2022-2023學(xué)年河南省洛陽市偃師市新前程美語學(xué)校七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共20小題，20分。下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的英文字母代號(hào)填寫在題后的括號(hào)內(nèi)）

• 1．既然周天子授土授民給諸侯叫做“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿、大夫叫做“立家”，因此對(duì)于士、庶民而言，就有“國(guó)”與“家”的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于國(guó)。這表明分封制（　?。?/div>

  A．強(qiáng)化了血緣與政治聯(lián)系	B．埋下了分裂割據(jù)隱患
  C．突出了權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一	D．淡化了民眾等級(jí)觀念
  組卷：310引用：40難度：0.7

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• 2．下面是某同學(xué)的課堂筆記片段，其中空白處應(yīng)填寫的人物是（　?。?br />

  時(shí)間：約公元前1600年 建立者：商王_____ 統(tǒng)治：任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)；為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。

  A．桀

  B．盤庚

  C．湯

  D．厲王
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 3．“讀懂中國(guó)，必須先讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化，讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化必須先觸摸中國(guó)的彩陶。”據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，較早制作彩陶的遠(yuǎn)古居民是（　?。?/div>

  A．元謀人

  B．北京人

  C．河姆渡居民

  D．半坡居民
  組卷：114引用：26難度：0.7

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• 4．4月19日，2017年公祭大禹陵典禮在浙江省紹興市大禹陵廣場(chǎng)隆重舉行。人們舉行公祭大禹陵典禮是因?yàn)?，大禹（　　?/div>

  A．首創(chuàng)了禪讓制

  B．教人們建造宮室，制作衣裳，挖掘水并

  C．發(fā)明了文字

  D．治水有功，三過家門而不人
  組卷：9引用：6難度：0.8

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• 5．下列圖片符合北京人生活特征的是（　?。?/div>

  A． 半地穴房屋

  B． 打制石器

  C． 稻谷

  D． 彩陶器
  組卷：648引用：43難度：0.9

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• 6．美國(guó)學(xué)者伯恩斯在《世界文化史》中說到“哲學(xué)家們?cè)谕碇軙r(shí)期大動(dòng)蕩的形勢(shì)下，提出了穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則”。屬于墨子提倡的原則是（　　）

  A．人們互利互愛，各國(guó)停止相互攻戰(zhàn)

  B．治國(guó)要順應(yīng)自然與民心

  C．明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

  D．依法治國(guó)樹立君主權(quán)威
  組卷：26引用：3難度：0.9

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• 7．春秋時(shí)期，由“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了？（　?。?/div>

  A．周天子失去了軍事力量

  B．周天子將權(quán)力下放到諸侯國(guó)

  C．周天子失去了天下共主的地位

  D．諸侯國(guó)幫助周天子鞏固地位
  組卷：11引用：2難度：0.9

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• 8．“王（周桓王）奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不服．秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之．”以上材料反映的實(shí)質(zhì)問題是（　　）

  A．周桓王權(quán)力強(qiáng)大	B．諸侯爭(zhēng)霸厲害
  C．周王室衰微	D．鄭伯已成為霸主
  組卷：35引用：33難度：0.9

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二、非選擇題（共5小題，30分）

• 24．閱讀下列材料，回答問題。
  材料：漫畫二則：暴君
  
  （1）圖一是夏朝最后一個(gè)君王暴虐無道的縮影，請(qǐng)你說出這一君王是誰。
  （2）圖二是一幅漫畫，近幾年，有人評(píng)價(jià)商紂王“文武雙全，功勛卓越”。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)來說明。
  （3）漫畫中兩位君王的所作所為最終導(dǎo)致了怎樣的后果？
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 25．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國(guó)平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
  ——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》材料二：公元前2世紀(jì)，孔子的學(xué)說被宣布為帝國(guó)的官方教義或官方信仰，其經(jīng)典著作成為學(xué)者和政治家的主要研究對(duì)象。直到2000多年后，也就是1911年滿族王朝覆滅為止，孔子學(xué)說一直在中國(guó)居統(tǒng)治地位。
  ——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三：?jiǎn)渭円揽康轮蔚闹艹?，最終因禮崩樂壞而天下大亂；單純依靠法治的秦朝，最終因暴政導(dǎo)致二世而亡；歷史證明，只有德法并重、德法合治，國(guó)家才能治理好。而單靠德治或單靠法治，都難以把國(guó)家治理好。
  ——摘自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)《法安天下德潤(rùn)人》（1）根據(jù)材料一，寫出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說該局面產(chǎn)生了怎樣的影響？
  （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子的核心思想。
  （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“法治”和“德治”分別是哪兩家學(xué)派的治國(guó)主張。根據(jù)材料三，說說在新的歷史條件下，我國(guó)的治國(guó)方略應(yīng)該是什么？
  組卷：36引用：3難度：0.7

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