2022-2023學(xué)年四川省綿陽市游仙區(qū)科學(xué)城一中高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題，每題2分，共48分。下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)把它選出來，并把它提交到問卷星的對(duì)應(yīng)網(wǎng)址。

• 1．對(duì)于堯舜禹湯的權(quán)力轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非認(rèn)為，“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也”。韓非的認(rèn)識(shí)（　?。?/div>

  A．強(qiáng)調(diào)了禮儀教化與倫理秩序的重要性

  B．旨在沖破傳統(tǒng)儒家禪讓制思想的束縛

  C．不受歷史記述迷惑洞察歷史事件真相

  D．基于法家君臣思想而進(jìn)行了史實(shí)推測(cè)
  組卷：17引用：3難度：0.5

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• 2．歷代史書中多有對(duì)日食等天象變化的連續(xù)記錄。統(tǒng)治者殘暴時(shí)，日食現(xiàn)象的記錄就多；統(tǒng)治者開明時(shí)，日食現(xiàn)象的記錄便很少。據(jù)此可知，古代天文記錄（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了服務(wù)生產(chǎn)的實(shí)用性

  B．無法作為研究天象的原始史料

  C．蘊(yùn)含天人感應(yīng)與保民思想

  D．重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而缺乏理論概括
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 3．古代中國(guó)學(xué)校教育的主要形式為官學(xué)與私學(xué)。唐代以后，私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式。宋代書院制度的建立，更推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。這種現(xiàn)象折射了（　　）

  A．科舉制度的發(fā)展	B．商品經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展
  C．文化氛圍的寬松	D．市民數(shù)量的不斷增加
  組卷：28引用：6難度：0.5

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• 4．在文化史家的眼中，宋詩是一個(gè)思慮精微的宇宙。在這個(gè)宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷靜地對(duì)外在物象展開概念化思考，進(jìn)而從凝思中省悟到人生和宇宙的底蘊(yùn)。宋詩的這一特色（　　）

  A．反映了宋加強(qiáng)專制集權(quán)統(tǒng)治

  B．表現(xiàn)了中國(guó)文人的精神氣節(jié)

  C．受到了程朱理學(xué)的深刻影響

  D．滿足了市民階層的精神需求
  組卷：5引用：20難度：0.7

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• 5．中國(guó)文化不僅惠及近鄰，而且澤被東西。如圖是關(guān)于“中國(guó)古代文化外傳”的時(shí)間軸，“？”處應(yīng)填入（　?。?br />

  A．火器隨蒙古西征傳入歐洲

  B．中國(guó)絲綢受到古羅馬上層人士喜愛

  C．唐三彩隨遣唐使流入日本

  D．瓷杯瓷盤隨海禁的開放傳到菲律賓
  組卷：35引用：18難度：0.6

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• 6．有學(xué)者認(rèn)為，京劇是千百年來表演藝術(shù)領(lǐng)域里最集中、最典型的結(jié)晶，相對(duì)于其它一些戲曲（如昆曲）而言，京劇更接近于底層和民間的趣味。晚清京劇成為主流戲曲，主要是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．適應(yīng)了市民的文化需要	B．藝術(shù)審美的價(jià)值更高
  C．取代了地方戲曲的地位	D．得到各階層一致認(rèn)可
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 7．印刷術(shù)使快速、便宜且大量地生產(chǎn)文本成為可能。到11世紀(jì)，中國(guó)印制的佛經(jīng)和儒學(xué)經(jīng)典、日歷、農(nóng)書以及大眾書籍在社會(huì)上大量出現(xiàn)。這反映了（　?。?/div>

  A．技術(shù)進(jìn)步有助于宋代文化傳承

  B．元代科技處于世界領(lǐng)先地位

  C．技術(shù)進(jìn)步強(qiáng)化了唐代社會(huì)秩序

  D．印刷術(shù)促進(jìn)了宋代社會(huì)轉(zhuǎn)型
  組卷：3引用：7難度：0.7

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• 8．洋務(wù)派巨擘左宗棠主持重刻《海國(guó)圖志》，在該書序中慨言：百余年來，中國(guó)“水陸戰(zhàn)備少弛”，英吉利“蹈我之瑕，構(gòu)兵思逞”，“廿余載，事局如故”，“然同、光間福建設(shè)局造輪船，隴中用華匠制槍炮”，“此魏子所謂師其長(zhǎng)技以制之也?！边@認(rèn)識(shí)反映了（　?。?/div>

