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2023-2024學(xué)年江蘇省南通海安市曲塘高級中學(xué)高二(上)期初政治試卷

發(fā)布:2024/8/12 4:0:1

一、單項選擇題:共15題,每題3分,共45分。每題只有一個選項最符合題意。

  • 1.2023年8月14日,江蘇省文化和旅游廳公示了第五批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擬推薦項目名單。海安市虬白龍民間文學(xué)、甸上號子、水鄉(xiāng)道情、豬頭肉烹制技藝4個項目入圍。江蘇省全面啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作20多年,建立了整套的保護(hù)工作機制。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)( ?。?/div>
    組卷:1引用:5難度:0.6
  • 2.第十屆茅盾文學(xué)獎《人世間》改編成電視劇后大獲成功。優(yōu)秀文化作品借助影視化力量實現(xiàn)破圈,不僅有效提升影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量,也能反哺圖書市場,相關(guān)圖書熱銷,原著小說在線閱讀率持續(xù)上漲。這說明(  )
    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 3.敦煌莫高窟是中華文化的瑰寶。當(dāng)年,東來西往的僧侶、商人和軍隊在這里歇息、補給,不同國家和地區(qū)的宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚。這里既有早期印度風(fēng)格的佛教洞窟,也有帶有古希臘愛奧尼柱的建筑繪畫。在很多壁畫中可以看到鮮卑、粟特、回鶻、黨項蒙古等各民族的形象,以及西域傳來的各種樂器。由此可見( ?。?br />①文化發(fā)展要注重借鑒與融合
    ②各民族文化具有普遍的規(guī)律
    ③文化在相互的交流中得到傳播
    ④文化創(chuàng)新要以我為主為我所用
    組卷:132引用:7難度:0.4
  • 4.月球上也有玻璃。通過對嫦娥五號月壤樣品開展系統(tǒng)的物質(zhì)科學(xué)研究,我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、不同起源的月球玻璃物質(zhì)。更重要的是,他們還在嫦娥五號月壤中首次發(fā)現(xiàn)天然玻璃纖維。這一發(fā)現(xiàn)佐證了( ?。?br />①世界的本質(zhì)是物質(zhì)的
    ②思維與存在具有同一性
    ③客觀世界是永恒發(fā)展的
    ④意識活動具有直接現(xiàn)實性
    組卷:9引用:6難度:0.5
  • 5.在億利光伏治沙示范基地,大片的光伏板努力吸收陽光制取綠電,光伏板下種著優(yōu)質(zhì)牧草和甘草、馬鈴薯等作物,光伏板間雞、羊成群,形成“板上發(fā)電、板下種植、板間養(yǎng)殖”的立體光伏治沙新模式。這一模式體現(xiàn)出( ?。?br />①人為事物的聯(lián)系是由人的主觀意志決定的
    ②要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合
    ③任何事物之間都存在著本質(zhì)的、必然的聯(lián)系
    ④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件
    組卷:14引用:3難度:0.5
  • 6.跟風(fēng)引進(jìn)“網(wǎng)紅”樹種、盲目追求“四季有花”、只管好看不顧實用……眼下,一些城市綠化中存在的競相跟風(fēng)、貪大求洋等形式主義問題,為群眾所詬病。這些錯誤做法既破壞生態(tài),又造成巨大浪費,必須及時糾正。糾正上述錯誤做法,必須(  )
    ①重視量的積累
    ②樹立正確政績觀
    ③著重解決主要矛盾
    ④把握聯(lián)系的多樣性
    組卷:3引用:5難度:0.5

