左傳》中叔孫豹對(duì)“三不朽”觀念的闡述，并指出“三不朽”觀念與青銅器銘文的關(guān)聯(lián)，為全文議論張本。
  B.文中以《大盂鼎》為例，論證了銘文除記載“立功”之外，開(kāi)始記錄人物的言論，體現(xiàn)了“三不朽”價(jià)值觀中的“立言”說(shuō)。
  C.本文主體部分以時(shí)間為序展開(kāi)論述，介紹了青銅器銘文從商代晚期到西周中晚期由萌芽到鼎盛的過(guò)程，體現(xiàn)了多樣的生命價(jià)值觀。
  D.本文采用了總分總的結(jié)構(gòu)模式，層次清晰，論據(jù)翔實(shí)充分，展現(xiàn)了青銅器銘文中中國(guó)早期生命價(jià)值觀的流變。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“三不朽”說(shuō)代表著中國(guó)早期人們關(guān)于生命價(jià)值的體認(rèn)，即對(duì)德、功、言三者的追求，后經(jīng)儒家繼承、發(fā)揚(yáng)而成為中華文明的重要思想底色。
  B.商代晚期的紀(jì)功銘文，多通過(guò)嚴(yán)密而完整的因果敘事來(lái)記敘主人的“功勛”與“賞賜”，希望傳達(dá)給祖先或后世，也宣示其家族政治地位。
  C.西周中期銘文主要強(qiáng)調(diào)君王之德、祖先之德或自身之德，這種“立德”的價(jià)值觀的出現(xiàn)使青銅器銘文達(dá)到了鼎盛。
  D.青銅器銘文體現(xiàn)早期人們崇高的精神追求，也未忽視祈禱長(zhǎng)壽、安康等生命自身的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，豐富的生命價(jià)值觀奠定了中國(guó)人基本的人生價(jià)值取向。
  組卷：5引用：4難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        近年來(lái)，全球極端氣候事件頻發(fā)，對(duì)人類(lèi)造成深遠(yuǎn)影響。通過(guò)碳減排，共同應(yīng)對(duì)全球性自然災(zāi)害和極端天氣頻發(fā)等環(huán)境問(wèn)題并實(shí)現(xiàn)碳中和，已成全球共識(shí)，并向全球行動(dòng)推進(jìn)。
        當(dāng)前，世界能源工業(yè)正在經(jīng)歷“三場(chǎng)革命”——化石能源低碳化革命、新能源規(guī)?；锩湍茉垂芾碇腔刍锩??；茉聪M(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)調(diào)整，新能源消費(fèi)占比不斷升高，形成煤、石油、天然氣、新能源“四分天下”新格局。其中，石油工業(yè)正在經(jīng)歷從常規(guī)油氣向非常規(guī)油氣的跨越發(fā)展，我國(guó)非常規(guī)油氣已取得戰(zhàn)略性突破，保障了油氣資源供給。世界各國(guó)加快以新能源為主的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型調(diào)整，構(gòu)建綠色低碳安全高效的新型能源供應(yīng)體系。
        中國(guó)的地下資源稟賦決定了能源供給以煤炭為主，在能源消費(fèi)中占比約為56%，石油消費(fèi)占比20%，天然氣消費(fèi)8%，新能源消費(fèi)占比16%，形成以煤炭為主的“一大三小”格局。當(dāng)前，四種主要能源都進(jìn)入了各自新的發(fā)展時(shí)期。煤炭發(fā)展進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”，石油發(fā)展步入“穩(wěn)定期”，天然氣發(fā)展邁入“鼎盛期”，新能源發(fā)展跨入“黃金期”。按當(dāng)前生產(chǎn)水平，全球已探明的煤炭?jī)?chǔ)量還可以開(kāi)采139年，石油和天然氣的探明儲(chǔ)量還可以開(kāi)采50年左右，化石能源資源仍較為充足。
  （摘編自《碳中和正從全球共識(shí)向全球行動(dòng)推進(jìn)》）材料二：
  “十四五”時(shí)期是我國(guó)能源高質(zhì)量發(fā)展的新階段，預(yù)計(jì)到2025年，非化石能源消費(fèi)比重將提高到20%左右，非化石能源發(fā)電量比重達(dá)到39%左右。
