2022-2023學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市高郵市樹人學(xué)校九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題（請(qǐng)將答案涂到答題卡上）

• 1．亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長(zhǎng)江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。究其原因，大河流域（　?。?/h2>

  A．自然資源匱乏	B．文明成果豐碩
  C．文化積淀厚重	D．適合農(nóng)業(yè)耕作
  組卷：519引用：73難度：0.6

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• 2．人類早期文明的誕生源于“水”的贈(zèng)禮。尼羅河孕育的文明古國(guó)是（　?。?/h2>

  A．古代印度	B．古代埃及
  C．古代希臘	D．古巴比倫王國(guó)
  組卷：283引用：23難度：0.5

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• 3．在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)，版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”，從一個(gè)地域性王國(guó)發(fā)展為洲際大帝國(guó)。當(dāng)時(shí)，其統(tǒng)治范圍地跨（　?。?/h2>

  A．非洲、亞洲

  B．非洲、歐洲

  C．亞洲、歐洲

  D．歐亞非三洲
  組卷：288引用：33難度：0.7

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• 4．某地區(qū)的人們通過觀測(cè)月亮的盈虧，把兩次新月出現(xiàn)之間的那段時(shí)間作為1個(gè)月，1年12個(gè)月，其中有6個(gè)月為30天，6個(gè)月為29天，合計(jì)354天。這和地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間相差較遠(yuǎn)，于是他們創(chuàng)立了閏月。該地區(qū)和該歷法分別是（　?。?/h2>

  A．古埃及、太陽歷	B．兩河流域、陰歷
  C．古埃及、陰歷	D．兩河流域、太陽歷
  組卷：15引用：5難度：0.7

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• 5．觀察如圖三幅圖片，從中傳達(dá)的信息正確的是（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202304/337/bd85488e.png" style="vertical-align:middle" />

  A．甲骨文的出土，有力證明了我國(guó)文字可考的歷史從夏朝開始

  B．羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資料

  C．《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說明印度河流域很早就進(jìn)入了文明時(shí)代

  D．體現(xiàn)了世界文明的多樣性
  組卷：57引用：60難度：0.5

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• 6．只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)歷史有準(zhǔn)確的理解。對(duì)如圖所示文明，下列說法正確的是（　?。?br />

  A．產(chǎn)生于北非的尼羅河流域

  B．人類最早文明發(fā)祥地之一

  C．此地人們發(fā)明了象形文字

  D．奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于此地
  組卷：26引用：19難度：0.7

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• 7．古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中，對(duì)刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細(xì)的規(guī)定，并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明（　　）

  A．古巴比倫的社會(huì)生活很浪漫

  B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完善

  C．古巴比倫的商品經(jīng)濟(jì)較活躍

  D．人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
  組卷：153引用：7難度：0.5

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• 8．《漢謨拉比法典》規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。據(jù)此可知，它（　　）

  A．維護(hù)奴隸主利益	B．主張君權(quán)神授
  C．提倡自由與平等	D．是歐洲民法的基礎(chǔ)
  組卷：226引用：33難度：0.8

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• 9．雅利安人在恒河流域等建立了一系列國(guó)家，創(chuàng)造了一系列文明，該文明是（　?。?/h2>

  A．古代埃及

  B．古巴比倫

  C．古代印度

  D．古代羅馬
  組卷：11引用：2難度：0.8

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• 10．《阿育王》獲得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。阿育王在印度家喻戶曉，他在位時(shí)，除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)的首都是（　　）

  A．哈拉帕	B．華氏城
  C．摩亨佐?達(dá)羅	D．迦毗羅衛(wèi)城
  組卷：14引用：5難度：0.8

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• 11．古印度擁有豐富的文化遺產(chǎn)。下列文明成就屬于古印度的是（　?。?/h2>

  A．太陽歷	B．《漢謨拉比法典》
  C．《荷馬史詩》	D．阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 12．以下不屬于古代亞洲文明的是（　?。?/h2>

  A．楔形文字	B．甲骨文
  C．象形文字	D．《漢謨拉比法典》
  組卷：1引用：1難度：0.3

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二、非選擇題（請(qǐng)將答案寫到答題卡上）

• 36．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：埃及及其周邊廣大地區(qū)具有同樣的干燥氣候，但它有一個(gè)例外條件，就是由一條大河所提供的源源不斷的供水和一個(gè)沖擊地帶?！＜拔拿鞯膭?chuàng)造者利用這個(gè)條件，創(chuàng)造出一個(gè)與地處他們兩側(cè)的游牧社會(huì)形成鮮明對(duì)照的社會(huì)。這個(gè)理論在一個(gè)可以滿足其要求的條件的鄰區(qū)得到了驗(yàn)證，這就是幼發(fā)拉底河與底格里斯河的下游地區(qū)。我們?cè)谶@里既發(fā)現(xiàn)了相似的自然條件，也發(fā)現(xiàn)了相似的社會(huì)。
  ——摘編自[英]阿諾德?湯因比《歷史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出“埃及”以及“鄰區(qū)”早期文明的成就各一例。簡(jiǎn)析兩地形成早期文明的共同條件。
  材料二：各國(guó)歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。多樣性是客觀現(xiàn)實(shí)，將長(zhǎng)期存在。
  ——習(xí)近平：在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上的特別致辭（2）根據(jù)材料二，習(xí)總書記闡述了怎樣的文明觀？請(qǐng)列舉1例與材料一所述不同的文明和成就，加以說明。
  材料三：文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
  ——摘編自習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講（3）綜上，對(duì)于文明交流，你有什么想法？
  組卷：2引用：1難度：0.3

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• 37．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：
  
  （1）文物是歷史文化的遺存，每一件文物都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，根據(jù)左邊的文物和所學(xué)知識(shí)，我們可以了解到哪些歷史信息？
  材料二：議事會(huì)是抽簽選舉的，議員五百人，每一部落五十人，主席團(tuán)職位由各部落輪流擔(dān)任，其次序由抽簽決定。
  ——[古希臘]亞里士多德《雅典政制》（2）材料二反映了哪個(gè)城邦的參政方式？這樣的參政方式有何利弊？
  材料三：皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好。
  ——《查士丁尼法典》序言（3）依據(jù)材料三，寫出頒布該法典的目的。結(jié)合所學(xué)，該法典在法制史上的地位如何？
  （4）綜上，結(jié)合所學(xué)，指出人類政治文明的發(fā)展趨勢(shì)。
  組卷：0引用：1難度：0.3

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