二、非選擇題:共5題,共55分。

  • 19.2022年11月29日,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為了更好地了解這一寶貴文化遺產(chǎn),某班同學(xué)以“探尋茶文化的前世今生”為主題,開展研究性學(xué)習(xí)。
    【初品“色香味”】
    西漢時期 飲茶之風(fēng)逐漸興起。王褒在《僮約》寫有“烹茶盡具”“武陽買茶”。馬王堆漢墓出土的一只竹笥,在其標(biāo)簽牌上寫有“槚笥”二字,正是一件盛茶葉的器具。最早喜好飲茶的多是文人雅士。
    魏晉南北朝 民間出現(xiàn)了煎茶的雛形,即粥茶,類似一種胡辣湯之類的食物。
    唐朝時期 開始用煎茶法飲茶。茶圣陸羽系統(tǒng)總結(jié)了茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗,提出了精行儉德的茶道精神。一些文人非常重視飲茶的精神享受和道德規(guī)范,而且非常講究飲茶用具和煮茶的藝術(shù)。
    宋朝 “點茶法”成為飲茶的主流方式。不少文人雅士也紛紛寫詩作茶畫,“斗茶”之風(fēng)盛行。
    元明 因煮茶實在太耗費時間和精力,不再講究泡茶法。泡茶用具越來越講究,工藝精巧的紫砂壺、蓋碗瓷器茶具等也應(yīng)運而生并延續(xù)至今。
    【再品“精氣神”】
    ◆一方水土養(yǎng)一方茶,我國10多個省市,都有引以為榮的地方茶,在祖國大茶園里爭奇斗艷,香飄人間。不同地區(qū)的人們相互欣賞,在一酙一飲中顯示出豁達(dá)大度。
    ◆合作伙伴以茶會友、以茶敬禮,在謙和中達(dá)成雙贏;師徒結(jié)對以茶見證、以茶敬師,在崇敬中升華情感;婚慶大典以茶祝福、以茶敬上,在和睦中見證幸福。謙和禮敬的處世哲學(xué),在茶的推杯換盞中表達(dá)得淋漓盡致。
    ◆源自中國的茶以及茶文化通過茶馬古道等,翻山越嶺、漂洋過海,傳遍全球,為世界所共享,中國茶已成為世界經(jīng)濟文化交流的和平使者。
    (1)由粥茶、煎茶、點茶到泡茶,小小的一杯“中國茶”折射出社會之變遷。運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,談?wù)勀銓@句話的理解。
    (2)運用矛盾的觀點說明我們應(yīng)如何從茶文化的“精氣神”中彰顯文化自信。
    組卷:9引用:5難度:0.3
  • 20.閱讀材料,回答問題。
    在“天下苗族第一縣”臺江縣,脫胎于當(dāng)?shù)孛缱濉傲铝背孕鹿?jié)籃球賽的“村BA”火爆出圈,已上升為全國最美鄉(xiāng)村籃球大賽;在“黔省東南鎖鑰,苗疆第一要區(qū)”榕江縣,鄉(xiāng)村足球“村超”之火被點燃,廣泛傳播于海內(nèi)外。
    從臺江“村BA”到榕江“村超”,貴州“兩江兩村”體育賽事正以其獨特的生長模式成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新引擎:鯉吻香米、臺江鱘魚、三穗麻鴨,這些曾在“村BA”賽場亮相的特色獎品聲名大噪,銷路大開;在“村超”賽場周邊,榕江牛癟、榕江卷粉、竹筒飯、楊梅等當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品賣到脫銷?!睹缱逄J笙舞》《侗族大歌》、蠟染、銀飾……一項項非遺在“兩江兩村”賽事上煥發(fā)生機,“村寶寶”等帶有非遺元素的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),非遺傳承和創(chuàng)新后繼有人,非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展找到可持續(xù)載體,鄉(xiāng)土文化、民族文化成為群眾體育發(fā)展的助燃劑。據(jù)統(tǒng)計,僅在2023年3月下旬貴州省首屆“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽總決賽三天時間里,全縣接待游客18.19萬人次,實現(xiàn)旅游綜合收入5516萬元,帶動黔東南州旅游預(yù)訂同比增長140%,“超好吃”“超好玩”“超好住”等“村超+”品牌應(yīng)運而生。
    農(nóng)文體旅融合發(fā)展,貴州“兩江兩村”正在給出新答案,塑造鄉(xiāng)村經(jīng)濟新范本。請運用“唯物辯證法的聯(lián)系觀”和“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識對此加以說明。
    組卷:5引用:3難度:0.5
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