2021-2022學(xué)年浙江省舟山中學(xué)高一（下）第一次質(zhì)檢歷史試卷
發(fā)布：2024/7/6 8:0:9
一、選擇題I（本大題共10小題，每小題2分，共20分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
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1．2018年4月10日習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中強(qiáng)調(diào)：“讓我們堅(jiān)持開(kāi)放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來(lái)！”材料反映了我國(guó)外交的義利觀是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：8難度：0.7 -
2．“一帶一路”（英文：TheBeltandRoad,縮寫(xiě)B(tài)&R）是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，打造國(guó)際合作新平臺(tái)。古代絲綢之路開(kāi)通于（ ?。?/h2>
組卷：15引用：12難度：0.9 -
3．以外戚身份奪取政權(quán)，并開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)短暫卻影響深遠(yuǎn)的統(tǒng)一王朝的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：2難度：0.5 -
4．如圖是美國(guó)時(shí)評(píng)漫畫(huà)家烏多?開(kāi)普勒于1901年創(chuàng)作的漫畫(huà)《下一個(gè)！》（圖中有“美孚石油”字樣）。該漫畫(huà)創(chuàng)作的背景是（ ）組卷：13引用：3難度：0.5 -
5．王安石變法在一定程度上實(shí)現(xiàn)了富國(guó)的目的，但變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益，打擊了他們的特權(quán)，故遭到激烈反對(duì)，終至變法失敗，這說(shuō)明王安石變法失敗的原因是（ ?。?/h2>
組卷：50引用：14難度：0.5 -
6．明代官員胡惟庸從政經(jīng)歷豐富：歷任主簿、知縣、通判等官，又升至中書(shū)省參政知事，最高位至宰相。旋因結(jié)黨營(yíng)私、通倭等罪行被誅殺。誅殺胡惟庸的皇帝是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：5難度：0.6 -
7．一個(gè)地區(qū)繁榮到一定程度就會(huì)誕生帝國(guó)，帝國(guó)化或文明化就是剝壓臣民擁有武器的權(quán)力，勒令他們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行教化，使之變得溫順有禮．解除這些人的武裝，使之變得懶散和無(wú)所事事，目的在于便于統(tǒng)治、奴役他們，消除他們可能給帝國(guó)帶來(lái)的威脅，圖中所示的是某帝國(guó)的興起與擴(kuò)張，它是（ ）
組卷：7引用：3難度：0.5 -
8．閱讀下列表格內(nèi)容可知，林則徐、魏源、徐繼畬?zhuān)ā 。?br />
歷史人物 相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容 林則徐 在廣州開(kāi)辦譯館，羅致譯員，收集西洋各國(guó)的消息情報(bào)和國(guó)際知識(shí)，包括國(guó)際法知識(shí)，匯譯成《四洲志》 魏源 在《四洲志》基礎(chǔ)上編成《海國(guó)圖志》，按照五大洲介紹各國(guó)歷史、地理、社會(huì)現(xiàn)狀以及軍事、科技等 徐繼畬 撰成《瀛寰志略》一書(shū)，系統(tǒng)介紹當(dāng)時(shí)近80個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情等 組卷：13引用：4難度：0.6 -
9．蘇格拉底曾指出：“用豆子抓鬮的方式來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意用豆子抓鬮的方式來(lái)雇傭一個(gè)舵手，或建筑師，或奏笛子的人……而在這些事上如果做錯(cuò)了的話(huà)，其危害要比在管理國(guó)家方面錯(cuò)誤輕得多。”材料反映了蘇格拉底（ ?。?/h2>
組卷：4引用：6難度：0.6
二、材料分析題
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26．向西方學(xué)習(xí)，尋求變革是中國(guó)近代思想解放的主流。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：倡導(dǎo)維新的人物，無(wú)一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國(guó)病源所在的為嚴(yán)復(fù)?！瓘?fù)就物競(jìng)天擇、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣敗、適者生存的原理，闡發(fā)救亡的論證。
——郭廷以《近代中國(guó)史綱》兩千多年前的孔子、孟子便主張民權(quán)……孟子實(shí)為我等民主主義之鼻祖?！M織聯(lián)邦共和政體……將取歐美之民主以為模范。
——《孫中山全集》材料二：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)，相形見(jiàn)絀舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰，倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟。
——陳獨(dú)秀材料三：俄國(guó)的革命，不過(guò)是使天下驚秋的一片桐葉罷了。Bolshevism這個(gè)字，雖為俄人所創(chuàng)造；但是他的精神，是二十世紀(jì)全世界人類(lèi)人人心中共同覺(jué)悟的精神。所以Bolshevism的勝利，就是二十世紀(jì)世界人類(lèi)人人心中共同覺(jué)悟的新精神的勝利！
——李大釗《布爾什維主義的勝利》
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，先指出嚴(yán)復(fù)宣傳維新思想的理論來(lái)源，再指出孫中山民權(quán)主義思想的來(lái)源。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明嚴(yán)復(fù)和孫中山在政體主張上的不同。
（2）據(jù)材料二，概括國(guó)人對(duì)西洋文明覺(jué)悟的過(guò)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“最后的覺(jué)悟”的核心內(nèi)容。
（3）據(jù)材料三，指出李大釗的政治主張。綜合上述材料，概括近代先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的目的。組卷：10引用：3難度：0.5 -
27．人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明，不斷改變著世界的面貌和人們的生活。閱讀材料，回答問(wèn)題
材料一：
材料二：產(chǎn)業(yè)革命只是促使這種情況達(dá)到頂點(diǎn)，把工人完全變成了簡(jiǎn)單的機(jī)器，把他們最后剩下的一點(diǎn)獨(dú)立活動(dòng)的自由都剝奪了，可是，它卻以此迫使他們思考，迫使他們爭(zhēng)取人應(yīng)有的地位。像法國(guó)的政治一樣，英國(guó)的工業(yè)和整個(gè)市民社會(huì)運(yùn)動(dòng)把最后的一些還對(duì)人類(lèi)共同利益漠不關(guān)心的階級(jí)卷入了歷史的巨流?！a(chǎn)業(yè)革命對(duì)英國(guó)的意義，就像政治革命對(duì)于法國(guó)，哲學(xué)革命對(duì)于德國(guó)一樣。而且1760年的英國(guó)和1844年的英國(guó)之間的差別，至少像ancienrégime〔舊制度〕下的法國(guó)和七月革命的法國(guó)之間的差別一樣大。但這個(gè)產(chǎn)業(yè)革命的最重要的產(chǎn)物是英國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！I(yè)的迅速發(fā)展產(chǎn)生了對(duì)人手的需要；工資提高了，因此，工人成群結(jié)隊(duì)地從農(nóng)業(yè)地區(qū)涌入城市。人口以令人難以相信的速度增長(zhǎng)起來(lái)，而且增加的差不多全是工人階級(jí)。
——恩格斯《英國(guó)工人階級(jí)狀況》（1）從圖一到圖二人類(lèi)生產(chǎn)與生活發(fā)生了哪些改變？
（2）概括材料二中19世紀(jì)中期英國(guó)工人階級(jí)狀況，并結(jié)合所學(xué)分析“產(chǎn)業(yè)革命只是促使這種情況達(dá)到頂點(diǎn)”。組卷：7引用：2難度：0.5