2022-2023學(xué)年浙江省臺(tái)州市高一（下）期末語文試卷

一、（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        漢字的神圣性以及漢字思維的詩章性、體悟性與審美性等特點(diǎn)，使?jié)h字成為中華園林美不可或缺的美學(xué)元素。漢字是形、音、意緊密相連的集合體，具有蕭啟宏《漢字世界》總結(jié)的“字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意”的規(guī)律，所以魯迅先生稱漢字形音意為“三美”。
        漢字首先是一個(gè)視覺符號(hào)，悅目是漢字獨(dú)具的魅力。許慎《說文解字》所談構(gòu)字法中，取法自然物象的象形為最早最基本的方法。漢字“因物構(gòu)思”，凝結(jié)著大自然的萬象紛呈，與“雖由人作，宛自天開”的中華園林藝術(shù)最高審美境界一致。漢字因形美早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)在瓦當(dāng)上，構(gòu)成東方獨(dú)具的漢字裝飾美，尤其是線條的剛?cè)?、方圓、曲直和疏密、倚正的組合以及留白的變化等，都體現(xiàn)出一種古樸的藝術(shù)美。漢字紋樣裝飾成為中華園林裝飾紋樣重要一枝，其中常見的有福、壽、喜、囍和類漢字的十字紋、亞字紋、人字紋等。退思園圍廊上九孔漏窗用新石鼓體鑲嵌了李白《襄陽歌》詩句“清風(fēng)明月不須一錢買”，不僅產(chǎn)生藝術(shù)美感，而且是對(duì)園景的詩化。
        漢字屬于表音性質(zhì)的象形文字，也是負(fù)載著科學(xué)知識(shí)和文化觀念的全息標(biāo)志。語音含蘊(yùn)著原初的文化信息，并與民族心理相聯(lián)系，形成一種特殊的聽覺與心理反應(yīng)模式、固定的聯(lián)想取向。如“財(cái)”多用“魚”（余）表達(dá)，諸如三鯉共頭（多利聚頭）、擊磬雙鯉魚（吉慶雙利）等。園林中還常借助諧音將兩個(gè)以上毫不相干的物象進(jìn)行巧妙組合，建立起象征和被象征、符號(hào)形式和意義內(nèi)涵以及彼此可以轉(zhuǎn)換并能夠相互說明的關(guān)系。如用鹿和魚組合成“壽祿有余”，蓮花和魚組合“連年有余”，兩個(gè)以上柿子組成“事事如意”等。
        漢字書藝美與園林意境美互相依存、互滲互融，一筆一故事，一字一世界，如膠似漆，不分軒輊。如園林園名題詠：蘇州“耦園”之“耦”，是“來”與“禺”聯(lián)合表示“兩人各在一邊，農(nóng)具在夾角處”，表達(dá)夫婦共耕的意境之美，賦予“耦園”以無窮的魅力。南京隨園之“隨”，篆體字，順從，任憑，反映了造園風(fēng)格和園主人為人處世心態(tài)。
  （摘編自曹林娣《漢字“三美”與園林美》）材料二：
        中國(guó)古代文化藝術(shù)的各個(gè)門類往往具有相通相融的特性，園林與漢字就是這樣一對(duì)典型。中國(guó)園林自發(fā)源以來，一貫秉持“象天法地”造園理念，計(jì)成在《園冶》中提出了理想園林的最高標(biāo)準(zhǔn)“雖由人作，宛自天開”，由此可見，中國(guó)園林的本質(zhì)也是一種宛自天開的“象”。在這種似與不似之間，正是“象外之旨”，也就是“意象”之“意”所在。由此可見，古典園林和漢字從來就是兩種意相通、形相似的“象”。我們理解漢字和游賞園林一樣，都是通過可視的“形象”來獲取思維中的“意象”，兩者在構(gòu)成和功能上有著高度相似性。
        造園與古代文人作文息息相通，手法上皆以“謀篇布局”“經(jīng)營(yíng)位置”為基礎(chǔ)，都講究起承轉(zhuǎn)合、氣韻生動(dòng)。劉勰認(rèn)為“文心”即“自然”，進(jìn)而將文采美與自然相比擬。陳從周在《說因》中更明確將造園比于作文，皆本于“氣”，“造園如綴文，千變?nèi)f化，不究全文氣勢(shì)立意，而僅務(wù)詞匯疊砌者，能有佳構(gòu)乎？文貴乎氣，氣有陽剛陰柔之分。行文如此，造園又何獨(dú)不然？割裂分散，不成文理，藉一亭一榭以斗勝，正今日所樂道之園林小品也”。
        正是這樣相通的兩種文化藝術(shù)形式可以在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步結(jié)合，發(fā)揮互為表里的相融作用。中國(guó)古典園林是由山水、建筑、花木和人文“景境”共同組成的，在世界園林體系中獨(dú)樹一幟。人文景境是中國(guó)園林的一大特色，而文字又是人文景境的重要載體和組成部分。一座園林如視為一個(gè)生命體，文字正是一園之靈魂所在、精神所系。
        文字及其蘊(yùn)含的語言文化，在古典園林中有外顯和內(nèi)化的功能。外顯著，純粹從視覺欣賞和信息傳達(dá)上具有意義。而內(nèi)化，是園林借助文字，溝通人與物、人與境，使園林與文字兩種“意象”產(chǎn)生互相提示、共鳴的作用，引導(dǎo)觀者達(dá)到某種意境。內(nèi)外兩個(gè)方面的功能往往不可分割，正因其共生，使文字藝術(shù)在古典園林中發(fā)揮著不可替代的作用。
