2022-2023學(xué)年廣東省揭陽市普寧市七年級(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/7/5 8:0:9
一、單項(xiàng)選擇題(本大題30小題,每小題2分,共60分)
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1.針對“豪黨兼并,戶口益多隱漏”的情況,隋文帝整理戶籍,以增加稅收。鑒于此前的幣制混亂,鑄造標(biāo)準(zhǔn)的五銖錢,禁用古錢和雜錢。由此可見,隋文帝致力于( ?。?/h2>
組卷:14引用:5難度:0.7 -
2.“科舉不重門第,對于有志于仕途者,均給予應(yīng)試機(jī)會,這為出身貧寒者跨入上層社會,參與政治提供了條件?!辈牧弦庠谡f明科舉制度( )
組卷:4引用:2難度:0.5 -
3.“為了整合長江和黃河這兩條大河孕育的經(jīng)濟(jì)板塊,楊廣用舉世無雙的大運(yùn)河打通了中國的任督二脈,彌合了高原——山脈圈內(nèi)長時(shí)間存在的南方和北方的裂痕?!边@說明隋朝大運(yùn)河的開通( ?。?/h2>
組卷:242引用:14難度:0.7 -
4.貞觀年初,唐太宗曾對官員說:“人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必藉忠臣?!边@說明唐太宗( ?。?/h2>
組卷:4引用:2難度:0.5 -
5.秦朝為了避始皇帝嬴政的諱,“政月(每年的第一個(gè)月)”改稱“正月”。唐朝時(shí),六部中的“民部”因避唐太宗李世民的諱而改稱“戶部”。這反映了中國古代( ?。?/h2>
組卷:1引用:1難度:0.7 -
6.《劍橋中國隋唐史》如此評論唐朝的某位皇帝:“他是一個(gè)悲劇中的英雄,他在執(zhí)政開始時(shí)政績顯赫,但……最后以退出政務(wù)來結(jié)束他支離破碎的統(tǒng)治。”依據(jù)史實(shí)可以推斷這位皇帝“執(zhí)政開始時(shí)政績顯赫”是( ?。?/h2>
組卷:5引用:4難度:0.7 -
7.閱讀書籍需要關(guān)注目錄,從而把握內(nèi)容的主旨。如圖目錄的內(nèi)容主旨是( ?。?br />
◎漢藏一家親的歷史畫卷
閻立本《步輦圖》
◎少數(shù)民族尊稱唐太宗為“天可汗”
封回紇為“懷仁可汗”組卷:43引用:3難度:0.7 -
8.唐朝的傳奇(文言短篇小說)有大量的佛教故事題材,唐朝有關(guān)佛教的詩約占十分之一,中唐時(shí)出現(xiàn)了“詩僧(善于作詩的僧人)”這一特殊群體。這些表明唐代佛教( ?。?/h2>
組卷:15引用:2難度:0.7 -
9.《大唐新語》中記載,長安城里,胡人戴著漢人的帽子,漢人穿著胡人的衣衫,誰是胡誰是漢,連官府也無法分辨。外國人可以謀求官職,亦可以長期居住,胡人幾乎融進(jìn)了城市生活的各個(gè)方面。材料反映了唐朝( )
組卷:48引用:8難度:0.7 -
10.唐朝的高僧玄奘,在貞觀初年西行前往天竺取經(jīng)。高僧鑒真在天寶年間六次東渡,歷經(jīng)艱辛最終到達(dá)日本,傳授佛法。玄奘西行和鑒真東渡的共同之處是( )
組卷:76引用:7難度:0.5 -
11.余英時(shí)在《朱熹的歷史世界》中所云:“宋代士階層(文人士大夫)不但是文化主體,而且也是一定程度的政治主體,至少他們在政治上所表現(xiàn)的主動性超過了以前的漢唐和后面的元明清”,這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于( ?。?/h2>
組卷:7引用:5難度:0.5
二、綜合題(本大題共三小題,31題12分,32題14分,33題14分。)
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32.閱讀材料,回答問題。
材料一:司南的相關(guān)資料儀器的模型 制法和用法 應(yīng)用的記載 把磁鐵磨成湯匙形狀,匙柄為S極,將它放在青銅或木制的漆盤上,盤子的四周刻上方位的線格轉(zhuǎn)動司南。當(dāng)它停下來時(shí),匙柄就指向南方。 《鬼谷子?謀》記載:鄭人外出采玉。帶了司南便不會迷失方向。
《韓非子有度》記載:先王立司南以端朝夕。
——管成學(xué)《南宋科技史》材料三:每當(dāng)人們在中國文獻(xiàn)中查找任何一個(gè)具體的科技史料時(shí),往往會發(fā)現(xiàn)它的主要焦點(diǎn)就在宋代……中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。
——(英)李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出司南在中國最早出現(xiàn)的時(shí)間及其在當(dāng)時(shí)應(yīng)用的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,怎樣理解宋朝指南針出現(xiàn)的價(jià)值?
(3)材料三說明了什么問題?結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析宋代科技發(fā)展的原因。組卷:15引用:2難度:0.3 -
33.閱讀下列材料,回答問題。
材料一:大明皇帝遣太監(jiān)鄭和、王貴通等昭告于佛世尊曰:謹(jǐn)以全銀、織金……燈燭等物,布施佛寺,以充供養(yǎng)。
——《布施錫蘭山佛寺碑》碑文(部分)中使鄭和偕行人泛海至其(錫蘭)國。貴(讀ji,意為攜帶)金銀供器、彩妝織金寶幡,布施于其寺。賞賜國王亞烈苦柰兒,詔諭之。國王貪暴,不輯睦鄰國。數(shù)邀劫往來使臣,諸番皆苦之。
——[明]嚴(yán)從簡《殊域周咨錄》資料一 “他的海軍滿載榮譽(yù)勝利歸來,并確認(rèn)帝國沒有來自海上的威脅”,因此“鄭和與他的隨從也可以說失去了繼續(xù)遠(yuǎn)航的意義” 《王言賡武自選集》 資料二 明帝國是出于財(cái)政上的考慮,停止了海上遠(yuǎn)航。為了保證造船質(zhì)量的精良,明成祖不惜“支動天下一十三省的錢糧”,“支費(fèi)浩繁,庫藏為虛” 中國航海史研究會 資料三 明成祖不許沿海軍民“私自下番,交通外國”,“海道可以通外邦故嘗禁其往來”,對于沿海居民的海外貿(mào)易,下令“嚴(yán)禁絕之” 《明帝國何以錯(cuò)失海洋時(shí)代》
——材料編摘自網(wǎng)絡(luò)
(1)材料一中是關(guān)于鄭和下西洋的兩種不同的史料記載,提取其中可以相互印證的歷史信息。
(2)根據(jù)材料二,概括明朝政府廢止遠(yuǎn)洋航行的主要原因。
(3)你是否贊同材料三中的觀點(diǎn),請說明理由。組卷:72引用:4難度:0.5