        中國(guó)已連續(xù)多年成為世界上最大的能源生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)?！叭蛐乱惠喛萍几锩彤a(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，新能源、非常規(guī)油氣、先進(jìn)核能、新型儲(chǔ)能、氫能等新興能源技術(shù)正以前所未有的速度加快迭代，成為全球能源轉(zhuǎn)型變革的核心驅(qū)動(dòng)力?！眹?guó)家能源局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)章建華表示，“十四五”時(shí)期，亟須加快推動(dòng)能源產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化，進(jìn)一步激發(fā)能源創(chuàng)新發(fā)展新動(dòng)能。
        近年來(lái)，隨著太陽(yáng)能、風(fēng)能等非傳統(tǒng)可再生能源技術(shù)水平的提高和成本的下降，世界多國(guó)都加快了可再生能源發(fā)展的步伐。中金公司發(fā)布的《創(chuàng)新：不滅的火炬》報(bào)告認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新是中國(guó)能源制造業(yè)高效、低成本發(fā)展的核心動(dòng)力，也將為推動(dòng)中國(guó)完成能源轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)能源安全發(fā)揮重要作用。
        從全球范圍看，綠色低碳是能源技術(shù)創(chuàng)新的主要方向，創(chuàng)新成果的應(yīng)用將集中在化石能源清潔高效利用、新能源大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用、核能安全利用、大規(guī)模儲(chǔ)能等重點(diǎn)領(lǐng)域。世界主要國(guó)家均把能源技術(shù)視為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的突破口，制定了各種政策措施搶占發(fā)展制高點(diǎn)。
  （摘編自《“十四五”，以科技創(chuàng)新為主線的能源轉(zhuǎn)型加速推進(jìn)》）材料三：
  
  （1）下列表述不符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是

   

  
  A.全球能源發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了從薪柴到煤炭再到油氣的轉(zhuǎn)換過(guò)程，目前正由油氣能源向新能源演變。
  B.薪柴作為第一代主體能源，促進(jìn)了人類(lèi)及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，煤炭的生產(chǎn)和使用促使人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代。
  C.從機(jī)械化、電氣化到信息化再到智能化，生產(chǎn)力的變革與能源的轉(zhuǎn)換有著密切的關(guān)聯(lián)。
  D.技術(shù)型“創(chuàng)造能源”有望成為未來(lái)全球能源轉(zhuǎn)型的主體能源，是因?yàn)橘Y源型“開(kāi)發(fā)能源”的過(guò)度使用。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從目前來(lái)看，全球的化石能源資源還比較充足，但許多國(guó)家已在努力探索如何提高非化石能源的能源消費(fèi)比重。
  B.中國(guó)能源結(jié)構(gòu)供給是以煤炭為主的“一大三小”格局，但目前煤炭發(fā)展已進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”，隨著化石能源低碳化革命的推進(jìn)，煤炭將退出能源格局。
  C．目前我國(guó)太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源的消費(fèi)占比16%，其發(fā)展已進(jìn)入黃金期，世界多國(guó)也都在加快可再生能源發(fā)展的步伐。
  D.新能源大規(guī)模開(kāi)發(fā)利用、核能安全利用、大規(guī)模儲(chǔ)能等問(wèn)題是阻礙世界各國(guó)能源生產(chǎn)和消費(fèi)的主要問(wèn)題，也是能源技術(shù)創(chuàng)新成果應(yīng)用的重要領(lǐng)域。
