2022-2023學(xué)年廣東省揭陽市普寧市華僑中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題（共25小題，每小題2分，滿分50分）

• 1．20世紀(jì)70年代，云南省博物館對滇西地區(qū)賓川白羊村遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。遺址中出土了數(shù)量較多的刃部開于“弓背”的半月形穿空石刀，出土了扁平形、橢圓形和梯形的石斧、石錛，發(fā)現(xiàn)了11座住房以及眾多排列規(guī)則、分布密集的圓形窯穴，這些窖穴可能用于儲藏糧食。據(jù)此判斷，賓川白羊村遺址（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了典型的定居農(nóng)業(yè)生活方式

  B．生產(chǎn)工具的先進(jìn)促使貧富差距擴(kuò)大

  C．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展水平領(lǐng)先中原地區(qū)

  D．手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離導(dǎo)致聚落形成
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 2．宋代法律就田宅買賣契約進(jìn)行的明確規(guī)定：第一步先問親鄰，在同等交易價格原則下房屋親鄰擁有優(yōu)先購買權(quán)；第二步，訂立契約，繳納契稅，官府在契約上加蓋官?。坏谌竭^割賦役，官府在雙方賦稅賬簿內(nèi)進(jìn)行變更登記；第四步交產(chǎn)離業(yè)，出賣人將田宅交付給買受人。這說明宋代（　?。?/div>

  A．重視社會成員平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

  B．政府嚴(yán)格控制民間的商品買賣

  C．征收契稅是此項法律的出發(fā)點(diǎn)

  D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動經(jīng)濟(jì)法進(jìn)步
  組卷：19引用：7難度：0.6

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• 3．如圖為明清時期江浙部分地區(qū)的市鎮(zhèn)數(shù)量變化情況（單位：個），據(jù)此可以推知，明清時期江浙地區(qū)（　　）

  A．發(fā)展成為全國經(jīng)濟(jì)中心	B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展
  C．商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展	D．工商皆本思想的實行
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 4．明清時期，一大批運(yùn)河沿岸城市因漕運(yùn)而興。這些以工商業(yè)者為主體居民的城市中不僅有府學(xué)（或州學(xué)、縣學(xué)）、書院，甚至還新建了不少文廟、貢院和藏書閣。據(jù)此可知，運(yùn)河沿岸城市的興起（　?。?/div>

  A．加快了儒家學(xué)說的普及	B．助推了文化教育的發(fā)展
  C．改變了地方政區(qū)的設(shè)置	D．?dāng)U大了科舉取士的范圍
  組卷：6引用：11難度：0.6

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• 5．天津原以老城及其以北的沿河商業(yè)區(qū)為中心，城市空間呈團(tuán)塊狀，表現(xiàn)為典型的“步行城市”形態(tài)。電車的出現(xiàn)促使城市的發(fā)展重心由舊城及河流沿岸向電車沿線轉(zhuǎn)移，改變了傳統(tǒng)城市的空間模式。天津城市格局的變化說明（　?。?/div>

  A．交通改變了城市發(fā)展的布局

  B．經(jīng)濟(jì)因素決定城市空間模式

  C．“步行城市”已被時代淘汰

  D．住宅區(qū)與工作區(qū)實現(xiàn)了分離
  組卷：32引用：4難度：0.6

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• 6．公元前5-4世紀(jì)中葉，雅典進(jìn)口貨物主要有小麥、鐵、錫、銅、造船用的木材、象牙制品、寶石、皮毛，以及種類繁多的日用品（包括亞麻布和莎草紙）等，而它最大的出口物品則是白銀。這表明當(dāng)時雅典（　?。?/div>

  A．積極發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)	B．重視工商業(yè)的發(fā)展
  C．成為世界貿(mào)易的中心	D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境
  組卷：33引用：6難度：0.6

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• 7．1575-1630年間，英國共組建了20多個商業(yè)公司與商業(yè)組織，參加投資的人數(shù)為6336人，投入總資本為806.7萬鎊。投資者不僅有商人，而且有相當(dāng)數(shù)量的鄉(xiāng)紳與貴族參與，甚至伊麗莎白本人也對非洲公司、東印度公司等直接投資。投資熱潮的動力源自（　　）

