2015-2016學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)紅嶺中學(xué)高一（上）綜合訓(xùn)練歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共50小題，每小題2分，滿分100分）
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1．秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制；克里斯提尼重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政部落代替原先的4個(gè)血緣部落。這兩個(gè)措施共同的進(jìn)步意義是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.6 -
2．在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在伯里克利和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：18難度：0.5 -
3．《希臘哲學(xué)史》中寫到：“（城邦）一旦制定了法律，它就作為公共條例公之于眾，平等地不偏不倚地對(duì)待所有的人?！源艘?guī)范每個(gè)公民的生活?！边@表明古希臘法律（ ）
組卷：7引用：7難度：0.7 -
4．英文中的文明一詞來源于古希臘的拉丁文（Civis），意思是城市的居民，其本質(zhì)含義是人民生活于城市和社會(huì)集團(tuán)中的能力。古希臘的“文明”內(nèi)涵反映了古希臘文明的特點(diǎn)是（ ）
組卷：10引用：19難度：0.7 -
5．黑格爾說：“中國(guó)人除了皇帝一人外，都不知道自己是自由的。古希臘人有一部分人知道自己是自由的?！痹诠畔ＥD知道自己自由的“這部分人”是指（ ）
組卷：37引用：114難度：0.9 -
6．公元前399年，主張無神論和言論自由的蘇格拉底被判處有罪。下面是與這次審判相關(guān)的信息，材料直接反映出雅典（ ?。?br />
審判人員及產(chǎn)生方式 表決形式 程序 罪名 審判人員 產(chǎn)生方式 501名 抽簽 舉手 一審制 瀆神和蠱惑青年 組卷：5引用：6難度：0.9 -
7．歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列是關(guān)于世界古代史的一些表述，其中推論符合史實(shí)的是（ ?。?
選項(xiàng) 史實(shí) 推論 A 古希臘獨(dú)特的地理環(huán)境 是雅典民主政治產(chǎn)生的根源 B 伯里克利時(shí)期開放公職 為雅典民主政治的形成奠基 C 《十二銅表法》頒布 在一定程度上保護(hù)了平民的利益 D 萬民法的形成 推動(dòng)羅馬從共和國(guó)到帝國(guó)的轉(zhuǎn)變 組卷：31引用：6難度：0.9 -
8．伯里克利曾說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中?！弊钅軌蚍瘩g伯里克利的依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：11難度：0.5 -
9．雅典民主制是近現(xiàn)代西方政治制度的源頭，它所創(chuàng)立的很多原則對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。如表格中對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是（ ?。?br />
選項(xiàng) 政治家 主要內(nèi)容 主要原則 A 梭倫 公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) 人民主權(quán) B 克利斯提尼 實(shí)行“陶片放逐法” 司法獨(dú)立 C 克利斯提尼 設(shè)立五百人議事會(huì) 輪番而治 D 伯里克利 陪審法庭成為最高司法與監(jiān)督機(jī)關(guān) 民主監(jiān)督 組卷：27引用：25難度：0.9 -
10．“在雅典，公職津貼制實(shí)行后，特別是給出席公民大會(huì)和公民法庭的公民律貼，使窮人也能從政。公民大 會(huì)和公民法庭中的人數(shù)較前大為增加?！边@表明公職津貼制的實(shí)行（ ?。?/h2>
組卷：12引用：45難度：0.9 -
11．公元前6世紀(jì)末，執(zhí)政官克利斯提尼取消了原有的部落組織形式，建立了十個(gè)實(shí)際上是按地區(qū)劃分而不是基于氏族血緣關(guān)系的新部落。這項(xiàng)改革（ ?。?/h2>
組卷：13引用：5難度：0.9 -
12．任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》：“古希臘民主……只存在很短的時(shí)間，同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙，且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點(diǎn)和局限性?！弊髡咚傅摹叭觞c(diǎn)和局限性”不包括（ ）
組卷：0引用：1難度：0.7 -
13．伯里克利在演講中說：“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人，相反，我們是他們的榜樣。我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體……”文中“真正的民主政體”表現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.5 -
14．有學(xué)者指出，“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德《政治學(xué)》和《雅典政制》……，這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀(jì)而到近代?！边@里旨在強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：7引用：14難度：0.7 -
15．梭倫有詩云：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不使任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)”。梭倫改革在當(dāng)時(shí)所起到的主要作用是（ ）
組卷：14引用：7難度：0.7 -
16．從雅典民主所處的時(shí)代來說，雅典民主制的真正缺陷是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.9
一、選擇題（共50小題，每小題2分，滿分100分）
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49．有的學(xué)者認(rèn)為，“羅馬國(guó)家與法律肇始于平民與貴族的沖突。從某種意義上說，它們是社會(huì)妥協(xié)的結(jié)果，而不是任何一方通過暴力無條件地強(qiáng)加于對(duì)方的命令這突出反映在（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.5 -
50．羅馬法中的許多原則和制度被近代以來的法制所采用，如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、一審終審原則、“不告不理”原則等，權(quán)利主體中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度等。其中今天最需加以改進(jìn)的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.5