2023-2024學(xué)年新疆烏魯木齊六十一中高三（上）第二次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/9/26 8:0:2
一、選擇題（每小題2分，共計(jì)50分）
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1．論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng)，代表整個(gè)家族祭祀上天；諸侯國(guó)君主的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系。下列項(xiàng)中，對(duì)這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是（ ?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理
③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)
④標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始邁入早期國(guó)家起源的歷史階段組卷：305引用：29難度：0.6 -
2．春秋時(shí)期，社會(huì)變化之一就是在政治上出現(xiàn)了“公室”與“私家”的爭(zhēng)斗，魯國(guó)一度出現(xiàn)“公室卑，三桓強(qiáng)”“四分公室”的現(xiàn)象，再有齊國(guó)的“田氏代齊”、晉國(guó)的“三家分晉”等。這主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：18引用：7難度：0.7 -
3．下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（ ?。?br />
文獻(xiàn)記述 出處 秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海 賈誼《過(guò)秦論》 撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家。 《史記?秦楚之際月表序》 接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇。 《后漢書(shū)?班固傳》 組卷：174引用：41難度：0.7 -
4．西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：153引用：34難度：0.6 -
5．白居易有詩(shī)云：“水市通阛阓（街市），煙村混舳艫。吏征漁戶稅，人納火田租。亥日饒蝦蟹，寅年足虎??！绦刎湻颉Ｒ勾撲佡U，春酒斷瓶酤。”詩(shī)作反映出（ ?。?/h2>
組卷：62引用：10難度：0.6 -
6．如圖為唐代著名畫(huà)家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了（ ）組卷：262引用：66難度：0.6 -
7．宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門(mén)通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書(shū)，“有軍旅之事，則專任錢(qián)糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：276引用：46難度：0.6 -
8．明朝時(shí)期，朝廷除對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無(wú)鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在（ ?。?/h2>
組卷：181引用：36難度：0.7 -
9．論及晚清時(shí)期的不平等條約，有學(xué)者注意到：“簽署治外法權(quán)條款則是出于以下權(quán)宜的想法，即這些說(shuō)不同的語(yǔ)言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準(zhǔn)管理自己--以顯示中國(guó)的寬宏大量，并減輕管轄他們的任務(wù)?！鼻逭倪@種認(rèn)知反映了（ ?。?/h2>
組卷：294引用：29難度：0.7
二、材料分析題（26題16分，27題20分，28題14分，共計(jì)50分）
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27．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度，稱“皇帝”。二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)。三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開(kāi)創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料二：漢朝皇帝的高招是諸不在六藝之科孔子之術(shù)，皆絕其道，勿使并進(jìn)，延攪始 終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來(lái)支持中央集權(quán)的國(guó)家……中央集權(quán)國(guó)家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來(lái)。這個(gè)文人階層原來(lái)捍衛(wèi)的是舊封建制度，但是在此之后，他們一直反對(duì)任何分裂活動(dòng)。
——菲茨杰拉德《中國(guó)簡(jiǎn)明文化史》材料三：唐朝三省六部制示意圖
（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要制度。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成有何積極影響？
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出漢武帝為鞏固中央集權(quán)國(guó)家在思想上采取的措施以及這一措施產(chǎn)生的影響。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐初期三省六部制下三省的各自職能，并分析三省六部制作用。組卷：5引用：13難度：0.5 -
28．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國(guó)中賢者，寶愛(ài)共和之心，因此勃發(fā)；厭棄專制之心，因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒(méi)齒不忘者矣。然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟。
——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》材料二：社會(huì)主義的討論，常常引起我們無(wú)限的興味……隔著紗窗看曉霧，社會(huì)主義流派，社會(huì)主義意義都是紛亂的，不十分清晰的。正如久壅的水閘，一旦開(kāi)放，旁流雜出，雖是噴沫鳴濺，究不曾是自定出流的方向。其實(shí)一般的社會(huì)思想大半都是如此。
——瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“此次之實(shí)驗(yàn)”是何事件，史學(xué)界認(rèn)為該實(shí)驗(yàn)失敗的主要依據(jù)有哪些？并寫(xiě)出哪一事件旨在實(shí)現(xiàn)“吾人最后之覺(jué)悟”，該事件對(duì)民眾有何影響？
（2）根據(jù)材料二概括瞿秋白的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)，指出李大釗是怎樣使“社會(huì)主義”逐漸清晰的。組卷：4引用：3難度：0.4