2022年山東省東營(yíng)市勝利一中高考語(yǔ)文仿真模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        小說(shuō)亦如詩(shī)。至唐代而一變。雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說(shuō)。胡應(yīng)麟云，“變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語(yǔ)。至唐人乃作意好奇，假個(gè)說(shuō)以寄筆端。”其云“作意”，云“幻設(shè)”者，則即意識(shí)之創(chuàng)造矣。此類文字，當(dāng)時(shí)或?yàn)閰布驗(yàn)閱纹?，大率篇幅曼長(zhǎng)，記敘委曲，時(shí)亦近于俳諧，故論者每訾其卑下，貶之曰“傳奇”，以別于韓柳輩之高文。
        傳奇者流，源蓋出于志怪，然施之藻繪，擴(kuò)其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無(wú)他意者，甚異其趣矣。
  （摘編自魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）材料二：
        魯迅關(guān)于唐傳奇的具體論述多有精彩之處，如“大歸則究在文采與意想”，“大率篇幅曼長(zhǎng)，記敘委曲”，“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷”等。但“唐人始有意為小說(shuō)”這一命題則至少存在三個(gè)方面的疏漏，在邏輯上不能成立。
        第一，魯迅所謂“唐人始有意為小說(shuō)”，其立論前提是：“傳奇者流，源蓋出于志怪?！彼^“有意”是相對(duì)于六朝志怪而言的。但實(shí)際上，從文體淵源看，唐傳奇源出于傳記，而不是源出于志怪。魯迅的立論前提是站不住腳的。
        首先，從語(yǔ)義、分類角度來(lái)看，所謂的“志怪小說(shuō)”，乃是以題材為標(biāo)準(zhǔn)的分類名稱；所謂“傳奇小說(shuō)”，則是以文體為標(biāo)準(zhǔn)的分類名稱。從邏輯學(xué)的角度看，它們分屬兩個(gè)內(nèi)涵不同、外延交錯(cuò)的概念。就文體而言，傳奇小說(shuō)大體以傳、記為名，清楚顯示了它與傳記的承繼關(guān)系。其次，從目錄學(xué)的劃分來(lái)看，唐傳奇也一向被視為傳記類作品，《郡齋讀書(shū)志》《通志?藝文略》等都是這樣歸類的。與其說(shuō)唐傳奇源出于志怪，不如說(shuō)唐傳奇源出于傳記。
        第二，把有意以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人視為“有意為小說(shuō)”，犯了以偏概全的錯(cuò)誤。首先提出“唐人乃作意好奇”的是明代的胡應(yīng)麟，他指出，“凡變異之談，盛干六朝。然多是傳錄舛訛，未必盡幻設(shè)語(yǔ)。至唐人乃作意好奇，假小說(shuō)以寄筆端，如《毛穎》《南柯》之類尚可，若《東陽(yáng)夜怪錄》稱成自虛，《玄怪錄》元無(wú)有，皆但可付之一笑，其文體亦卑下無(wú)足論?！焙鷳?yīng)麟認(rèn)為，六朝志怪雖多“變異之談”，但大都不是有意“幻設(shè)”，而是作者當(dāng)作真事記下來(lái)的。唐傳奇則是有意“幻設(shè)”，胡應(yīng)麟稱之為“作意好奇”，言下頗有不屑之意。
        從《中國(guó)小說(shuō)史略》的行文脈絡(luò)可以看出，魯迅引述胡應(yīng)麟的話，是為了得出“唐人始有意為小說(shuō)”這一結(jié)論。胡應(yīng)麟只說(shuō)唐人與六朝人的區(qū)別在于“有意幻設(shè)”，魯迅則由此推出了“唐人始有意為小說(shuō)”的命題，把“有意幻設(shè)”當(dāng)成了“有意為小說(shuō)”，照他的理解，有意以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人就是“有意為小說(shuō)”。
        從現(xiàn)代文學(xué)理論的角度看，魯迅的推論是站得住的。“藝術(shù)內(nèi)容的虛構(gòu)性是近代意義小說(shuō)的重要規(guī)定性，也是小說(shuō)同實(shí)錄文學(xué)的重要區(qū)別?！薄皼](méi)有虛構(gòu)，就沒(méi)有真正意義的小說(shuō)?！瘪R振芳教授的表述，大體代表了20世紀(jì)下半葉大陸學(xué)者的共識(shí)，而魯迅的推論與這一共識(shí)是吻合的。
