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2022-2023學(xué)年福建省百校高三(上)第一次聯(lián)考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/12/22 22:30:2

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

  • 1.考古發(fā)現(xiàn),在浙江的反山、瑤山、匯觀山等良渚文化遺址墓地,大都建有大型墓臺(tái),具有寬大的墓穴,隨葬大批制作精美的玉禮器。在徐步橋、千金角、平邱墩、吳家埠、廟前等良渚文化遺址的墓地中,墓穴狹小,隨葬的只是簡(jiǎn)陋的陶器及小件的裝飾用玉飾件。這些遺存可印證,良渚文化時(shí)期(  )

    組卷:19引用:10難度:0.6
  • 2.近年來(lái),湖北西部地區(qū)發(fā)掘出一批春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵器,鐵器情況如表所示。據(jù)此推論正確的是,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的湖北西部地區(qū)( ?。?br />
    年代 地點(diǎn) 器物
    春秋時(shí)期 湖北秭歸柳林溪遺址 兩件鐵鍤
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 湖北宜昌朱其沱遺址 一件鐵鐳
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 湖北宜昌朱家臺(tái)遺址 一批鐵器,主要為農(nóng)具
    春秋時(shí)期 湖北宜昌上磨垴遺址 一批鐵器,有鐳、鋒、刀等
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 湖北秭歸張家坪遺址 二十余件鐵器,有鍤、斧、鋒等

    組卷:7引用:5難度:0.5
  • 3.秦漢時(shí)期,戶籍相伍制度被推廣到全國(guó)。當(dāng)時(shí)戶籍的具體制作層級(jí)在鄉(xiāng),鄉(xiāng)承擔(dān)戶籍管理責(zé)任,據(jù)此征發(fā)賦稅、徭役,并對(duì)人員流動(dòng)進(jìn)行掌控。據(jù)此可知,秦漢戶籍相伍制度的推行( ?。?/h2>

    組卷:8引用:6難度:0.5
  • 4.王逸,東漢宜城(今屬湖北襄陽(yáng))人,在為《楚辭》作注時(shí)將“稻”擺在“五谷”中的第一位;鄭玄,東漢高密(今山東高密)人,在為《周禮?職方氏》作注時(shí),將“稻”放在末位??梢?jiàn),兩位學(xué)者( ?。?/h2>

    組卷:19引用:4難度:0.6
  • 5.魏晉南北朝時(shí)期,家傳撰修淡化了春秋筆法,通過(guò)一些細(xì)微小事鋪敘描寫家族人物事跡,宣揚(yáng)祖先容止風(fēng)度,弘揚(yáng)先祖德行功業(yè);選材鮮活,語(yǔ)言生動(dòng),人物形象,有較鮮明的文學(xué)性。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:5引用:8難度:0.7
  • 6.隋朝不僅實(shí)行“大索貌閱法”,即依據(jù)年齡和體態(tài)相貌核查戶口,還實(shí)施了“輸籍之法”,以劃分戶等及制定納稅標(biāo)準(zhǔn)。這些做法( ?。?/h2>