        當(dāng)然，園林并非一味追求文字題詠繁復(fù)為好，有的園林處處有匾額、步步有書法，每以金粉髹飾、盤龍環(huán)繞，實(shí)與情景交融的造境功能相悖，徒為炫富裝飾。更有文字與景點(diǎn)無關(guān)，張冠李戴，實(shí)在不如沒有。有全然一新，不著文字的“太虛幻境”，使人望而卻步?？傊?，文與景相得則益彰，相宜則神妙。
  （摘編自潘佳《文心園象：古典園林與文字藝術(shù)》）材料三：
        東湖，因緊臨臺(tái)州府城墻之東而得名，被譽(yù)為“臺(tái)州園林之首”。北宋熙寧年間，臺(tái)州郡守錢暄疏浚開鑿為湖，并辟為園林，湖心建有共樂堂和流杯亭。東湖藏自然山水美與人工美于一體，從一景一物的雕琢，到文人墨客的詩畫意境，無不傳遞著宋風(fēng)園林美學(xué)的魅力，成為江南古典園林的典范。其形制之美、風(fēng)景之秀，引得文人騷客競(jìng)相留下如“四壁云山天空下，一亭風(fēng)月水中央”“四面軒窗宜小坐，一湖風(fēng)月此均分”等數(shù)不勝數(shù)的詩詞。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．漢字具有詩意性、體悟性與審美性等特點(diǎn)，是中華園林美中不可或缺的美學(xué)元素。
  B．以漢字紋樣裝飾園林體現(xiàn)古樸藝術(shù)美，這與園林藝術(shù)“宛自天開”審美境界一致。
  C．園林和漢字都通過可視的形象來獲取思維中意象，因?yàn)閮烧吒叨认嗨?，相通相融?br />D．文字可與古典園林互相提示，引導(dǎo)觀者達(dá)到某種意境，從而發(fā)揮不可替代的作用。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．漢字語音包含文化信息，借助象形能建立相互轉(zhuǎn)換和說明的關(guān)系，形成固定的聯(lián)想取向。
  B．園林園名能反映造園主人的處世心態(tài)，東湖共樂堂的命名就體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。
  C．造園講究“自然”，即便一亭一榭也能以絕美自然之景取勝，成為眾人樂道的園林小品。
  D．園林文字要與園林之景相得相宜，匾額、書法文字越多，其情景交融的造境功能就越強(qiáng)。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．紹興蘭亭：鐫刻王羲之書法作品《蘭亭集序》。
  B．北京故宮御花園：地上嵌砌大蝙蝠圖案。
  C．蘇州拙政園：石峰狀似獅子，取名“獅子林”。
  D．南京愚園：愚湖旁建有忍字碑。
  （4）材料一、二都圍繞“文字”與“園林”展開，但論述角度和側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）如何提升東湖園林的文字藝術(shù)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  【甲】
        只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。
        行不上半里多路，看見一所古廟。林沖頂禮道；“神明庇佑！改日來燒紙錢。”又行了一回，望見一簇人家。林沖住腳看時(shí)，見籬笆中挑著一個(gè)草帚兒在露天里。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來？”林沖道：“你認(rèn)得這個(gè)葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場(chǎng)老軍的?！绷譀_道：“原來如此?！钡曛鞯溃骸凹词遣萘蠄?chǎng)看守大哥，且請(qǐng)少坐；天氣寒冷，且酌三杯，權(quán)當(dāng)接風(fēng)?！钡昙仪幸槐P熱牛肉，燙一壺?zé)峋?，?qǐng)林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數(shù)杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，把花槍挑著酒葫蘆，懷內(nèi)揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，依舊迎著朔風(fēng)回來?？茨茄酵碓较碌镁o了。
  （節(jié)選自施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》）【乙】