        只是，如果回到中國(guó)古代的文學(xué)生態(tài)，就不難發(fā)現(xiàn).魯迅的推論其實(shí)大為不妥。蓋歷史的事實(shí)是，有意以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人，并不始于唐代，而是始于先秦?！霸谥袊?guó)文學(xué)史上。莊派學(xué)者大約是最早正面而系統(tǒng)地提出以虛構(gòu)想象來(lái)寫(xiě)人敘事的文學(xué)家?！薄肚f子》中的《盜跖》《漁父》《列御寇》等篇表面上是歷史故事.實(shí)際上純屬虛構(gòu)。這足以把魯迅置于兩難的境地：要么將《莊子》中的許多篇章視為“有意”寫(xiě)成的“小說(shuō)”，要么放棄有意以虛構(gòu)的方式敘事寫(xiě)人就是“有意為小說(shuō)”的論斷，兩者必居其一。而無(wú)論選擇哪一種。都是對(duì)“唐人始有意為小說(shuō)”的否定?！疤迫耸加幸鉃樾≌f(shuō)”的命題之力不夠嚴(yán)謹(jǐn)，由此可見(jiàn)。
        第三，說(shuō)“唐人始有意為小說(shuō)”，這里包含了一個(gè)假定：唐人已有一種與今人相近的小說(shuō)觀念。否則的話，怎么能說(shuō)“有意為小說(shuō)”呢？而從歷史的事實(shí)看，唐人雖有其小說(shuō)觀，但絕不同于今人的小說(shuō)觀，當(dāng)然也就不可能“有意”地來(lái)寫(xiě)一種符合現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的小說(shuō)了。或者說(shuō)，唐傳奇的確大體符合現(xiàn)代的小說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)，但唐傳奇不是為了符合這種現(xiàn)代小說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)而“有意”寫(xiě)出來(lái)的。
        許多學(xué)者之所以認(rèn)同“唐人始有意為小說(shuō)”的命題，是因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，唐傳奇與唐詩(shī)并稱“一代之奇”，其成就之卓越輝煌，只有這個(gè)命題才與之相稱。如果否定了這一命題，就相當(dāng)于否定了唐傳奇在小說(shuō)史上的劃時(shí)代意義。在我看來(lái)，唐傳奇在小說(shuō)史上的劃時(shí)代意義，有目共睹，誰(shuí)也不能貿(mào)然加以否定。只是，用“唐人始有意為小說(shuō)”這一命題來(lái)揭示唐傳奇的小說(shuō)史意義。則未免，欠安。如果一定要就.唐傳奇的小說(shuō)史意義提出一個(gè)命題，我們的表述是：“傳記辭章化”開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)小說(shuō)史的新紀(jì)元。
        唐傳奇基本包括傳、記兩種體制?！皞鳌陛^多地繼承史家紀(jì)傳體的傳統(tǒng)，對(duì)人物的生平、出處、歸宿等有相當(dāng)完整的交代，文末通常還有一段論贊式的議論；“記”不大注意交代人物生平，而是截取人生的某一片段加以記敘。但無(wú)論是“傳”，還是“記”，它們都屬于史書(shū)一脈。因此。尚未辭章化的傳、記只是歷史文體.并不具備傳奇小說(shuō)品格。唐傳奇“有意幻設(shè)”的虛構(gòu)特征，唐傳奇對(duì)私生活感情和日常生活的關(guān)注.唐傳奇對(duì)自然景物的鐘情，唐傳奇的第一人稱限知敘事，唐傳奇的駢儷句式與華麗辭藻，凡此種種，無(wú)不取之于辭章?？梢哉f(shuō)，在融合了辭章的旨趣和表現(xiàn)手法后，傳、記就成為了傳奇。唐傳奇的那些符合現(xiàn)代小說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，就是這樣產(chǎn)生的。傳記辭章化開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)發(fā)展史的新紀(jì)元。當(dāng)然，以辭章的方式改造傳、記，并不始于唐人，而是始于六朝，但將這種創(chuàng)作傾向發(fā)展成一種劃時(shí)代的風(fēng)尚，卻非唐人莫屬。
