2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧縣東溝中學(xué)高三（上）第一次學(xué)情檢測歷史試卷
發(fā)布：2024/11/7 10:0:3
一、單項(xiàng)選擇題：共16題，每題3分，共48分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
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1．中國皇帝制度出現(xiàn)后，皇帝的居處稱“行在所”，所用車馬稱“乘輿”。經(jīng)皇帝批閱的文件稱“御批”。皇帝有病稱“不豫”?；实廴ナ婪Q“駕崩”，入葬的墳?zāi)狗Q“陵”。皇帝之印稱“璽”。材料反映出（ ）
組卷：77引用：20難度：0.5 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，唐前期，尚書、門下、中書三省構(gòu)成一個(gè)完整的輔助皇權(quán)運(yùn)行的最高政務(wù)裁決系統(tǒng)，三省官員在上行和下行政務(wù)文書中的簽署，體現(xiàn)了按照環(huán)節(jié)分工、分層決策、互相制衡的政務(wù)運(yùn)行機(jī)制。在他看來當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：33引用：21難度：0.7 -
3．明初曾沿襲元朝的行省制，后設(shè)承宣布政使、提刑按察使、都指揮使，稱為三司，作為省級行政區(qū)最高機(jī)關(guān)，但事權(quán)不一、互不隸屬，不利于彈壓地方；于是又相繼設(shè)置了總督、巡撫之職，位于三司之上，到清朝時(shí)督撫制度被進(jìn)一步固定下來。這主要反映了（ ?。?/h2>
組卷：15引用：10難度：0.6 -
4．明代中后期，在貨幣白銀化過程中出現(xiàn)了“偽銀流通”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這期間，萬歷年間成書的防詐騙的公案類筆記小說《杜騙新書》，將當(dāng)時(shí)市面上的假銀類做了一番整理；民間日用類書《三臺(tái)萬用正宗》則專門有《銀色》一目。由此可見，這兩本書的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：10引用：7難度：0.6 -
5．反清復(fù)明是中國境內(nèi)一系列反抗清朝滿族貴族統(tǒng)治而要求恢復(fù)明朝的運(yùn)動(dòng)。其中有在臺(tái)灣的延平王的反清復(fù)明行動(dòng)，還有三藩之亂時(shí)吳三桂打出的反清復(fù)明旗號。“反清復(fù)明”這一口號，幾乎貫穿整個(gè)清王朝統(tǒng)治時(shí)期，為整個(gè)中國歷史上所之少見。這說明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.5 -
6．在1874～1894年的20年間，清政府財(cái)政收入由6080萬兩上升到8103萬兩，增長幅度為30%．這一變化打破了自乾隆中期以后一百多年間清政府財(cái)政收入長期徘徊在4000萬兩左右的局面。晚清財(cái)政收入迅速增長主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：32引用：17難度：0.8
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料：西周、春秋時(shí)期，社會(huì)上層皆按宗法制組成集體大家庭。這種大家庭是一個(gè)血緣親屬關(guān)系復(fù)雜、人數(shù)眾多、組織龐大的宗族集團(tuán)。秦孝公用商鞅變法，推行“分異令”，規(guī)定“民有二男以上不分異者倍其賦”，把家庭單位強(qiáng)令分析到最細(xì)小程度，這是對宗法制度的徹底否定。這種家庭，就血統(tǒng)世系而言，一般為兩代層結(jié)構(gòu)，很少有涉及祖孫三代者；就人數(shù)而言，通常為五口之家。
——摘編自張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》（1）根據(jù)材料，概括商鞅頒布“分異令”后的家庭特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析商鞅變法分戶政策的可行性及其影響。組卷：1引用：4難度：0.5 -
20．材料：我心中常有一個(gè)問題，即“孔子何以成為圣人？”《論語》中有孔子、太宰、子貢關(guān)于“圣人”的談話，孔子是自居于君子，謙言君子不必多能。太宰以多能為圣人的標(biāo)征，因?yàn)樗匆娍鬃佣嗄?，所以疑心他是一個(gè)圣人。子貢說“國天縱之將圣”，所謂“天縱之將圣”，實(shí)即“人縱之將圣”。春秋、戰(zhàn)國間，人民苦痛得很，大家希望有一個(gè)杰出的人出來收拾時(shí)局?？鬃邮且粋€(gè)有才干、有宗旨的人，所以人望所歸，大家希望他成為一個(gè)圣人，好施行他的教化來救濟(jì)天下。另外，孔子一生不曾大得志，他收的弟子很多，思想有人替他宣傳，所以他的人格格外偉大。自從孔子沒后，他的弟子再收弟子，蔚成一種極大的勢力，號為儒家。春秋時(shí)的孔子是君子，戰(zhàn)國的孔子是圣人，西漢時(shí)的孔子是教主，東漢后的孔子又成了圣人，到現(xiàn)在又快要成君子了。
--摘編自顧頡剛《春秋時(shí)的孔子和漢代的孔子》（1）據(jù)材料概括孔子在戰(zhàn)國時(shí)期被推為圣人的原因。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析孔子成圣這一現(xiàn)象。組卷：13引用：7難度：0.5