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2021年江蘇省南通市高考歷史四模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共16題,每題3分,共計48分。在每題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。

  • 1.周代君主與諸卿會商政事,通常在例行的早朝上進行,若有重大疑難政事,君主還往往召集眾卿大夫臨時集議。朝議者的資格都是由宗法身份和官職所排定,具有很大的穩(wěn)定性,參議成員的權利不容任意侵犯。周代的朝議( ?。?/h2>

    組卷:15引用:10難度:0.6
  • 2.司馬遷在《史記》中有六篇關于少數(shù)民族的列傳,開創(chuàng)了正史為少數(shù)民族政權立傳的先例。無論是華夏還是四夷,都被司馬遷追述為黃帝的子孫后代。司馬遷的民族思想突出反映了(  )

    組卷:8引用:16難度:0.6
  • 3.筒車出現(xiàn)前,我國利用水力推動機械運轉(zhuǎn)的技術日趨成熟。筒車立輪的設計顯然受魏晉南北朝以來水碓、水碾磨的影響。筒車的挹水筒利用了竹材的中空特性,而我國南方很早就有利用竹材作提水桶、飯盒的傳統(tǒng)。由此可知,筒車的出現(xiàn)( ?。?/h2>

    組卷:40引用:13難度:0.6
  • 4.嘉慶年間,戶部請在奏折內(nèi)將軍機處抬寫,以示優(yōu)異。嘉慶皇帝以“軍機處體制與部院衙門無異”為由予以否決。四川前線將領廣興遞送奏報時另有一份咨文送軍機處,被嘉慶察知責罰,皇帝再三諭飭,嚴禁臣僚奏事關會軍機處。這些舉措表明嘉慶皇帝重在( ?。?/h2>

    組卷:29引用:23難度:0.6
  • 5.1840年8月15日,欽差大臣琦善給英方復函時,放棄“諭”“批”等回復夷書定例,改用“照會”樣式。此式旋被仿效,成為中國外交文書的重要范式。從12月3日開始,照會中“天朝”兩字被悄悄取消,自后成為定例。上述變化( ?。?/h2>

    組卷:3引用:14難度:0.5
  • 6.中國知識分子和開明官僚紛紛覺醒,意識到中國先前幾十年的洋務運動實際上是一次跛足的現(xiàn)代化運動。從這種認識出發(fā),他們開始組織學術團體,創(chuàng)辦以開民智、鼓民力為基本宗旨的近代報紙雜志。他們認識的變化源于(  )

    組卷:47引用:9難度:0.5
  • 7.如表是民國初期民族資本紡織業(yè)發(fā)展情況統(tǒng)計表。表中數(shù)據(jù)反映了( ?。?br />
    年份 廠數(shù) 錠數(shù)(枚) 年份 廠數(shù) 錠數(shù)(枚)
    1915年 22 519996 1919年 29 715324
    1916年 26 578240 1920年 36 842894
    1917年 26 576552 1921年 51 1238882
    1918年 29 669608 1922年 65 1632074

    組卷:9引用:4難度:0.7

【探索歷史的奧秘】

  • 21.材料 1977年,安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具??又杏秀~器10件,分為禮器、工具、武器和裝飾品四類,部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器,玉器4件,璜、魚、珠、串珠各一件;出土貝較多,保存好者達718枚。綜觀上述遺跡遺物,圓坑應屬殷墟文化第四期,為祭祀坑。1986年,三星堆二號祭祀坑出土遺物,計有銅、玉石、象牙、貝等種類,青銅器439件,玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析,其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙。坑中出土的青銅人面像、人頭像有的已損壞,多經(jīng)過火燒,大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物,二號坑的時代,大致相當殷墟晚期,其性質(zhì)應是祭祀坑。
    --摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》(1)根據(jù)材料,比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。

    組卷:8引用:1難度:0.6

【世界文化遺產(chǎn)薈萃】

  • 22.材料 意大利佛羅倫薩大教堂十分高大,可以同時容納三萬人從事宗教禮拜活動,至今仍是佛羅倫薩最高的建筑物。佛羅倫薩大教堂的建造是為了紀念市民意識的覺醒和市民的勝利。設計師阿諾爾福在拉丁十字形的設計中隱藏了古典的集中形制。建筑師布魯內(nèi)列斯奇親自探訪古羅馬遺跡,從中尋找靈感,精通機械學,在建筑過程中創(chuàng)造工具,使技術與建筑相結(jié)合。大教堂是一座混合風格的建筑,它同時具有古典式,羅曼式,哥特式和伊斯蘭式建筑的特征。在文藝復興運動中,比“復興”更加重要的是創(chuàng)新,佛羅倫薩大教堂在舊有基礎上進行了創(chuàng)新--技術的創(chuàng)新,建筑語言的創(chuàng)新,建筑風格的創(chuàng)新,傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想,因而被認為是文藝復興運動建筑的開端。
    --摘編自李貽嫻《佛羅倫薩大教堂與文藝復興》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括佛羅倫薩大教堂成功修建的歷史條件。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析佛羅倫薩大教堂的歷史價值。

    組卷:8引用:3難度:0.5
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