2022-2023學(xué)年北京市門頭溝區(qū)大峪中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/8/28 2:0:9
一、選擇題（下列各題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意，每小題1.5分，共60分。）
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1．2019年7月，良渚古城遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄。以下選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：14難度：0.6 -
2．炎帝是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的英雄，又稱神農(nóng)氏，據(jù)傳說(shuō)他使用焚燒林地的方法開墾土地，還發(fā)明了耒耜等生產(chǎn)工具。這些傳說(shuō)（ ?。?/h2>
組卷：16引用：18難度：0.7 -
3．2017年11月，甲骨文順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。 下列與甲骨文有關(guān)的說(shuō)法正確的是（ ?。?/h2>組卷：3引用：9難度：0.5 -
4．《史記正義》采用條目加注釋的形式對(duì)《史記》進(jìn)行解釋?！爸芊庖晕宓戎?，薊燕二國(guó)俱武王立，因燕山、薊丘為名，其地足自立國(guó)?！睋?jù)此推測(cè)其所注制度是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：19難度：0.8 -
5．戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：259引用：64難度：0.9 -
6．對(duì)以下材料所反映的主張解讀準(zhǔn)確的是（ ?。?br />
●“人之性惡，其善者偽也?！?br />●“起禮儀、制法度，以矯飾人之性情而正之，以擾化人之性情而導(dǎo)之?！?/td> 組卷：13引用：21難度：0.7 -
7．有先秦思想家認(rèn)為，“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：283引用：76難度：0.9 -
8．春秋戰(zhàn)國(guó)500多年的斗爭(zhēng)與融合為后來(lái)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立準(zhǔn)備了諸多條件。以下符合上述條件的有（ ?。?br />①中原周邊的戎狄蠻夷產(chǎn)生認(rèn)同觀念，融入華夏族
②戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一
③各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙
④北方各諸侯國(guó)為抵御匈奴族南下在北部修筑長(zhǎng)城組卷：37引用：16難度：0.7 -
9．秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的措施是（ ?。?/h2>
組卷：33引用：46難度：0.7 -
10．公元前202年漢朝建立。這一年處在（ ?。?/h2>
組卷：71引用：18難度：0.9 -
11．有史學(xué)家指出：“它以一種溫和的方式適應(yīng)了當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)皇權(quán)構(gòu)建的需要，使?jié)h王朝擺脫了地方諸侯尾大不掉的困境?！蔽闹械摹八贝傅拇胧┦牵ā 。?/h2>
組卷：30引用：34難度：0.8 -
12．地圖包含有豐富的歷史信息，是學(xué)習(xí)歷史的必備工具。如圖反映的社會(huì)狀況出現(xiàn)于（ ）
組卷：96引用：41難度：0.8 -
13．以下科技發(fā)明成果，屬于魏晉南北朝時(shí)期的是（ ?。?br />①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙成為主要書寫材料
②算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間
③《禹貢地域圖》提出繪制地圖的方法
④印刷術(shù)、火藥和指南針三大發(fā)明基本成熟組卷：33引用：28難度：0.7 -
14．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是（ ?。?/h2>
組卷：77引用：140難度：0.6
二、非選擇題。共40分。本部分共2小題，共40分。
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41．中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史發(fā)展而形成的，是中華各民族人民共同締造的。
材料一 秦始皇吞六國(guó)，統(tǒng)一宇內(nèi)，統(tǒng)治時(shí)期雖極短促，于“古人之遺法，無(wú)不革除；后世之治術(shù)，悉已創(chuàng)導(dǎo)”。
——摘編自王亞南《中國(guó)官僚政治研究》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料一反映的歷史事件及其影響。
材料二 南北朝時(shí)期，由于北方少數(shù)民族入居中原，服飾呈現(xiàn)出兩大特征：
