2022-2023學(xué)年江西省南昌市聚仁高級(jí)中學(xué)高一(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/12/19 7:30:2
一、論述類文本閱讀。
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”,就是這個(gè)意思,其實(shí)三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬,所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局,或是范疇性的有關(guān)概念。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí),各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母,可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說,天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子兒女。因之,以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說,是個(gè)別的。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。
在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周圍劃出一個(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮、抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來更多了,什么寶琴、岫煙,凡是拉得上親戚的,都包容得下。可是勢力一變,樹倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。到極端時(shí),可以像蘇秦潦倒歸來,“妻不以為夫,嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官階層,可大到像個(gè)小國。中國人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸,正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢力的變化而大小。
以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨??我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。
倫重在分別,在《禮記?祭統(tǒng)》里所講的十倫,鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下,都是指差等?!安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來,鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會(huì)關(guān)系,怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對(duì)地位相提并論?其實(shí)在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念,這個(gè)人和人來往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì),就是一個(gè)差序,也就是倫。《禮記?大傳》里說:“親親也,尊尊也,長長也,男女有別,此其不可得與民變革者也。”意思是這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的架格是不能變的,變的只是利用這架格所做的事。
在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義,而是自我主義。個(gè)人是對(duì)團(tuán)體而說的,是分子對(duì)團(tuán)體。在個(gè)人主義下,一方面是平等觀念,指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等,個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利;一方面是憲法觀念,指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人,只能在個(gè)人們所愿意交出的一份權(quán)利上控制個(gè)人。這些觀念必須先假定了團(tuán)體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的,因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x,一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。
自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱,連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性,他太死心眼兒,一口咬了一個(gè)自己不放:孔子是會(huì)推己及人的,可是盡管放之于四海,中心還是在自己。子曰:“為政以德,譬如北辰,居是所,而眾星拱之。”這是很好的一個(gè)差序格局的譬喻,自己總是中心,像四季不移的北斗星,所有其他的人,隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)。
在差序格局中,社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的,是私人聯(lián)系的增加社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),因之,我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
(摘編自費(fèi)孝通《差序格局》)
(1)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)格局有其鮮明特征,其差序格局主要體現(xiàn)在個(gè)人的親屬關(guān)系上。
B.“夫妻本是同林鳥,大難來時(shí)各自飛”,體現(xiàn)差序格局中關(guān)系可伸可縮的特點(diǎn)。
C.人倫中也包括“男女有別”,是說男人與女人有區(qū)別,這是典型的男女不平等。
D.區(qū)別自我主義和個(gè)人主義的主要目的,是為了論述差序格局不具有團(tuán)體的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,這樣的推及在當(dāng)代社會(huì)也是積極的。
B.“妻不以為夫,嫂不以為叔”,蘇秦潦倒歸來的遭遇體現(xiàn)了差序格局中勢的作用。
C.“君子求諸己,小人求諸人”,孔子的言論表明了差序格局在小人身上不能體現(xiàn)。
D.“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,以自我為中心的差序格局有其傳統(tǒng)思想基礎(chǔ)。
(3)結(jié)合原文內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持差序格局觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.“自家人”可以包羅任何拉入自己的圈子,表示親熱的人物。
B.“家庭”里成人之后住在家里就要給父母伙食費(fèi)。
C.“團(tuán)隊(duì)”中的人員要服從公認(rèn)的規(guī)章制度。
D.“朋友圈”人與人之間是等距離的。
(4)這篇文章使用了哪些論證方法?請(qǐng)簡要說明。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給差序格局下一個(gè)簡要定義。組卷:15引用:8難度:0.5
二、文學(xué)類閱讀-單文本。
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
幸福的光亮
張金鳳 小區(qū)臨街的店鋪,可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高,但門前環(huán)境也最好:地面寬敞,綠化帶植被茂盛,還有巨大的合歡樹,如同撐著一把大傘。合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所,平時(shí)熱熱鬧鬧。但今天,這棵樹下卻靜得很———那家空置的店鋪終于來了房客。一個(gè)年輕婦女一手抱著個(gè)可愛的小孩,另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個(gè)孩子,叫旺旺。
沒多久,大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班,一家人從鄉(xiāng)下剛進(jìn)城,結(jié)婚時(shí)欠了債,在老家掙不到錢,進(jìn)城來打工掙錢。
白天,他們家敞著門,幾個(gè)月大的小孩在一個(gè)涼席上玩兒,旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具,總也不閑。
沒成想,沒過多久,就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿,治療費(fèi)用讓這個(gè)小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起,回了家,小夫妻倆夜里的哭聲,隔著門都傳出很遠(yuǎn)。
旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半,鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進(jìn)小小的隔間,更大的地方放了貨架,“旺旺超市”開張了。
早上,她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下,給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移,樹蔭動(dòng),旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的,把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。
小區(qū)里的人,漸漸地都愿意來這里買東西,因?yàn)橥鷭寴酚^,看著喜氣,總是笑吟吟的,嗓音甜,說話柔,做事利索。別看店面小,貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號(hào)摩托,先去批發(fā)市場上貨,再到蔬菜市場進(jìn)水果和青菜?!昂觅u就賣,賣不掉的我就吃了?!彼呛堑卣f。
這天,旺旺媽操刀削土豆皮,將十幾個(gè)土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的,卻被買菜的客人看中了,非要買去,還經(jīng)常預(yù)定。旺旺媽的食材生意,借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜,回家下鍋炒炒就能吃,生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷,但旺旺爸開始力所能及地給家里幫幫忙,臉上也逐漸有了笑容。
合歡樹下的老人們說,旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個(gè)超市,三步一戶、五步一家的,西門口剛開了個(gè)大型超市,生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干,這小超市很難支撐下去。
旺旺超市開了一年多后,旺旺爸終于康復(fù)了,全心幫妻子打理小超市。買賣雖小,卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃,品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價(jià)格,而是拼服務(wù)和時(shí)間:大清早出門,想買些東西,只有旺旺家早早就開著門,旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜,都是最新鮮的食材。晚上,別家超市都是九點(diǎn)關(guān)門,只有旺旺超市的燈一直亮到十點(diǎn)半。剛來的時(shí)候,她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣,現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。
丈夫干不了重活兒,旺旺媽一直自己干著上貨、搬運(yùn)等活計(jì)。后來有了上門送貨的配送車,可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說,有些居民想買的東西,還得她去淘。只有自己親自挑,才能上到最好的貨。
隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展,旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙,旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細(xì)。她還專門騰出一個(gè)大紙箱放快遞,旺旺超市成了個(gè)小型中轉(zhuǎn)站。
取快遞的人說,你收點(diǎn)費(fèi)吧,要不我們以后不好意思麻煩你??赏鷭寛?zhí)意不收,鄰居間這么點(diǎn)小事都不能托付嗎?我一沒花本錢,二沒花勞動(dòng),哪里能要你們的錢呢?以后也盡管往這里放,我收一件收十件都一樣,不耽誤多少工夫。
去年夏天,旺旺超市卻罕見地關(guān)了門,門口一塊紙牌上寫著:有事外出,歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來,幾乎沒有關(guān)過門,實(shí)在有事,最多關(guān)門半天。這次是怎么了?
再次營業(yè)的時(shí)候,旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問,這幾天干啥去了?她說:“去北京旅游了。旺旺就要上學(xué)了,我們兩口子也從來沒出過遠(yuǎn)門。這次去北京好幾天,去天安門看了升國旗,還去了故宮、萬里長城!”
她將招牌和燈盞重新擦拭一遍,到了晚上,“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)(1)下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.平時(shí)熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜,表現(xiàn)了街坊大媽們對(duì)店鋪新來房客的好奇,引出了對(duì)新房客一家的介紹。
B.旺旺爸遭遇車禍后,旺旺媽率先振作,置辦貨架開小超市,并以兒子的名字“旺旺”命名,寄予了對(duì)未來的美好期望。
C.旺旺超市是一家人的根基,夫妻二人共同打理超市,水果蔬菜新鮮,價(jià)格也比其他超市便宜很多,因而生意紅火。
D.“去天安門看了升國旗,還去了故宮、萬里長城!”旺旺媽自豪的語氣說明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所,而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰,有助于表達(dá)主題。
B.小說多處運(yùn)用對(duì)比手法來增強(qiáng)感染力,如夫妻倆痛哭,與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對(duì)比,塑造了人物形象。
C.“旺旺超市卻罕見地關(guān)了門”這一情節(jié)的設(shè)置,既表現(xiàn)了超市的生意好,同時(shí)也設(shè)置了懸念,使行文有起伏,吸引讀者的閱讀興趣。
D.小說在塑造旺旺媽這一形象時(shí),運(yùn)用了心理描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫等多種手法,還通過合歡樹下老人們的評(píng)價(jià)側(cè)面烘托形象。
(3)小說標(biāo)題以“幸福的光亮”為題有什么作用?
(4)旺旺媽是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。組卷:15引用:8難度:0.5
六、語言文字應(yīng)用。
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
俗話說:“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開藥方。”那么,夏天為什么要吃姜?首先,夏三月屬火,炎熱的夏天,人體的陽氣也順應(yīng)自然界,升浮發(fā)散于體表,而 ①
《本草綱目》和《千金方》中都有對(duì)姜藥理效用的描述。姜味辛、氣微溫、無毒。生姜具有發(fā)汗解表、溫中止嘔、溫肺止咳、解魚蟹毒、解藥毒的作用。適用于外感風(fēng)寒、痰飲、咳嗽、胃寒、嘔吐等癥。既然姜有這么多好處,是不是人人都適合呢?當(dāng)然不是。以下兩類人即使是在夏天也不適合多吃姜:陰虛體質(zhì)的人最燥熱體質(zhì),經(jīng)??诟伞⒀鄹?、皮膚干燥,心煩易怒,睡眠質(zhì)量還差,姜性溫,陰虛的人吃姜會(huì)加重陰虛;內(nèi)熱較重者,如有肺熱燥咳、胃熱嘔吐、痔瘡出血、痛瘡潰爛等疾病的人,都不宜吃姜。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
(2)簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,表達(dá)簡潔流暢,不超過45個(gè)字。組卷:9引用:3難度:0.7
七、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
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8.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
沈陽的潘先生開車送因高燒引發(fā)肺炎的女兒到兒童醫(yī)院就診,但由于醫(yī)院內(nèi)地面正在施工,停車位特別緊張。情急之下,潘先生只好把車臨時(shí)停在醫(yī)院外的路邊,先送女兒就診。他在車上留下了“警察叔叔,孩子急病,停車場沒位了,請(qǐng)不要貼我。礙事我就移車,謝謝了”的字條。警察看到后,就沒開罰單,還留言說:“祝早日康復(fù),以后盡量按位停車?!?br /> 對(duì)于警察的行為,網(wǎng)友們議論紛紛。有人認(rèn)為警察的字條很暖心,但也有人不認(rèn)可警察的行為。
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇議論文。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不得少于800字。組卷:3引用:2難度:0.7