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2015-2016學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)紅嶺中學(xué)高一(上)綜合訓(xùn)練歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共50小題,每小題2分,滿分100分)

  • 1.秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制;克里斯提尼重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政部落代替原先的4個(gè)血緣部落。這兩個(gè)措施共同的進(jìn)步意義是(  )
    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 2.在遙遠(yuǎn)的古代,雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在伯里克利和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同,下列敘述不正確的是(  )
    組卷:23引用:18難度:0.5
  • 3.《希臘哲學(xué)史》中寫到:“(城邦)一旦制定了法律,它就作為公共條例公之于眾,平等地不偏不倚地對(duì)待所有的人?!源艘?guī)范每個(gè)公民的生活?!边@表明古希臘法律( ?。?/div>
    組卷:7引用:7難度:0.7
  • 4.英文中的文明一詞來(lái)源于古希臘的拉丁文(Civis),意思是城市的居民,其本質(zhì)含義是人民生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力。古希臘的“文明”內(nèi)涵反映了古希臘文明的特點(diǎn)是( ?。?/div>
    組卷:10引用:19難度:0.7
  • 5.黑格爾說(shuō):“中國(guó)人除了皇帝一人外,都不知道自己是自由的。古希臘人有一部分人知道自己是自由的?!痹诠畔ED知道自己自由的“這部分人”是指(  )
    組卷:37引用:114難度:0.9
  • 6.公元前399年,主張無(wú)神論和言論自由的蘇格拉底被判處有罪。下面是與這次審判相關(guān)的信息,材料直接反映出雅典(  )
    審判人員及產(chǎn)生方式 表決形式 程序 罪名
    審判人員 產(chǎn)生方式
    501名 抽簽 舉手 一審制 瀆神和蠱惑青年
    組卷:5引用:6難度:0.9
  • 7.歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列是關(guān)于世界古代史的一些表述,其中推論符合史實(shí)的是( ?。?
    選項(xiàng) 史實(shí) 推論
    A 古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境 是雅典民主政治產(chǎn)生的根源
    B 伯里克利時(shí)期開(kāi)放公職 為雅典民主政治的形成奠基
    C 《十二銅表法》頒布 在一定程度上保護(hù)了平民的利益
    D 萬(wàn)民法的形成 推動(dòng)羅馬從共和國(guó)到帝國(guó)的轉(zhuǎn)變
    組卷:31引用:6難度:0.9
  • 8.伯里克利曾說(shuō):“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。”最能夠反駁伯里克利的依據(jù)是( ?。?/div>
    組卷:14引用:11難度:0.5
  • 9.雅典民主制是近現(xiàn)代西方政治制度的源頭,它所創(chuàng)立的很多原則對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。如表格中對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是( ?。?br />
    選項(xiàng) 政治家 主要內(nèi)容 主要原則
    A 梭倫 公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) 人民主權(quán)
    B 克利斯提尼 實(shí)行“陶片放逐法” 司法獨(dú)立
    C 克利斯提尼 設(shè)立五百人議事會(huì) 輪番而治
    D 伯里克利 陪審法庭成為最高司法與監(jiān)督機(jī)關(guān) 民主監(jiān)督
    組卷:27引用:25難度:0.9
  • 10.“在雅典,公職津貼制實(shí)行后,特別是給出席公民大會(huì)和公民法庭的公民律貼,使窮人也能從政。公民大 會(huì)和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加?!边@表明公職津貼制的實(shí)行(  )
    組卷:12引用:45難度:0.9
  • 11.公元前6世紀(jì)末,執(zhí)政官克利斯提尼取消了原有的部落組織形式,建立了十個(gè)實(shí)際上是按地區(qū)劃分而不是基于氏族血緣關(guān)系的新部落。這項(xiàng)改革(  )
    組卷:13引用:5難度:0.9
  • 12.任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》:“古希臘民主……只存在很短的時(shí)間,同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙,且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性?!弊髡咚傅摹叭觞c(diǎn)和局限性”不包括( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.7
  • 13.伯里克利在演講中說(shuō):“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人,相反,我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體……”文中“真正的民主政體”表現(xiàn)在( ?。?/div>
    組卷:5引用:6難度:0.5
  • 14.有學(xué)者指出,“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束,但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世,如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德《政治學(xué)》和《雅典政制》……,這些著作流傳下來(lái),經(jīng)中世紀(jì)而到近代?!边@里旨在強(qiáng)調(diào)( ?。?/div>
    組卷:7引用:14難度:0.7
  • 15.梭倫有詩(shī)云:“我拿著一只大盾,保護(hù)兩方,不使任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)”。梭倫改革在當(dāng)時(shí)所起到的主要作用是( ?。?/div>
    組卷:14引用:7難度:0.7
  • 16.從雅典民主所處的時(shí)代來(lái)說(shuō),雅典民主制的真正缺陷是( ?。?/div>
    組卷:5引用:3難度:0.9

一、選擇題(共50小題,每小題2分,滿分100分)

  • 49.有的學(xué)者認(rèn)為,“羅馬國(guó)家與法律肇始于平民與貴族的沖突。從某種意義上說(shuō),它們是社會(huì)妥協(xié)的結(jié)果,而不是任何一方通過(guò)暴力無(wú)條件地強(qiáng)加于對(duì)方的命令這突出反映在( ?。?/div>
    組卷:9引用:8難度:0.5
  • 50.羅馬法中的許多原則和制度被近代以來(lái)的法制所采用,如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、一審終審原則、“不告不理”原則等,權(quán)利主體中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度等。其中今天最需加以改進(jìn)的是( ?。?/div>
    組卷:2引用:5難度:0.5
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