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2023-2024學年河南省新鄉(xiāng)市長垣市南蒲街道中心學校七年級(上)月考歷史試卷(10月份)
發(fā)布:2024/9/12 1:0:10
一、單項選擇題(每小題1分共20分)
1.
據(jù)考古報道,安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年。如果這是真實的那么我國人類的歷史又向前推進了( ?。?/div>
A.10萬年
B.20萬年
C.100萬年
D.180萬年
組卷:8
引用:9
難度:0.7
解析
2.
北京人已經(jīng)學會使用火,還會長時間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是( )
A.《山海經(jīng)》遠古時代的神話傳說
B.《韓非子》關于遠古時代的記述
C.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨
D.歷史研究學者的推測和論述文章
組卷:185
引用:146
難度:0.7
解析
3.
許倬云在《萬古江河》中提到:現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時代,以人類生產(chǎn)食物來維持生計的方式為分界線。從舊石器時代采集食物,到新石器時代生產(chǎn)食物。許倬云認為劃分新、舊石器時代的分界線是( )
A.天然火的運用
B.打制石器的使用
C.群居生活出現(xiàn)
D.原始農(nóng)業(yè)的興起
組卷:478
引用:130
難度:0.6
解析
4.
毛澤東在《賀新郎?讀史》中吟道:“人猿相揖別。只幾個石頭磨過,小兒時節(jié)?!毕铝袑Α叭嗽诚嘁緞e。只幾個石頭磨過”理解最為準確的是( ?。?/div>
A.人與猿只在一起磨過幾個石頭后就告別了
B.人與猿在幾個磨過的石頭邊告別了
C.人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具
D.人和動物的根本區(qū)別在于是否會磨幾個石頭
組卷:89
引用:33
難度:0.9
解析
5.
半坡和河姆渡文化是我國原始農(nóng)耕生活的典型代表。我們了解當時這兩地人們的生產(chǎn)和生活情況,是通過他們留下的( )
A.遺跡遺物
B.甲骨文字
C.青銅銘文
D.史書記載
組卷:183
引用:42
難度:0.8
解析
6.
考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。陜西西安半坡遺址出土的以下石器說明半坡原始居民( ?。?br />
A.已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.以捕魚狩獵為生
C.住半地穴式房屋
D.會人工種植水稻
組卷:496
引用:79
難度:0.8
解析
7.
早在六七千年前,生活在黃河流域和長江流域的半坡居民和河姆渡居民都已經(jīng)進入農(nóng)耕文化時代。下列表述中,符合這兩個農(nóng)耕文化特征的是( ?。?/div>
A.飼養(yǎng)家畜、制造陶器
B.開始使用鐵制農(nóng)具
C.逐步推廣牛耕技術
D.確立土地私有制度
組卷:32
引用:8
難度:0.7
解析
8.
原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居,從采集到種植,從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進過程。推動上述演進的主要因素是( )
A.建筑技術的進步
B.人工取火的發(fā)明
C.飼養(yǎng)水平的提高
D.生產(chǎn)工具的改進
組卷:171
引用:244
難度:0.9
解析
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第二部分:主觀題認真閱讀下列材料,回答問題(共5小題,30分)
24.
閱讀下列材料
材料一 夏桀說:“天之有日,猶吾之有民,日有亡哉?日亡吾亦亡矣?!?br />材料二商紂說:“嗚呼,我生有命有天!”
請回答
(1)夏桀將自己的統(tǒng)治比喻為像太陽一樣長久,商紂說他會有上天的保佑,沒有人能推翻他們的統(tǒng)治,他們的話對嗎?假如不對,請你用具體的史實加以說明,
(2)夏桀、商紂最后被推翻的共同原因是什么?
(3)請你談一談兩則材料蘊含的深刻道理。
組卷:1
引用:3
難度:0.4
解析
25.
閱讀下列材料:
材料一 北至遼寧,南至湖南。都發(fā)現(xiàn)過西周的青銅器。那時的青銅器,比前代輕巧,花紋由繁復變?yōu)楹喴住?br />材料二(西周)青銅酒器逐漸減少,出現(xiàn)了大量的炊具和日常生活用具。
請完成:
(1)據(jù)材料一,說明西周青銅器制造的特點。
(2)據(jù)材料二,說明西周青銅器制造的新特點。
(3)西周青銅器制造呈現(xiàn)上述特點的原因是什么?
組卷:28
引用:5
難度:0.3
解析
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