2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市高新一中高一（下）月考語文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（18分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  雪落無聲
  趙國洲      昨天晚上，支書小伍和村主任楊再德一起離開村委會辦公室的時候，紛紛揚揚的大雪把楊家橋高高洼洼地抹成了一片瓷白色。
        分手的時候，小伍說：“這雪下的，分不出哪是道，哪是溝了……要不，我送您回去？”楊再德說：“好你個小伍，是說我老了，想趕我下臺，在楊家橋來個一手遮天？”
        小伍笑道：“我倒是想呀，只是剛出殼，不敢從您的羽翼下飛出去！”楊再德嘆了口氣說：“這人哪，要是能不老多好……”轉(zhuǎn)念他又笑了：“我要是不老，你這個支書豈不是要當(dāng)一輩子傀儡？小伍呀，趁我還不算老，凡事你要向前沖，不出問題很好，出了問題，有我跟在你后面收……”小伍說：“您說得是，我也想把村里大事小事攬下，讓您歇會兒，只是一遇事，我怎么就拿不定主意呢？”
        楊再德笑了，說：“不是你拿不定主意，是你自己不想早早斷奶……別笑，就怕有一天，我攤上事，把楊家橋一千七百多口人突然托給你，還真不放心！”小伍說：“您又沒老到哪兒，別說這不吉利的話！”沒想到，不吉利的話應(yīng)驗了。
        楊再德出事的地方并非在回家的那條路線上，而是在通往村外榆樹坡的石橋口。人們發(fā)現(xiàn)的時候，他已經(jīng)被大雪掩埋得無影無蹤，是循著他的手機鈴聲從石橋下雪堆里把他刨出來的。
        從石橋口到榆樹坡有三條岔路：一條上老圍子，老圍子是過去楊家橋人居住的地方，現(xiàn)在僅剩下些破破爛爛的老屋，住著些孤寡老人，難道他是怕劉瞎子的小屋讓大雪壓倒？另一條去潮河碼頭，碼頭兩邊的工業(yè)區(qū)有兩家企業(yè)剛剛“鳳還巢”落戶，難道他擔(dān)心白天鋪設(shè)的產(chǎn)業(yè)大道冰凍受損？第三條岔路是通往桑林，那邊有“顧問”家的養(yǎng)雞廠……
        小伍說的第三種猜測，大家聽了直搖頭，因為楊家橋人都知道，楊再德是“顧問”的死對頭。
  “顧問”叫張學(xué)問，一非黨員，二非村民代表，卻常常攪和村里事情，人們便送他一個名號：楊家橋顧問。
        楊再德出任村主任，第一件棘手的事就是鋪設(shè)桑林致富路。鄉(xiāng)長在圖紙上給楊再德畫了一個圈說：“能擺平這個水塘，你就能擺平楊家橋以后的所有事情?！睏钤俚抡f：“底線是什么？”鄉(xiāng)長說：“不上訪，不出人命?！睏钤俚抡f：“行。拿不下，我搬出楊家橋?！?br />      水塘主人就是張學(xué)問。他建雞廠時，先后從自留田里取了三次土夯雞舍基礎(chǔ)，有意識地開出了三口呈“品”字形的水塘。致富路通過他家門口，剛好要填平“品”字上面的那個“口”字塘。張學(xué)問說，我家好好的“品”字頭宅基讓你們一填，成了“哭”字頭，誰敢壞了我家的風(fēng)水，我刨他祖墳！
        楊再德說：“問哥，給我一回面子，我也給你一些補償：由村里供土，把你家門前三口水塘一起填平，種莊稼收五谷好不好？”
        張學(xué)問說：“楊再德，風(fēng)水是能補償?shù)膯幔磕愀蚁铝?，我就敢刨你祖墳！”楊再德說：“我生下來就沒見過爹娘，連祖墳在哪兒都不知道，知道就指給你讓你去刨！說完，楊再德向推土機一揮手：“開機！”
        張學(xué)問無奈，伸開兩臂像插在田頭嚇唬麻雀的草人擋在推土機的前面。機手停在那看著楊再德，楊再德說：“我數(shù)到三，他不讓開，把他推下水塘喂烏魚！一，二，三，推！”沒等推土機過來，楊再德推開張學(xué)問，兩人都滾到了水塘里……
        桑林致富路鋪好，“顧問”不僅沒有“哭”，沿路最大受益者恰恰是他張學(xué)問。原來陰雨天進(jìn)飼料都靠人工背到桑林，有了水泥路，貨車可直接停在雞廠庫房前卸貨。
        楊再德說：“問哥，還要不要刨我家祖墳？”
  “顧問”說：“知道一定刨！”
        楊再德說：“為什么？”
  “顧問”說：“挪挪你家祖墳，也許你會把官做大。”
        聽說楊再德出事，楊家橋人紛紛從家里走出來，頂風(fēng)冒雪像一行行螞蟻尋過去，在石橋頭潔白的雪地上聚集了黑壓壓的一大片。
  “顧問”站在人群中哽咽著說：“都怪我，要是強留下他，多好；或送他回去，我倆牽著走，跌下去，死，也好做個伴兒??！”
        可只有漫天大雪在無聲無息地飄落……
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“要不，我送您回去？”這句話說明小伍對楊再德的工作作風(fēng)非常了解，知道他從不按時回家。
  B．通過楊再德和小伍的對話不難發(fā)現(xiàn)小伍經(jīng)驗不足缺少獨立意識，難怪楊再德對小伍很不放心。
  C．楊再德修致富路，跟張學(xué)問談條件，先禮后兵，最后和張學(xué)問一起滾下水塘，使得張學(xué)問折服。
  D．小伍根據(jù)楊再德出事的地點猜測，村主任可能去“顧問”家的養(yǎng)雞廠，人們覺得這很不符合情理。
  （2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“紛紛揚揚的大雪把楊家橋高高洼洼地抹成了一片瓷白色”，小說使用擬人和夸張的手法寫出了雪之大以及楊家橋路途之不平坦。
  B．小說在敘述楊再德出事后，特別寫到人們對他死亡原因的前兩種猜測，并非閑筆，其實它對刻畫楊再德關(guān)心民生、認(rèn)真工作的形象是很有作用的。
  C．小說在情節(jié)的鋪展中，巧妙地運用了插敘手法，既為下文“死對頭”張學(xué)問因楊再德而哽咽交代了背景，又避免了平鋪直敘的單調(diào)，增強了讀者的閱讀興趣。
  D．小說采用第三人稱的視角敘述故事，顯得冷靜客觀，對人物形象的刻畫主要采用的是語言描寫，人物的對話語言，生動且體現(xiàn)人物個性。
  （3）小說緊緊圍繞“雪”展開，請從謀篇布局的角度分析“雪”的作用。
  （4）有人說，小說中的張學(xué)問雖然對楊再德的態(tài)度前后不同，但是他的形象并沒有發(fā)生改變。你是否贊同，請結(jié)合文本分析。
  組卷：33引用：6難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成問題。
        文本一：