  （3）在全球加快能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)下，中國(guó)應(yīng)該如何擔(dān)負(fù)起大國(guó)責(zé)任？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  高地（節(jié)選）
  徐貴祥
        那年那月那夜，那個(gè)少年不知道自己為什么會(huì)獨(dú)自走上街后的山坡，去看那一片混沌的世界。他看的那個(gè)地方叫天空。不知道那天空有多高，不知道那天空有多黑，不知道那黑黑的天空有多少顆星星。
        除了星星，天上似乎什么都沒(méi)有。
        少年蘭光澤在看那片星星的時(shí)候，似乎在冥冥之中等待著什么，等待著一場(chǎng)前所未見(jiàn)的電閃雷鳴，等待著一個(gè)驚世駭俗的天塌地陷。但是他什么也沒(méi)有等到。
        都說(shuō)要變天了，都說(shuō)解放軍要攻打六安州了，都說(shuō)老百姓的日子要天翻地覆了。蘭光澤不懂得日子，但是蘭光澤渴望換一個(gè)日子。蘭光澤看慣了農(nóng)舍和炊煙，看慣了環(huán)繞南溪埠的史河年復(fù)一年日復(fù)一日滾動(dòng)的浪花。
        他想看看外面的世界，看看另一種活法。鎮(zhèn)上的人都在忙碌著，燒餅鋪上傳出濃郁的烤面的香味，鹵鵝店里傳來(lái)嘎嘎的叫喊聲。鎮(zhèn)東頭的壩子上燈火通明，那是王篾匠帶領(lǐng)著一群壯漢在捆扎門(mén)板，說(shuō)是要為解放軍抬傷員。
        街后的筍崗上擠滿(mǎn)了人。有的站著，有的蹲著，有的靠在小樹(shù)上睡著了。這些人都是來(lái)看解放軍攻打六安州的。
        筍崗上人多了，蘭光澤就回家了。他爹蘭二先生和他娘都在筍崗上看稀奇，看著看著不見(jiàn)了兒子。爹說(shuō)，回吧，明個(gè)還要起早進(jìn)貨呢。娘說(shuō)，那就回吧，明個(gè)就知道天是啥樣了。
        那個(gè)夜晚，少年蘭光澤上半夜沒(méi)睡著，下半夜還是沒(méi)有睡著。不是他不想睡，而是沒(méi)法睡。上半夜沒(méi)睡著是因?yàn)榈却?，下半夜沒(méi)睡著還是因?yàn)榈却?br />      當(dāng)隆隆的沉悶的“雷”聲從東邊傳來(lái)之后，南溪埠的男女老少至少有一半的人回到了筍崗，他們看見(jiàn)了，東邊的天幕下面有很大的一片真的變了，像冬天的火塘，紅得鮮艷，亮得透明。而少年蘭光澤恰好在這個(gè)時(shí)候睡著了，睡得很踏實(shí)，還發(fā)出了輕微的鼾聲，以至于他的父親站在他的床前皺起了眉頭說(shuō)，這孩子不是扛槍吃糧的料，這么響的炮聲，他竟然能夠睡著。他的娘則完全持相反的看法，他的娘說(shuō)，這孩子恐怕還真是當(dāng)兵吃糧的料，這叫處亂不驚。
        爹爹驚訝地問(wèn)，難道你想讓他去當(dāng)兵吃糧？
        娘驚訝地反問(wèn)，咱為什么要讓他去當(dāng)兵吃糧？
        爹是讀書(shū)人，也是個(gè)小本生意人。娘是小本生意的婆娘，也是讀書(shū)人的婆娘。爹粗通文墨，娘文墨粗通。
  少年蘭光澤一覺(jué)睡到天亮，爹爹已經(jīng)出門(mén)了，娘也把茶葉店的門(mén)板卸了下來(lái)。
        那日之前，少年蘭光澤正在六安州讀書(shū)，國(guó)立初級(jí)中學(xué)一年級(jí)。那日之后，解放軍打來(lái)了，六安州兵荒馬亂，國(guó)軍狼奔豕突，國(guó)立初中也關(guān)了門(mén)。蘭光澤就回家了。
        回到家里的蘭光澤無(wú)所事事，那天早起喝了一碗稀飯，到外面看看變了的天。
        天還是那樣的天，藍(lán)藍(lán)的天空白云悠悠，太陽(yáng)有些晃眼，照在脊梁上癢癢的。地卻不是原來(lái)的地了。青石板街面的兩邊房檐下，像面條一樣蜷曲著一排排穿著黃衣裳的軍人。
        軍人們顯然太累了，以至于賣(mài)水的吳二推著獨(dú)輪小車(chē)從青石板上走過(guò)，發(fā)出嘎吱嘎吱的響聲，軍人們都充耳不聞。少年蘭光澤的心里充滿(mǎn)了好奇，他從一雙又一雙腳板前面走過(guò)，一直走到鎮(zhèn)東頭的壩子邊緣。鎮(zhèn)東頭的壩子上有個(gè)戲臺(tái)，只要世道變了樣子，那里就有好戲唱。
        那天少年蘭光澤沒(méi)有看見(jiàn)好戲。壩子上掛滿(mǎn)了白里透紅的寬寬的布條，密密匝匝，層層疊疊，像是從染缸里剛剛撈出的綢緞，在春天的太陽(yáng)下面輕輕飄揚(yáng)。那情景把少年蘭光澤的眼睛灼痛了，那是他第一次看見(jiàn)那么多血染的布條。