一是漢族服飾吸收了胡服的很多形式，胡服逐漸被全社會(huì)所接受，大范圍地流行。褲褶就是其中最具典型特點(diǎn)的一種服裝形式。漢末，這種服式傳入中原地區(qū)，并成為漢族的軍旅之服。到了南北朝時(shí)期，褲褶廣泛地流行于民間，成為文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀。凡帝、后及公卿百官朝、祭等禮儀之服，一般都沿襲秦漢舊制。這一時(shí)期，各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合改進(jìn)，對(duì)中國(guó)古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自重曄《論魏晉南北朝時(shí)代的“胡服”風(fēng)尚》（2）依據(jù)材料二概括南北朝服飾的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析該特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。
材料三 唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！彼J(rèn)為“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國(guó)，所獲無(wú)幾；豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎！”他認(rèn)識(shí)到武力征服并不是解決民族問(wèn)題的長(zhǎng)久之計(jì)，以文德懷柔與撫恤為主，以威服和戰(zhàn)爭(zhēng)為輔。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)勝利則主動(dòng)和解，甚至不惜實(shí)行“和親”政策，以達(dá)到“四海升平，天下一家”的目的。通過(guò)聯(lián)姻的方式，懷化對(duì)方，增進(jìn)民族情感，平息戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)民族交融。
——摘編自李少玉《淺談唐太宗治國(guó)理念里的和諧意識(shí)》（3）依據(jù)材料三概括唐太宗處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。
材料四 清代的雍正皇帝曾說(shuō)：“中國(guó)之一統(tǒng)，始于秦，塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝”。
——摘編自劉曉東《“華夷一家”與新“大一統(tǒng)”》（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝”的表現(xiàn)。組卷：5引用：2難度：0.5 -
42．制度變革與創(chuàng)新
材料一 秦朝徹底廢除了周朝的分封制度，全國(guó)共設(shè)36郡，后來(lái)陸續(xù)增設(shè)至40余郡，郡下設(shè)縣?？?、縣主要官員均由朝廷任免，他們通過(guò)自戰(zhàn)國(guó)沿用下來(lái)的“上計(jì)”制度接受中央考核。縣以下又有鄉(xiāng)、里兩級(jí)基層管理組織。這樣，秦王朝的統(tǒng)治由朝廷下至郡、縣、鄉(xiāng)、里，層層控制，國(guó)家權(quán)力自上而下延伸到社會(huì)最底層，又自下而上逐級(jí)集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中。這也是秦以下中國(guó)歷代王朝的基本統(tǒng)治模式。
——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）依據(jù)材料概括秦朝管理地方的舉措，并分析其影響。
材料二 唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍（指戶口冊(cè)）浸壞……至是（780年），炎建議作兩稅法……戶無(wú)主客，以見居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差……居人之稅，秋夏兩征之……其租庸雜徭悉省……天下便之，人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誡而奸無(wú)所取，自是輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷。
——《舊唐書?楊炎傳》（2）參考材料二，模仿下面的示例，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋兩稅法。
材料三示例：察舉制西漢開始實(shí)行的選官制度。
由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上中央，經(jīng)考核再任命官職。察舉制的實(shí)行，為有才干的人提供了比較公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，初期為政府招攬了人才，但后期被權(quán)門勢(shì)族把持。兩稅法：
（3）分別指出材料①②的史料類型。依據(jù)材料和所學(xué)，概括科舉制的特點(diǎn)。①其進(jìn)士，大抵千人得第者百一二；明經(jīng)倍之，得第者十一二?！囍?，或在殿廷，天子親臨觀之。試已，糊其名于中考之，文策高者特授以美官。
——（唐）杜估《通典》② 
注：圖案中有“白馬紫金鞍”的文字，源于一首古民謠：“白馬紫金鞍，騎出萬(wàn)人看。借問(wèn)誰(shuí)家子，讀書人做官。”
材料四 975年，宋太祖下詔：“向者登科（科舉應(yīng)考人被錄?。┟?jí)，多為勢(shì)家所取，塞（阻隔）孤貧之路。今朕躬親臨試，以可否進(jìn)退，盡革前弊矣?！贝撕缶醵佳赜么酥贫?，選拔有才干的貧寒士子充實(shí)官員隊(duì)伍……宋太宗時(shí)，“國(guó)家開貢舉之門，廣搜羅之路”，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”，以至于“工商之子亦登仕進(jìn)之途”。
——摘自唐凱麟主編《中華民族道德生活史》（4）依據(jù)材料四，簡(jiǎn)述北宋初年在科舉考試資格和錄取方面的改革措施，并結(jié)合所學(xué)分析其作用。組卷：4引用：2難度：0.5