2023-2024學(xué)年廣西賀州市富川縣九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/24 1:0:4
一、選擇題（共25小題，每小題2分，滿分50分）
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1．古代埃及、古代巴比倫、古代印度、中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)的最主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：40難度：0.9 -
2．《漢謨拉比法典》明確規(guī)定，奴隸是不受法律保護(hù)的工具和財(cái)產(chǎn)，奴隸主可對(duì)其打罵、販賣(mài)，甚至于殺死奴隸不承擔(dān)賠償責(zé)任，不構(gòu)成犯罪行為，奴隸如果妄圖否認(rèn)他的主人，會(huì)被割耳朵。這反映了《漢謨拉比法典》（ ?。?/h2>
組卷：261引用：12難度：0.5 -
3．“眾神分割了宇宙的原初人普魯沙的身體之后，才誕生了世界和世界萬(wàn)物。其中他的口是婆羅門(mén)，雙臂成為剎帝利，雙腿成為吠舍，兩足生出首陀羅。”此種創(chuàng)世觀念對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的影響是（ ?。?/h2>
組卷：31引用：5難度：0.6 -
4．關(guān)于雅典民主政治，有人認(rèn)為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?，以下?duì)雅典民主制的敘述，能證明上述觀點(diǎn)的是（ ?。?/h2>
組卷：218引用：11難度：0.4 -
5．報(bào)據(jù)下列第①組的內(nèi)在關(guān)系，選擇一個(gè)合適的答案，使第②組成立（ ?。?br />①伯里克利→推動(dòng)雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰
②屋大維→組卷：29引用：21難度：0.7 -
6．公元2世紀(jì)時(shí)，史學(xué)家曾說(shuō)：“貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西，都在這里（羅馬城）匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是（ ?。?/h2>
組卷：462引用：12難度：0.3 -
7．如圖中“？”處最恰當(dāng)主題的是（ ）組卷：8引用：7難度：0.5 -
8．由于歷史環(huán)境的不同，古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。按照出現(xiàn)的先后順序排列下列古代文明的成果（ ?。?br />①頒布《漢謨拉比法典》
②創(chuàng)立佛教
③修建胡夫金字塔
④雅典民主政治發(fā)展到高峰組卷：18引用：13難度：0.7 -
9．古代希臘神話強(qiáng)調(diào)“神人同形同性”；人物雕刻藝術(shù)達(dá)到完美境界；哲學(xué)家蘇格拉底也把關(guān)注對(duì)象轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終身探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。這些反映出（ ?。?/h2>
組卷：7引用：5難度：0.7
二、解答題（共3小題，滿分50分）
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27．一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否善于借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的先進(jìn)文明成果，事關(guān)興衰之命運(yùn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：6世紀(jì)下半葉，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)公元646年（大化二年），日本統(tǒng)治者任用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治。經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革。
材料二：西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，浪費(fèi)了大量的人力物力，加劇了帝國(guó)的政治危機(jī)。而拜占庭帝國(guó)仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
（1）日本和拜占庭帝國(guó)分別是如何應(yīng)對(duì)各自統(tǒng)治危機(jī)的？
（2）日本、拜占庭帝國(guó)面對(duì)危機(jī)對(duì)其他先進(jìn)文明所持的不同態(tài)度分別給兩國(guó)帶來(lái)什么樣的不同結(jié)果？
材料三：阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也做出了卓越貢獻(xiàn)。
（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答阿拉伯人在文化上為什么能取得輝煌的成就？并用史實(shí)說(shuō)明阿拉伯人對(duì)東西方文化的交流做出了卓越貢獻(xiàn)。
（4）通過(guò)對(duì)上述各國(guó)興衰的探究，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。組卷：56引用：13難度：0.3 -
28．思想文化的新舊更替，是社會(huì)發(fā)展的重要表現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 13-15世紀(jì)，意大利的佛羅倫薩是歐洲主要的工商業(yè)和金融中心之一，為新文化、新思想的滋生和繁榮提供了沃土。自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲，……它是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建的斗爭(zhēng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想體系是“人文主義”。
材料二 在西方，文藝復(fù)興時(shí)期的新啟蒙思潮首倡人文主義，也從此奠定了西方人文主義的基本傳統(tǒng)。從詞源說(shuō)，Humanism（人文主義、人本主義或人道主義）源于拉丁語(yǔ)Hurmnitas（人文的），其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益。它的批判矛頭直接指向封建意識(shí)形態(tài)、等級(jí)制度和宗教神學(xué)。
——摘自《中西人文主義精神比較》材料三 歐洲人探索世界的重要目的是追逐利益，一些人希望能直接找到黃金，另一些更精明的人則希望找到獲得東方商品的新渠道。文藝復(fù)興把好奇心視為美德，鼓勵(lì)人們盡可能知道更多的事情，包括歐洲以外的世界。
——摘編自弗蘭克?薩克雷等《世界大歷史》
材料四 地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代新舊大陸的相遇……最積極的后果之一就是玉米、南瓜、馬鈴薯、西紅柿、花生等美洲糧食作物輸入舊世界。它不但極大地改善了歐洲人的餐桌，也養(yǎng)活了更多的人……歐洲人在這里收獲了大量的糧食，贏得了巨大的利潤(rùn)，而他的攜帶的天花．麻疹病毒，也造成了印第安人的大量死亡。
——《哥倫布大交換》（艾爾費(fèi)雷德）請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一介紹，你能獲取哪些歷史信息？（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）
（2）根據(jù)材料二，人文主義者掀起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是復(fù)古運(yùn)動(dòng)嗎？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
（3）根據(jù)材料三，概括文藝復(fù)興與新航路開(kāi)辟的關(guān)系。觀察《新航路的開(kāi)辟示意圖》，分別寫(xiě)出航線②和④對(duì)應(yīng)的史實(shí)。
（4）閱讀以上材料圍繞“新航路的開(kāi)辟”提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰）組卷：17引用：1難度：0.4