2022-2023學(xué)年江蘇省南京市溧水區(qū)七年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/11/7 20:0:2
一、單項(xiàng)選擇題:本大題共25題,每題1分,共25分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。
-
1.“在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中,人類逐漸學(xué)會(huì)如何說話、制作工具和使用火,從而進(jìn)化成了‘人’。”這里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在( )
組卷:422引用:31難度:0.8 -
2.考古工作者制作完成“北京人頭部復(fù)原像”(見圖)的主要依據(jù)( ?。?/h2>
組卷:511引用:81難度:0.9 -
3.許倬云在《萬古江河》中提到:現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代,以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物,到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是( )
組卷:536引用:136難度:0.6 -
4.“神農(nóng)氏教民播種五谷”“嫘祖教民養(yǎng)蠶繅絲”等神話傳說反映出中華文明的核心是( ?。?/h2>
組卷:37引用:9難度:0.7 -
5.“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”,從這段話中可以看出華夏民族( ?。?/h2>
組卷:474引用:84難度:0.8 -
6.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的是( ?。?br />①黃帝
②蚩尤
③嫘祖
④炎帝
⑤倉(cāng)頡
⑥隸首組卷:7引用:1難度:0.7 -
7.王位世襲制在中國(guó)延續(xù)了近四千年,對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這一制度開始于( ?。?/h2>
組卷:20引用:2難度:0.8 -
8.距今3800-3500年的二里頭文化遺址挖掘發(fā)現(xiàn)有:宮殿建筑群、大型墓葬、手工業(yè)作坊;武器戈、戚、鏃等。這些文物的出土有利于我們研究( ?。?/h2>
組卷:237引用:3難度:0.3 -
9.如圖①對(duì)應(yīng)的朝代是( ?。?br />
組卷:5引用:1難度:0.7
二、非選擇題:本大題共3題,第26題10分,第27題12分,第28題13分,共35分。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題。
-
27.閱讀下列材料:
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列圖示填空。
(2)綜合上述材料,概括夏商周時(shí)期的時(shí)代特征。組卷:8引用:1難度:0.3 -
28.閱讀下列材料:
材料一:儒家強(qiáng)調(diào)民心向背在治國(guó)平天下中的重要性,這種思想出發(fā)點(diǎn)是為了求得統(tǒng)治地位的穩(wěn)固,但“得民心者得天下”的確是古今中外屢試不爽的真理。
——摘編自《中國(guó)歷史?先秦卷》材料二:公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。籍第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!
——《史記?陳涉世家》材料三:漢初與民休息之時(shí),為漢文帝所重用的賈誼,提出民為一切之本,為政以此為要為大,應(yīng)當(dāng)厚民、安民,切戒薄民、害民。
——摘編自《賈誼的“民本”思想》(1)材料一認(rèn)為儒家思想的出發(fā)點(diǎn)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)?他在“民心”問題上有哪些主張?
(2)材料二反映了哪一歷史事件?據(jù)材料指出該事件爆發(fā)的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出該事件的歷史地位。
(3)材料三反映了漢初實(shí)行什么政策?賈誼認(rèn)為“一切之本”是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述漢文帝是如何實(shí)踐賈誼的主張的?(寫出任意三點(diǎn)即可)
(4)綜上所述,你認(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安?(言之有理即可)組卷:43引用:1難度:0.5