        武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。”肥義曰：“愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！蓖跛旌Ｊ雇鯇O紲告公子成曰：“子不反親臣不逆主先王之通誼也今胡服之意非以養(yǎng)欲而樂志也故寡人愿募公叔之義以成胡服之功使紲謁之叔請服焉”公子成再拜曰：“中國者，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此而襲遠(yuǎn)方之服，畔學(xué)者，臣愿大王圖之。”使者報王。即之公叔成家自請之曰：“夫服者所以便用也，禮者所以便事也。先時中山負(fù)齊之強兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報也。今騎射之服，可以報中山之怨。”公子成再拜，乃賜胡服。趙文進(jìn)諫曰：“衣服有常，禮之制也。先圣之所以教。故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸叭煌?，五伯不同教而政。故勢與俗化，而禮與變俱，圣人之道也?！壁w造諫曰：“隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無遁其死?！蓖踉唬骸爸也槐傥?，明不距人，子其言乎！”趙造曰：“圣人不易民而教，知者不變俗而動。且循法無過，修禮無邪，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸笆ト酥d也，不相襲而王；夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功不足以高世，法古之學(xué)不足以制今，子其勿反也。”
  （節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策二》）
        文本二：
        晉平公問于師曠曰：“人君之道如何？”對曰：“人君之道：清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然遠(yuǎn)見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。此人君之操也?！逼焦唬骸吧?！”
  （節(jié)選自《說苑?君道》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.子不反親/臣不逆主/先王之通/誼也/今胡服之意非以養(yǎng)欲/而樂志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔/請服焉/
  B.子不反親臣不逆主/先王之通/誼也今胡服之意/非以養(yǎng)欲而樂志也/故寡大愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔請服焉/
  C.子不反親/臣不逆主/先王之通誼也/今胡服之意/非以養(yǎng)欲而樂志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔/請服焉
  D.子不反親/臣不逆主/先王之通誼也/今胡服之意非以養(yǎng)欲/而樂志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之/叔請服焉
  （2）下列對文中加點詞語或已學(xué)課文的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.侍坐，坐在尊長旁邊陪伴侍奉，與《論語?先進(jìn)》“公西華侍坐”中“侍坐”相同。
  B.冠者，成年人，二十歲以上的人。古時女子和男子二十歲行冠禮，就是成人了。童子、少年均指不到二十歲的人。
  C.再拜，古人表示恭敬的禮節(jié)，與《鴻門宴》“再拜奉大將軍足下”中“再拜”相同。
  D.左右，指身邊伺候的人，近臣，與《蘇武傳》“單于視左右而驚”中“左右”相同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.趙武靈王認(rèn)為教導(dǎo)百姓改穿胡服、改習(xí)騎馬射箭一定會招來世人的批評，肥義指出聰明的人在事情還未發(fā)生前就能洞燭先機，明確支持改穿胡服。
  B.公子成以中原是圣賢推行仁義教化的地方為由，拒穿胡服；趙武靈王親自登門，指出服裝禮儀應(yīng)力求便利，推行胡服有助雪恥，公子成于是奉行。
  C.趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背先圣教化而變更傳統(tǒng)服飾，應(yīng)當(dāng)遵循禮法規(guī)定；趙王主張應(yīng)與時俱進(jìn)，風(fēng)俗禮法隨時勢變化而改變才是圣人治國之道。
  D.趙造反對變革，認(rèn)為只有遵循固有的禮制，治國教民才不會出現(xiàn)差錯；趙武靈王辯說道泥古守舊無補時政，所以天下的得失與是否承襲古制無關(guān)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國，賊之類也。
  ②夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）
  （5）在推行“胡服騎射”的過程中，趙武靈王體現(xiàn)出了怎樣的“人君之道”？請結(jié)合文本二簡要說明。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  寄梁先輩^①
  齊   己^②
  慈恩塔下曲江邊，別后多應(yīng)夢到仙。
  時去與誰論此事，亂來何處覓同年。
  陳琳^③筆硯甘前席，角里煙霞待共眠。
  愛惜麻衣好顏色，未教朱紫污天然。【注】①梁先輩，即梁震，唐末進(jìn)士，始終不接受官職，自號荊臺隱士。②齊己，晚唐詩僧。③陳琳，東漢文學(xué)家。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A．首聯(lián)以“慈恩塔下”“曲江邊”點明兩人交往的地點，“夢”則突出了他們深厚的情誼。
  B．頷聯(lián)中“與誰論此事”“何處覓同年”以“反問”的語氣表達(dá)對知音難覓的遺憾與失落。
  C．頸聯(lián)化用東漢文學(xué)家陳琳文采斐然而“甘前席”的典故，高度稱贊梁震的文學(xué)才能。
  D．本詩是一首送別詩，審視現(xiàn)實冷峻平和，抒懷興感情意真摯，詩味與禪味相互滲透。
  （2）孫光憲在《白蓮集序》中認(rèn)為齊己的詩歌具有“平淡而意遠(yuǎn)”的特點，請結(jié)合本詩尾聯(lián)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：36引用：6難度：0.6