        但是，很快就有另外一個(gè)景色把少年蘭光澤的眼睛灼得更痛了。他看見(jiàn)從壩子下面的小河旁走過(guò)來(lái)一個(gè)人，穿著黃色的軍服，腰肢細(xì)細(xì)的，走近了才發(fā)現(xiàn)那是個(gè)女的，個(gè)頭兒不高不低，眸子黑亮黑亮的，軍帽下面的兩條辮子烏黑發(fā)光。
        女兵端著盆子走到戲臺(tái)北邊，那里已經(jīng)像絲瓜架子一樣搭上了很多竹竿。女兵從盆子里抖擻開(kāi)白里透紅的布條往遠(yuǎn)處一甩，眼看一端離地不遠(yuǎn)了，再往近處倏然一收，她的那雙手巧得就像在房前穿梭的燕子。
        從他身邊走過(guò)的女兵說(shuō)，喂，學(xué)生娃，看什么呢，想嫁給當(dāng)兵的還是想娶當(dāng)兵的？
        蘭光澤嚇了一跳，一張白臉咔嚓一聲紅遍了。蘭光澤支支吾吾地說(shuō)，我是來(lái)看解放軍的。
        從他身邊走過(guò)的女兵對(duì)著那個(gè)正在晾曬繃帶的女兵說(shuō)，楊桃，有個(gè)熟人來(lái)看你。
        那個(gè)正在晾曬繃帶的女兵側(cè)過(guò)臉來(lái)，喜眉笑眼地說(shuō)，不會(huì)吧，紅葉，你又捉弄人。
        說(shuō)話(huà)間那個(gè)名叫楊桃的女兵已經(jīng)放下手中的繃帶走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)蘭光澤，黑亮的眼睛撲閃了一下，驚喜道，還真是個(gè)學(xué)生娃，你莫不是想?yún)④姲桑?br />      蘭光澤像是被當(dāng)場(chǎng)抓住的小偷，紅頭紫臉地說(shuō)，我，我是來(lái)看解放軍的。
        紅葉說(shuō)，好看嗎？要是想看，穿上軍裝自己看自己，天天看。
        楊桃說(shuō)，看見(jiàn)戲臺(tái)沒(méi)有，那里正在報(bào)名呢。吃菜要吃白菜心，當(dāng)兵要當(dāng)解放軍。
        紅葉說(shuō)，你是中學(xué)生吧，中學(xué)生參加解放軍，穿上軍裝就是排級(jí)干部。看看，楊桃就是。
        蘭光澤被夾在兩個(gè)女兵之間，走也不是，不走也不是。蘭光澤紅著臉說(shuō)，我就是來(lái)看看解放軍，沒(méi)有說(shuō)要當(dāng)解放軍。再說(shuō)，我說(shuō)了也不算，我總得回家問(wèn)問(wèn)爹娘吧。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“王篾匠帶領(lǐng)著一群壯漢在捆扎門(mén)板，說(shuō)是要為解放軍抬傷員”，看似閑筆，卻巧妙地交代了解放軍受到了百姓的擁護(hù)。
  B.“少年蘭光澤上半夜沒(méi)睡著……下半夜沒(méi)睡著還是因?yàn)榈却边@段話(huà)運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，語(yǔ)言看似拖沓，卻頗具韻致，也反映了人物心理。
  C.雖然剛經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)斗，但文中對(duì)紅葉與楊桃對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，輕松自然又略帶幽默，展現(xiàn)了解放軍女戰(zhàn)士樂(lè)觀向上、朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。
  D.蘭光澤反復(fù)與兩個(gè)女兵說(shuō)自己是“來(lái)看解放軍”的，又說(shuō)“沒(méi)有說(shuō)要當(dāng)解放軍”，表明了他對(duì)解放軍的好奇，也展現(xiàn)了其羞澀而缺乏主見(jiàn)的性格。
  （2）文中記敘爹娘關(guān)于蘭光澤以后是否當(dāng)兵吃糧的討論，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）本文雖為軍事小說(shuō)，但并未將筆墨直接傾注到宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中，敘事內(nèi)容別具特色，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        今年夏天，和氣溫一樣火熱的，還有各地開(kāi)展的“夜經(jīng)濟(jì)”。夜幕降臨，要感受傳統(tǒng)與潮流碰撞就到隆福寺寶藏市場(chǎng)打卡；逛吃潮玩美食可以夜探江湖簋街，那里永不打烊；夜游藍(lán)色港灣及亮馬河風(fēng)情水岸，感受沉浸式光影體驗(yàn)……天暗下來(lái)，燈亮起來(lái)，北京夜經(jīng)濟(jì)活躍起來(lái)了。這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅給商家?guī)?lái)了“真金白銀”的收益，還讓人們的夜生活更加精彩。