        到了次日一早，寶玉因心里記掛著這事（指相約作詩），一夜沒好生得睡，天亮了就爬起來。掀開帳子一看，雖門窗尚掩，只見窗上光輝奪目，心內(nèi)早躊躇起來，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起來揭起窗屜，從玻璃窗內(nèi)往外一看，原來不是日光，竟是一夜大雪，下將有一尺多厚，天上仍是搓綿扯絮一般。寶玉此時(shí)歡喜非常，忙喚人起來，盥漱已畢。只穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了玉針?biāo)?，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往蘆雪庵來。出了院門，四顧一望，并無二色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般。于是走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！寶玉便立住，細(xì)細(xì)的賞玩一回方走。只見蜂腰板橋上一個(gè)人打著傘走來，是李紈打發(fā)了請(qǐng)鳳姐兒去的人。
        寶玉來至蘆雪庵^①，只見丫鬟婆子正在那里掃雪開徑。原來這蘆雪庵蓋在傍山臨水河灘之上，一帶幾間，茅檐土壁，槿籬竹牖，推窗便可垂釣，四面都是蘆葦掩覆，一條去徑逶迤穿蘆度葦過去，便是藕香榭的竹橋了。眾丫鬟婆子見他披蓑戴笠而來，卻笑道：“我們才說正少一個(gè)漁翁，如今都全了。姑娘們吃了飯才來呢，你也太性急了?！睂氂衤犃?，只得回來?！?br />      一時(shí)眾姊妹來齊，寶玉只嚷餓了，連連催飯。好容易等擺上來，頭一樣菜便是牛乳蒸羊羔。賈母便說：“這是我們有年紀(jì)的人的藥，沒見天日的東西，可惜你們小孩子們吃不得。今兒另外有新鮮鹿肉，你們等著吃?！北娙舜饝?yīng)了?！废嬖票闱暮蛯氂裼?jì)較道：“有新鮮鹿肉，不如咱們要一塊，自己拿了園里弄著，又頑又吃?！睂氂衤犃?，巴不得一聲兒，便真和鳳姐要了一塊，命婆子送入園去。
        一時(shí)大家散后，進(jìn)園齊往蘆雪庵來，聽李紈出題限韻，獨(dú)不見湘云寶玉二人。黛玉道：“他兩個(gè)再到不了一處，若到一處，生出多少故事來。這會(huì)子一定算計(jì)那塊鹿肉去了?！闭f著，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：“怎么一個(gè)帶玉的哥兒和那一個(gè)掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀，又不少吃的，他兩個(gè)在那里商議著要吃生肉呢，說的有來有去的。我只不信肉也生吃得的?！北娙寺犃?，都笑道：“了不得，快拿了他兩個(gè)來。”黛玉笑道：“這可是云丫頭鬧的，我的卦再不錯(cuò)?！?br />      李紈等忙出來找著他兩個(gè)說道：“你們兩個(gè)要吃生的，我送你們到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿，撐病了不與我相干。這么大雪，怪冷的，替我作禍呢?！睂氂裥Φ溃骸皼]有的事，我們燒著吃呢?！崩罴w道：“這還罷了?！敝灰娎掀艂兡昧髓F爐、鐵叉、鐵絲蠓^②來，李紈道：“仔細(xì)割了手，不許哭！”說著，同探春進(jìn)去了。
        鳳姐打發(fā)了平兒來回復(fù)不能來，為發(fā)放年例正忙。湘云見了平兒，那里肯放。平兒也是個(gè)好頑的，素日跟著鳳姐兒無所不至，見如此有趣，樂得頑笑，因而褪去手上鐲子，三個(gè)圍著火爐兒，便要先燒三塊吃。那邊寶釵、黛玉平素看慣了，不以為異，寶琴等及李嬸深為罕事。探春與李紈等已議定了題韻。探春笑道：“你聞聞，香氣這里都聞見了，我也吃去?！闭f著，也找了他們來。李紈也隨來說：“客已齊了，你們還吃不夠？”湘云一面吃，一面說道：“我吃這個(gè)方愛吃酒，吃了酒才有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩。”說著，只見寶琴披著鳧靨裘站在那里笑。湘云笑道：“傻子，過來嘗嘗?！睂毲傩φf：“怪臟的。”寶釵道：“你嘗嘗去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也愛吃?！睂毲俾犃?，便過去吃了一塊，果然好吃，便也吃起來。
        一時(shí)鳳姐兒打發(fā)小丫頭來叫平兒。平兒說：“史姑娘拉著我呢，你先走罷。”小丫頭去了。一時(shí)只見鳳姐也披了斗篷走來，笑道：“吃這樣好東西，也不告訴我！”說著也湊著一處吃起來。黛玉笑道：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭！”湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！睂氣O笑道：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁^③上些，以完此劫?！?br />（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》，有刪改）【注】①廣：依山崖建造的房屋。②蠓：鐵絲編成的烘烤食物的網(wǎng)格架子。③摁：同“塞”。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．林沖看到草屋崩壞時(shí)打算修理，路過山神廟時(shí)求“神明庇佑”，“包”牛肉“懷揣”著回來，都可見他對(duì)自身前程抱有幻想，相信復(fù)仇是可能的。