  A．獲得高額商業(yè)利潤	B．攫取世界殖民霸權(quán)
  C．開拓海外商品市場	D．增加資本原始積累
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 8．18世紀(jì)中后期至19世紀(jì)中期，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了從重商主義到自由主義的轉(zhuǎn)型。為了推行自由貿(mào)易政策，英國迫使一個又一個國家打開了國門，建立起一個以英國為核心的商業(yè)貿(mào)易圈。由此推知，英國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型（　　）

  A．推動了世界市場的形成與發(fā)展

  B．建立在英國社會轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)上

  C．有利于世界各國的和平與發(fā)展

  D．標(biāo)志資本主義殖民體系建立
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 9．20世紀(jì)70年代以后，西歐發(fā)生“福利國家危機(jī)”，美國出現(xiàn)“福利困境”，日本驚呼21世紀(jì)年金制度將要“崩潰”，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)出了“福利國家在危機(jī)中”的警告。與上述現(xiàn)象密切相關(guān)的是（　?。?/div>

  A．布雷頓森林體系的瓦解	B．新自由主義思想的推動
  C．西方國家經(jīng)濟(jì)陷入滯脹	D．國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立
  組卷：10引用：6難度：0.6

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二、解答題（共3小題，滿分50分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 董仲舒說，“王者承天意以從事，故任德教而不任刑”“前德而后刑”“大德而小刑”。這要求統(tǒng)治者“勸農(nóng)事，勿奪民時”，采用“什一而稅，教以愛，使以忠；敬長老，親親而尊尊”，從而達(dá)到“民家給人足，無怨望忿怒之忠”。董仲舒的民本思想是出于對維護(hù)封建統(tǒng)治的需要，并帶有濃厚的神秘主義色彩，但他拉近了儒家思想與現(xiàn)實的距離。
  ——摘編自趙瑞軍《董仲舒民本思想研究》材料二 顧炎武在總結(jié)與反思明亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了別具特色的民本思想。他區(qū)別了亡國與亡天下后，強(qiáng)調(diào)“以天下之權(quán)，寄之天下之人”。他還指出“合天下之生員”“而所以教之者，僅場屋之文。然求其成文者，數(shù)十人不得一，通經(jīng)知古今，可為天子用者，數(shù)千人不得一也”，并建議“用辟舉之法”“天下之人，無問其生員與否，皆得舉而薦之于朝廷，則我之所收者，既已博矣”。在他看來，“天下之人，各懷其家，各私其子，其常情也”，并提出了“疾耕”與“通商”并重的主張。這些思想反映了明末以來社會各領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化與新趨勢。
  ——摘編自劉帥《顧炎武民本思想研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括董仲舒民本思想的主要內(nèi)容。
  （2）根據(jù)材料二，指出與董仲舒相比，顧炎武民本思想的不同之處。并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。
  組卷：8引用：6難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：自從有了人類文明，文化就應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)前學(xué)者圍繞世界文化發(fā)展的概況和基本趨勢提出了以下觀點(diǎn)（如表）。
  

  觀點(diǎn)一	文化孤立主義	反對文化交往和溝通，要求返回并發(fā)“未受任何外來影響的”“以本土話語闡述的”“原汁原味”的本土文化。
  觀點(diǎn)二	文化霸權(quán)主義	“西方特別是一貫富有使命感的美國，認(rèn)為非西方國家的人民應(yīng)當(dāng)認(rèn)同西方的民主、自由市場、權(quán)力有限的政府、人權(quán)、個人主義和法制的價值觀念，并將這些價值觀念納入他們的體制”（亨廷頓）
  觀點(diǎn)三	文化同質(zhì)化	文化全球化“這一客觀過程，并不是誰‘化’誰的問題，而是大家‘化’至一個共同的規(guī)則”

  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題，并予以論證。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）
  組卷：7引用：3難度：0.4

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