  解析

• 4．補寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“

   

  ”一句表現(xiàn)了冉有對自己治國才能的肯定，但對于禮樂教化，就只能“

   

  ”，這表現(xiàn)了冉有的謙虛謹(jǐn)慎。
  （2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙用“

   

  ，

   

  ”兩句描繪了一幅沐浴清流、臨風(fēng)高臺的快樂景象。
  （3）《齊桓晉文之事》中，孟子重視教育百姓知孝悌之義，具體句子是“

   

  ，

   

  ?！?/h2>
  組卷：11引用：2難度：0.6

  解析

五、《紅樓夢》（6分）

• 11．簡答題：
  “可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”中的“停機德”說的是《紅樓夢》中的哪個女子？其命運如何？請簡要分析。
  組卷：7引用：5難度：0.8

  解析

六、作文（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “立身行道，揚名于后世”出自《孝經(jīng)》，是古代士人普遍恪守的價值觀。立身即安身立命，進(jìn)可做出可立于世間的事業(yè)，退能找到安頓靈魂的歸宿；行道即堅守道義、正道直行，做于公有利的事情。揚名，不過是立身、行道后自然的結(jié)果罷了；更強調(diào)揚名于“后世”而非“當(dāng)世”，足以讓我們體會到立身和行道的分量。
        無數(shù)歷史名人正是深刻認(rèn)識和把握了立身、行道和揚名的關(guān)系，并踐行一生，才被世代所銘記；在當(dāng)今社會，很多人卻直接把名利當(dāng)作了目的。
        讀了以上材料，你有什么聯(lián)想和思考？請以“立身、行道和揚名”為主題，結(jié)合現(xiàn)實寫一篇文章。
        要求：綜合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：11難度：0.5

  解析