  A．左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步

  B．“師夷長(zhǎng)技以制之”是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)

  C．中國(guó)人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化

  D．以“中體西用”尋求變革，解決中國(guó)向何處去的問題
  組卷：303引用：37難度：0.5

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• 9．近代時(shí)期，李鴻章發(fā)出“孔子不會(huì)打洋槍，今不足貴也”的慨嘆；康有為把孔子塑造成改革新偶像；陳獨(dú)秀認(rèn)為孔子所主張的封建道德禮教“于多數(shù)國(guó)民之幸福無與焉”。這些認(rèn)識(shí)共同反映了（　?。?/div>

  A．孔子權(quán)威已經(jīng)喪失	B．封建帝制失去士人支持
  C．國(guó)民意識(shí)開始勃興	D．傳統(tǒng)儒學(xué)難以應(yīng)對(duì)時(shí)局
  組卷：10引用：7難度：0.5

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二、非選擇題，共52分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：中國(guó)近代以來的思想解放和理論探索是在特殊的歷史背景下發(fā)生和演變的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)社會(huì)遭遇到“數(shù)千年未有之變局”。在這種歷史背景下，仁人志士從救亡圖存、民族獨(dú)立、民族復(fù)興的目的出發(fā)，在制度與文化、革命和建設(shè)的道路上開辟了向國(guó)外學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化之路。這就決定了啟蒙與救亡互為表里，仿效與探索相輔相成。正如陳旭麓先生所言，它既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的，近代的中國(guó)在帝國(guó)的黃昏中醒來，在思想的匯合中揚(yáng)棄，逐漸踏上了蛻變與新生的歷程。在中國(guó)近現(xiàn)代思想、理論的演變中，始終存在著一種內(nèi)在的歷史邏輯，即不同的歷史時(shí)代面對(duì)的主題和任務(wù)不同，也就有了不同的思想與理論成果。
  --摘編自楊全順《中國(guó)近代啟蒙思想演進(jìn)的邏輯與特點(diǎn)》根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代思想史的相關(guān)具體史實(shí)圍繞“時(shí)代主題與思想理論探索”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）
  組卷：13引用：13難度：0.3

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• 27．閱讀材料，完成下列各題。
  材料一 中國(guó)古代歷來重視發(fā)展教育。西周時(shí)期就有“學(xué)在官府”之說，漢朝設(shè)立的太學(xué)，以及西晉開始設(shè)立的國(guó)子監(jiān)，是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。中央官學(xué)之外，還有自漢朝開始設(shè)立的地方官學(xué)。私學(xué)產(chǎn)生于春秋時(shí)期，改變了“學(xué)在官府”的情形。唐朝以后，私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式，宋代書院制度的建立，更推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。無論官學(xué)還是私學(xué)均以儒家經(jīng)典為主要教材，官學(xué)與私學(xué)的發(fā)展為科舉制提供了有力支撐。
  ——摘自詹子慶《中國(guó)古代史》材料二 美國(guó)大力支持私立學(xué)校發(fā)展的同時(shí)，也不斷發(fā)展公辦教育。1852年，美國(guó)頒布普及義務(wù)教育法。南北戰(zhàn)爭(zhēng)前，27個(gè)州中已有25個(gè)州設(shè)立了州立大學(xué)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，各州普遍開辦了公立中學(xué)。中高等教育中普遍去掉了神學(xué)內(nèi)容，而增設(shè)了物理、化學(xué)等自然科學(xué)科目。從1870年至1890年美國(guó)普及教育經(jīng)費(fèi)增加了120%以上。1862年，奕?主持創(chuàng)辦了我國(guó)第一所外語學(xué)校——京師同文館。此后洋務(wù)派還創(chuàng)辦了天津電報(bào)學(xué)堂、福州船政學(xué)堂等新式學(xué)校。與此同時(shí)，中國(guó)留學(xué)教育也得到發(fā)展。1872-1875年，清政府先后派出4批120名學(xué)生赴美留學(xué)。
  ——摘編自劉祚昌等《世界通史》材料三 新中國(guó)成立后，國(guó)家接管了教會(huì)學(xué)校、各級(jí)各類學(xué)校。1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開，會(huì)議決定教育要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。20世紀(jì)50年代，國(guó)家還提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針，使受教育者成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。
  ——摘編自王繪林《中國(guó)現(xiàn)代史》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代教育發(fā)展的特征。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)后半期中美教育政策存在差異的原因。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)新中國(guó)成立初期的教育政策。
  組卷：1引用：3難度：0.6

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