    組卷:15引用:10難度:0.5

二、非選擇題:本題共4題,共52分。

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  解讀史料,獲得歷史認(rèn)識(shí),探尋史料表象背后的意蘊(yùn),是歷史學(xué)的魅力所在。下表所示為史書(shū)記載的東漢末年至三國(guó)時(shí)期幾位良吏的事跡。
    姓名 出身及任職 事跡
    陸凱 舉孝康出身,曾任東吳永興縣長(zhǎng)、諸暨縣長(zhǎng)。曾拜征北將軍、領(lǐng)豫州牧等 其時(shí)宮中列將何定媚逢奸巧,受寵專權(quán),陸凱當(dāng)著他的面斥責(zé)他:“你看前前后后待奉君主不忠誠(chéng),傾覆混亂國(guó)政的人,有哪一個(gè)能善終天年的?你為什么專門干那些佞媚奸邪的壞事,堵塞君主的視聽(tīng)?你應(yīng)當(dāng)自我勉勵(lì)改正。不然的話,會(huì)有你無(wú)法預(yù)料的突禍!”
    蔣琬 舉茂才出身,曾拜蜀國(guó)尚書(shū)令,領(lǐng)益州刺史、大將軍、大司馬等 蜀漢后主建興元年(223年),丞相亮(諸葛亮)開(kāi)府,辟琬為東曹掾。舉茂才,琬固讓劉邕、陰化、龐延、廖淳……亮數(shù)外出,琬常足食足兵以相供給。亮每言:“公琰托志忠雅,當(dāng)與吾頭贊王業(yè)者也?!泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍遥笫乱艘愿剁??!?/td>
    荀彧 舉孝廉出身,曾任東漢待中、守尚書(shū)令 彧嘗言于太祖(曹操)曰:“宜集天下大才道儒,考論六經(jīng),刊定傳記,存古今之學(xué),除其須重,以一圣真,并隆禮學(xué),漸敦教化,則王道兩濟(jì),”或從容與太祖論治道,如此之類基眾,太祖常嘉納之?;虻滦兄軅?,非正道不用心,名重天下,莫不以為儀表,海內(nèi)英雋咸宗焉
    鍾繇 舉孝廉出身,曾任曾魏大理卿、相國(guó)、太尉、太傅等職 太祖(曹操)方有事山東,以美右為憂。乃表繇以侍中守司隸校尉,持節(jié)督關(guān)中諸軍,委之以后事,特使不拘科制……太祖在官渡,與袁紹相持,繇送馬二千余西給軍……其后河?xùn)|衛(wèi)因作亂,與張晟、張琰及高干等并為寇,繇又率諸將討破之。自天子西遷,洛陽(yáng)人民單盡,繇徒關(guān)中民,又招納亡叛以充之,數(shù)年間民戶稍實(shí)
    ——據(jù)陳壽《三國(guó)志》等
    闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象,并得出一個(gè)結(jié)論。(要求:現(xiàn)象須源自材料,結(jié)論明確,史論結(jié)合,表述清晰。)

    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 唐宋時(shí)期是我國(guó)茶業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。唐宋茶葉生產(chǎn)為當(dāng)時(shí)人們的生活消費(fèi)提供了新的產(chǎn)品。作為備受歡迎的飲品,茶葉豐富了人們的精神文化生活,改變了舊的生活方式,促進(jìn)了人們的相互交往。唐宋茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅大大減少了自然經(jīng)濟(jì)的“地盤”,而且使得圍繞著茶葉商品的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的人們的社會(huì)交往變得復(fù)雜起來(lái),進(jìn)而逐漸克服了人與人之間及人與自然之間關(guān)系的狹隘性。宋政府通過(guò)控制茶葉互市貿(mào)易、賞賜茶葉給少數(shù)民族首領(lǐng)、賞賜茶葉給軍隊(duì)官兵等方法增強(qiáng)軍隊(duì)力量,換取和平。由于少數(shù)民族嗜好茶茗,所以茶葉成為民族間交往的媒介之一,成為協(xié)調(diào)民族關(guān)系的一個(gè)重要因素。
    材料二 馬克思曾敏銳地指出,商品生產(chǎn)的發(fā)展和貨幣的使用與賦稅制度的變革之間存在著密切聯(lián)系:“在商品生產(chǎn)達(dá)到一定水平和規(guī)模時(shí),貨幣作為支付手段的職能就會(huì)超出商品流通領(lǐng)域。貨幣變成契約上的一般商品。地租、賦稅等等由實(shí)物交納轉(zhuǎn)化為貨幣支付?!?br />——以上材料均摘編自孫洪升《論唐宋時(shí)期茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析唐宋時(shí)期茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
    (2)運(yùn)用所學(xué)中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要論證馬克思的觀點(diǎn)。

    組卷:3引用:2難度:0.4
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