  B．林沖出門沽酒前蓋了火炭，出門時(shí)拽上草廳門，還把草場(chǎng)門反拽上鎖，帶了鑰匙，這表現(xiàn)了林沖的細(xì)心謹(jǐn)慎，也可見他非常在意草料場(chǎng)看守職務(wù)。
  C．“玻璃窗”“狐皮襖子”“牛乳蒸羊羔”“新鮮的鹿肉”等各種奢華的居室器物、穿著服飾、飲食安排的描寫，都體現(xiàn)了賈府的優(yōu)裕的物質(zhì)條件。
  D．史湘云與賈寶玉商量吃鹿肉，李紈善意提醒、細(xì)心安排，眾人尤其是“大忙人”平兒、王熙鳳都樂意參與，可以看出，此時(shí)他們的關(guān)系和諧融洽。
  （2）下列對(duì)兩則選文藝術(shù)特色的鑒賞和分析。不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．甲文通過描述林沖的言行細(xì)節(jié)，使個(gè)體主角形象突出；乙文人物登場(chǎng)采用群像式，通過刻畫賈寶玉、史湘云等人物的傳神細(xì)節(jié)，使其真實(shí)可感，“近情近理”。
  B．甲文林沖一路來回“背著”“迎著”北風(fēng)，前后照應(yīng)，細(xì)節(jié)準(zhǔn)確；乙文用薛寶琴等“深為罕事”來襯托薛寶釵等“看慣”烤肉，表現(xiàn)大觀園中生活的恣意歡快。
  C．甲文林沖沽酒驅(qū)寒，緩解了正在受人謀害的緊張氣氛；乙文寶玉著急作詩，卻設(shè)置“飯后才來”的波折，讓人物的心理期待不能即時(shí)滿足，延緩了敘事的節(jié)奏。
  D．甲文采用全知視角敘述，林沖心理活動(dòng)沒有直接表現(xiàn)，而是通過行為、言語寫出；乙文則在有限視角和全知視角之間來回切換，使賈寶玉的感受能夠呈現(xiàn)出來。
  （3）請(qǐng)分析兩則選文中的“雪”對(duì)人物塑造分別有什么作用。
  （4）不同于《水滸傳》等傳統(tǒng)小說“講故事”的創(chuàng)作傾向，《紅樓夢(mèng)》更偏向于對(duì)日常生活細(xì)節(jié)“淡淡寫來”（脂硯齋），請(qǐng)結(jié)合乙文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用（9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        現(xiàn)在網(wǎng)上流行一個(gè)梗：“在上班和上學(xué)之間，選擇了上香；在求人和求己之間，選擇了求佛?！边@并不是一句玩笑。有數(shù)據(jù)表明，今年以來寺廟相關(guān)景區(qū)不僅門票訂單量暴增，而在預(yù)定門票的人群中，90后、00后接近半數(shù)。
        ①          ？主要是由于他們面臨的不確定性大增，既不能得到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和公共機(jī)構(gòu)援助，父母親友又無法有力地回應(yīng)他們的困惑，神佛就成了最后的替代選擇。古人之所以求助神佛，與其說是愚昧無知，②          ，對(duì)一系列影響自己人生的外部力量都無從掌控，于是轉(zhuǎn)而相信這是冥冥中有神靈的力量在左右。
        這樣，年輕人發(fā)現(xiàn)自己要面對(duì)復(fù)雜的不確定性，而社會(huì)卻又默認(rèn)這都是個(gè)人的責(zé)任，導(dǎo)致他們精神壓力劇增。這些年社會(huì)彌漫的焦慮感，說到底就是“面對(duì)不確定性，想控制又控制不了”。無論是焦慮還是上香，③             。此時(shí)，“上香”就提供了稀缺的確定性，讓人把這種壓力轉(zhuǎn)嫁給了一個(gè)超自然存在。
  （1）下列句子中的引號(hào)和文中加點(diǎn)詞的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。（《中國(guó)建筑的特征》）
  B．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。（《拿來主義》）
  C．為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。（《在＜人民報(bào)＞創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》）
  D．“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色性。（《說“木葉”》）
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

六、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        怎樣理解成功：有人說，不在于成功的那一刻，而在于為成功而奮斗的歷程。更有人說，在追求成功的過程中，人類所能達(dá)到僅僅是一種英雄式的生涯，最終以高貴的姿勢(shì)，帶著高尚的面容屹立著。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析