  （摘編自陳文新《“唐人始有意為小說(shuō)”這一命題不能成立》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.與粗陳梗概的六朝志怪小說(shuō)相比，唐傳奇大多敘述更加宛轉(zhuǎn)曲折，文辭也更加華艷，取得了獨(dú)特的藝術(shù)成就。
  B.歷代論者對(duì)唐傳奇褒貶不一，或認(rèn)為其格調(diào)低下，不如韓、柳的文章；或?qū)髌媾c唐詩(shī)并稱為“一代之奇”。
  C.早在先秦時(shí)期，文學(xué)家就有意識(shí)地以虛構(gòu)方式創(chuàng)作小說(shuō)，這證明魯迅“唐人始有意為小說(shuō)”的觀點(diǎn)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
  D.“傳”往往完整交代人物生平，“記”則記敘人生中的某一片段，二者本屬歷史文體，不具備傳奇小說(shuō)品格。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“志怪小說(shuō)”和“傳奇小說(shuō)”分屬兩個(gè)內(nèi)涵不同、外延交錯(cuò)的概念，可見(jiàn)二者之間不可能有繼承關(guān)系。
  B.六朝志怪小說(shuō)雖多“變異之談”，但都是作者當(dāng)作真事寫(xiě)的，不符合現(xiàn)代小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)，不能看作小說(shuō)。
  C.“唐人已有一種與今人相近的小說(shuō)觀念”這一假定不能成立，所以“唐人始有意為小說(shuō)”也不能成立。
  D.兩則材料都引用了胡應(yīng)麟的話，材料二的引用相對(duì)完整，材料一部分引用，以致犯了以偏概全的錯(cuò)誤。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐代小說(shuō)作家主體意識(shí)增強(qiáng)，他們有意識(shí)地采取夸張、想象等文學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)作，逐漸擺脫了史學(xué)的束縛。
  B.辭章注重語(yǔ)言的華麗、駢偶，聲調(diào)和諧。史家偏愛(ài)簡(jiǎn)凈質(zhì)樸的語(yǔ)言，辭章則更多講求語(yǔ)言的形、聲之美。
  C.傳奇是一種詩(shī)化的小說(shuō)，除了文中穿插詩(shī)歌以外，整個(gè)作品往往采用詩(shī)的語(yǔ)言，某些作品還具有“賦”的成分。
  D.小說(shuō)和史傳尤其是雜史雜傳存在著血肉聯(lián)系，小說(shuō)總是處在雜史雜傳的邊緣地帶，其間的差別常常是模糊的。
  （4）《南柯太守傳》是唐傳奇的代表作品之一，請(qǐng)參考下面的故事梗概，以《南柯太守傳》為例，分析唐傳奇與傳記的關(guān)系。
  《南柯太守傳》寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：淳于芬在古槐樹(shù)下醉倒，夢(mèng)見(jiàn)自己變成槐安國(guó)的駙馬，與金枝公主結(jié)婚生子，任南柯太守二十年，榮耀一時(shí)。后來(lái)與檀蘿國(guó)交戰(zhàn)失敗，金枝公主病死，浮淳于禁失寵遭饞，被遣返故里。驚醒后他發(fā)現(xiàn)“槐安國(guó)”和“檀蘿國(guó)”競(jìng)都是蟻穴。
  （5）材料二是如何反駁“唐人始有意為小說(shuō)”這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：33引用：3難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  泥土的聲音
  張煒
        陸明今晚稍微有些憤怒——這是他對(duì)鄉(xiāng)親們第一次感到憤怒。怎么可以兩面都舉手，這簡(jiǎn)直是胡鬧了！
        臺(tái)子近前的角落里，有人在動(dòng)。陸明仔細(xì)端詳一會(huì)兒，才看出有人盤(pán)腿坐在黑影里吸煙。是父親！老砘一雙混濁的眼睛瞪著兒子，嘴里含混而沙啞地說(shuō)了聲：“回家呀！”
        原來(lái)他在這兒等。陸明心里熱乎乎的，可看到那只握煙鍋的手，又立刻升起一絲氣惱。他有些失望地看了父親一眼。
        父親站起來(lái)，咕噥一句：“回吧?！?br />      月亮很圓，很亮，已經(jīng)升起很高了。陸明把身上披的衣服穿起來(lái)。老砘領(lǐng)著兒子往回走，不說(shuō)一句話。