        一般來(lái)講，“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)生在晚上七點(diǎn)之后到次日六點(diǎn)之前，這一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)早在上世紀(jì)80年代開(kāi)始就在我國(guó)一些沿海城市初現(xiàn)雛形。近幾年來(lái)，隨著消費(fèi)模式的發(fā)展和新生代消費(fèi)群體的崛起，“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展至今，不僅規(guī)模在持續(xù)擴(kuò)大，形式也在不斷更新。以往我們總認(rèn)為“夜經(jīng)濟(jì)”主要就是圍繞夜市、商圈等消費(fèi)場(chǎng)景，而實(shí)際上，“夜經(jīng)濟(jì)”集合了休閑、旅游、文化、餐飲、購(gòu)物等多種消費(fèi)，是城市消費(fèi)的“新藍(lán)?！??！叭碎g煙火氣，最撫凡人心?！蹦壳?，我國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)仍處于起步階段。為了順應(yīng)當(dāng)下的變化趨勢(shì)，社會(huì)還要滿(mǎn)足更多個(gè)性化、多層次、品質(zhì)化的夜間消費(fèi)需求。
  （1）下列對(duì)文中“夜經(jīng)濟(jì)”定義的闡述，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.夜經(jīng)濟(jì)是上世紀(jì)80年代在我國(guó)沿海城市出現(xiàn)，之后在全國(guó)各地展開(kāi)的夜市、商圈等消費(fèi)活動(dòng)。
  B.夜經(jīng)濟(jì)是發(fā)生在晚上七點(diǎn)之后到次日六點(diǎn)之前的休閑、旅游、文化、餐飲、購(gòu)物等多種消費(fèi)活動(dòng)。
  C.夜經(jīng)濟(jì)是一種旨在豐富消費(fèi)者夜間生活并為商家?guī)?lái)一定經(jīng)濟(jì)收益的夜間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
  D.夜經(jīng)濟(jì)是為滿(mǎn)足消費(fèi)者個(gè)性化、多層次、品質(zhì)化的夜間消費(fèi)需求的城市消費(fèi)的“新藍(lán)?！薄?br />（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成整句（可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓?，并?jiǎn)析改后的表達(dá)效果。
  組卷：20引用：3難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之”，經(jīng)過(guò)這個(gè)人的解釋?zhuān)莻€(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)。后來(lái)人們便用“杞人憂(yōu)天”嘲笑那種整天懷著毫無(wú)必要的憂(yōu)慮的人。
        李白《梁甫吟》中寫(xiě)到“白日不照吾精誠(chéng)，杞國(guó)無(wú)事憂(yōu)天傾”，意思是說(shuō)：皇帝看不到我一片赤誠(chéng)的心，不體察我對(duì)國(guó)家的至誠(chéng)至忠，但我仍然像杞人憂(yōu)天一樣，關(guān)心著國(guó)家大事。
        歐陽(yáng)修說(shuō)：“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！庇绕涫切膽n(yōu)天下，應(yīng)該是一種很高的思想境界。很多的有識(shí)之士，都是安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：5難度：0.7

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