  穿過(guò)場(chǎng)院時(shí)，他看到高高的麥草垛前圍著一群人，還有些小火頭兒一明一滅。那些火頭兒是他們叼的煙卷。其中一個(gè)孩子正說(shuō)著順口溜，旁邊的聽(tīng)了直笑，學(xué)著他喊一遍：“……又分地，又分田，一下倒退十幾年！”“牛站欄，人拉犁，豆大汗珠往下滴！……”
        老砘在月光下貓著腰辨認(rèn)這些孩子，搶上一步，扯掉他們嘴里的煙卷，喝道：“場(chǎng)上抽煙，燒了草垛，抓你去公安局！再胡念順口溜兒，我拍你耳瓜子！”他舉起那個(gè)大巴掌。月光下看去，這個(gè)巴掌又大又硬，手指彎彎的，像個(gè)鐵叉子。孩子中有的“哇”一下哭出來(lái)，接著都跑散了……
        陸明呆在那兒，身子微微發(fā)顫。他盯著父親，聲音有些艱澀：“這些順口溜兒，孩子們編不出來(lái)……”
  “還不是二拙，這個(gè)熊東西！”老砘狠狠地罵了一句，接著告訴：
  “你當(dāng)他說(shuō)什么？那天王樹(shù)芳到上邊開(kāi)了個(gè)會(huì)，晚上回來(lái)硬是分地，群眾不干，他就硬擰。拖拉機(jī)賣(mài)到南山里去了；牲口也賣(mài)！過(guò)去種地是機(jī)耕、牲口耕，今天都是用镢頭刨，用膀子拽繩子犁！群眾說(shuō)：這不是要退回單干了？王樹(shù)芳不但不給鄉(xiāng)親們講清楚，還說(shuō)：‘退回又怎么？找上級(jí)！’……唉，也不怪二拙罵他！”
        陸明若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。
        老砘往前走：“二拙嘴賤，毛病到死也去不掉！他這張嘴……”
  “不能輕看這張嘴，他攪亂了人心……”陸明深望著月光下黃蒙蒙的一片房屋。
        老砘不往前走了，兩腿像被釘在地皮上。他看著兒子，憤怒地“哼”了一聲，吼道：“是二拙攪亂了人心？是你們，是你們這號(hào)亂分亂賣(mài)！哼！”
        陸明生來(lái)第一次這樣粗暴地對(duì)待父親，也幾乎是吼叫般地說(shuō)：
  “那你為什么還要舉手贊成？！”
  “我為什么？我為什么？……哎呀！哎呀！……”老砘“啪”一下扔了煙鍋，氣得兩片嘴唇顫動(dòng)著說(shuō)不出話來(lái)。他停了一會(huì)，拾起煙鍋，上前一把攥住陸明的手腕子，發(fā)狠地說(shuō)：“你這個(gè)一鄉(xiāng)里的頭目，你跟我走！今夜好月亮，你跟我走！……”
        夜深下來(lái)，每一個(gè)窗口的燈火都熄滅了。靜靜的街巷里，偶爾傳來(lái)一聲小孩子的啼哭。月光下的房屋、小巷都像蒙上了一層薄薄的紗。他們?cè)谙锢镒咧?，誰(shuí)也不說(shuō)一句話。走著走著，突然老砘站住了，說(shuō)：“你看看罷！”
        陸明抬起頭，不解地望一眼父親。老砘用煙桿兒向前劃一下說(shuō)：“你看這幢房子蓋得怎樣？”
        陸明這才注意到：在一排排低矮的小草房中，矗起著一座高大的新房。嗬，這房子蓋得真夠體面，綽綽五大間，兩側(cè)還配有寬敞的耳房；房子后面是一個(gè)青磚到頂?shù)钠脚_(tái)！再看那做工：石縫鑿得精細(xì)……
  “誰(shuí)的新屋？”
  “誰(shuí)蓋得起——王樹(shù)芳的！”老砘握緊了兒子的手腕子，問(wèn)：“你看清細(xì)了嗎？”
  “看清細(xì)了。”
  “再往前走！”老砘扯了一下兒子，又往前走去……前面不遠(yuǎn)，有一個(gè)油得黑亮亮的大板門(mén)，板門(mén)里面的正屋，是洋式結(jié)構(gòu)的平頂屋，墻皮上的水涮石英石在月光下閃閃生輝。老砘說(shuō)：“這是上邊另一個(gè)頭兒，他在咱村里落戶?！薄?br />      他們最后又轉(zhuǎn)到了那個(gè)場(chǎng)院上。老砘從草垛上抽一把麥草坐了，大口地喘息著：“你問(wèn)我為什么舉手贊成分，就為這！就為這！”
        陸明沒(méi)有說(shuō)話。
  “你看看吧，這么多年了，群眾還住小草窩窩屋！有人倒是蓋起了高房大屋——他們偷了嗎？沒(méi)有！他們搶了嗎？沒(méi)有！他們見(jiàn)了人說(shuō)話還笑嘻嘻的——那么東西是哪里來(lái)的？還不是從大堆里搗鼓出來(lái)的！俗話說(shuō)‘旮旯里做事不怕人，就是瞞不過(guò)夜游神！’——大伙兒心里是明鏡呀，知道那反正是他們的汗珠子變的！”老砘說(shuō)得太急促，喘得更厲害了。
        陸明沒(méi)有說(shuō)話，低頭瞅著自己的一雙腳。
  “也不光頭兒！有些人就是懶了，滑了性子，不肯用真力氣了。一個(gè)鍋里舀糊糊，胳膊長(zhǎng)的撐死！本分莊稼人憑力氣過(guò)日子，還不如分開(kāi)干！讓村頭兒也土里創(chuàng)食！我就為這個(gè)舉手！……”
        秋風(fēng)起了。草垛被吹得唰唰直響。
        兩顆心被什么東西壓著，說(shuō)不出話。停了不知多長(zhǎng)時(shí)間，陸明才小心翼翼地問(wèn)：“爸，那你為什么又舉手反對(duì)呀？”
  “我不信‘分地’就該著這么個(gè)分法。你們這號(hào)搞法，哼，我害怕！”
        老人說(shuō)著站起來(lái)：“你看看村里那些好地吧！都分給村里頭頭腦腦的親戚朋友了。村作坊也分了，等于白送一半，到頭來(lái)他們?cè)侔押锰幏忠恍┙o村頭兒！這一來(lái)可好了，村頭兒更有了錢(qián)柜子！一般莊稼人沒(méi)有辦法，只好死摳那點(diǎn)土。你看看我這個(gè)腰，再也直不起來(lái)了；這雙手，沒(méi)有一根指頭握得攏，這生生是累的！集體沒(méi)有了大機(jī)器，眼下農(nóng)戶又買(mǎi)不起，下種、耕地……什么都得我這雙手去做呀，當(dāng)鋤頭，又當(dāng)犁子。我活不了多少年了。過(guò)去地里引蘆青河水的渠道全被各戶扒掉了，有的機(jī)井一時(shí)用不上也填了，人到了什么時(shí)候也要吃糧食，天什么時(shí)候都有大旱！這些有人去管嗎？……”
        陸明站起來(lái)，把父親一雙石塊般沉重的大手端到眼前。他輕輕地?fù)崦@僵硬的、向一邊彎扭著的手指，撫摸著那一個(gè)個(gè)粗大的骨節(jié)，一汪淚水在眼眶里旋轉(zhuǎn)起來(lái)……
  （節(jié)選自《泥土的聲音》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陸明憤怒是因?yàn)樗J(rèn)為鄉(xiāng)親們對(duì)分田政策不重視，鄉(xiāng)親們應(yīng)有自己的主見(jiàn)與立場(chǎng)。
  B.老砘在回家的路上對(duì)兒子發(fā)火，是因?yàn)樗袜l(xiāng)親們一樣，不希望實(shí)行分田責(zé)任制。
  C.順口溜既點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)親們?cè)谛抡呦碌恼鎸?shí)生活現(xiàn)狀，又使文章富有鄉(xiāng)土氣息。
  D.陸明情緒和神態(tài)發(fā)生的變化，表現(xiàn)了他對(duì)艾子口村土地承包改革的了解不斷深入。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中寫(xiě)王樹(shù)芳強(qiáng)制分地，面對(duì)鄉(xiāng)親疑惑不講清楚的細(xì)節(jié)，為后文寫(xiě)老砘指明鄉(xiāng)親反對(duì)的原因做了鋪墊。
  B.在塑造父親老砘這個(gè)人物形象時(shí)，文章主要采用了語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等方法，使人物性格鮮明。
  C.“我為什么？我為什么？……哎呀！哎呀！……”此處運(yùn)用了反復(fù)的手法，寫(xiě)出了老砘對(duì)兒子的氣憤。
  D.小說(shuō)描寫(xiě)了“村頭”的高房大屋，運(yùn)用襯托手法，表現(xiàn)了村民生活的艱辛，讓小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，主旨突出。
  （3）文中多處寫(xiě)到月光，有什么樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）有評(píng)論家將張煒?lè)Q作“大地的守夜人”，認(rèn)為其作品包含了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和強(qiáng)烈的道德關(guān)懷。請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
  組卷：57引用：4難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        碳達(dá)峰是指在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，二氧化碳的排放不再增長(zhǎng)達(dá)到峰值，之后逐步回落。而碳中和是指國(guó)家、企業(yè)、產(chǎn)品、活動(dòng)或個(gè)人在一定的時(shí)間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放總量，通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳或溫室氣體排放量，實(shí)現(xiàn)正負(fù)抵消，達(dá)到相對(duì)“零排放”。
        我國(guó)在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上明確提出在 2030 年實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”，爭(zhēng)取 2060 年前實(shí)現(xiàn)“碳中和”北京冬奧會(huì)“碳中和”的實(shí)現(xiàn)，將推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明的進(jìn)一步發(fā)展。在此次冬奧會(huì)的籌辦中，低碳的理念指導(dǎo)著每一步工作。賽時(shí)全部場(chǎng)館常規(guī)能源 100%使用綠電，四個(gè)冰上場(chǎng)館使用了新型二氧化碳制冷劑，節(jié)能與清潔能源車輛在賽時(shí)車輛中占比超過(guò)了8成，從源頭上減少碳排放。北京賽區(qū)場(chǎng)館的 15 塊冰面均采用當(dāng)前最環(huán)保的二氧化碳作為制冷劑，二氧化碳制冰的全部余熱可實(shí)現(xiàn)回收再利用，用于場(chǎng)館的熱水、澆冰、除濕等場(chǎng)景。這 15塊冰面也均可實(shí)現(xiàn)賽后利用，成為低碳環(huán)保的群眾性健身場(chǎng)館。同時(shí)，（　?。?br />（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.展理念、綠色發(fā)展理念使“全民冬奧”進(jìn)一步深入人心，增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性
  B.“全民冬奧”增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性，也讓低碳發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念進(jìn)一步深入人心
  C.“全民冬奧”讓低碳發(fā)展理念，綠色發(fā)展理念進(jìn)一步深入人心，增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性
  D.低碳發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念增加了低碳生活方式“常態(tài)化”的可能性，也使“全民冬奧”進(jìn)一步深入人心
  （2）如圖是重點(diǎn)國(guó)家碳排放總量情況，請(qǐng)結(jié)合上文信息，簡(jiǎn)要概括中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰的特點(diǎn)，并對(duì)此提出中國(guó)實(shí)現(xiàn)碳中和的四條建議，每條不超過(guò)8個(gè)字。
  
  組卷：7引用：3難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        朱光潛先生在《給青年的十二封信?談人生與我》中說(shuō)：“人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。”
        朱光潛先生并舉其《無(wú)言之美》里的一段話來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理：“我們所居的這個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹！@個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大。”
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：33引用：13難度：0.6

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