2021-2022學(xué)年浙江省紹興市諸暨市海亮高級(jí)中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/17 14:30:2
一、選擇題（本大題35小題，每小題2分，共70分）
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1．周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣），封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制（ ?。?/h2>
組卷：15引用：14難度：0.6 -
2．“新皇帝廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！边@段材料涉及的政治制度有（ ?。?br />①分封制
②郡縣制
③皇帝制度
④專制主義中央集權(quán)制度組卷：3引用：3難度：0.7 -
3．如圖為“里耶秦簡(jiǎn)戶籍簿”。其釋文為：“東成戶人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷?！睎|成，為里名。戶人，指戶主。士五，是身份稱謂，指無爵或免爵者。女子，即女性。大、小，為課役身份的標(biāo)志。夫、沙、澤若、傷，均為人名。此簡(jiǎn)可以用來研究秦朝的（ ）
①戶籍制度
②選官制度
③賦役制度
④文字書寫組卷：21引用：13難度：0.7 -
4．東漢在察舉之后，規(guī)定對(duì)于人才的選拔，要先經(jīng)過考試，而后量才錄用。一般是將考試的內(nèi)容，書之于簡(jiǎn)策，令被舉之士“咸以書對(duì)”，皇帝親覽其策，策試高第而舉任要職。這一舉措（ ?。?/h2>
組卷：11引用：11難度：0.6 -
5．中華法體系是與歐洲大陸法系、英美法系、伊斯蘭法系、印度法系并立的世界五大法系之一。中華法系確立的標(biāo)志是（ ）
組卷：6引用：10難度：0.9 -
6．下列機(jī)構(gòu)所掌職權(quán)與如圖一致的是（ ?。?br />
一、掌蒙、回諸番部王公、土司等官員的封襲、年班、進(jìn)貢、隨圍、宴賞、給俸等事。
二、辦理滿、蒙聯(lián)姻事務(wù)。
三、管理喇嘛事務(wù)，保護(hù)黃教。
……
六、掌管部分外交、通商事務(wù)。組卷：29引用：6難度：0.6 -
7．六部是中國(guó)古代重要的行政機(jī)構(gòu)。以下對(duì)于六部的描述，按時(shí)間順序排列正確的是（ ?。?br />①各自分署，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)
②隸屬于中書省
③隸屬于尚書省組卷：1引用：1難度：0.6 -
8．下列事實(shí)之間，因果關(guān)系正確的是（ ?。?br />
選項(xiàng) 原因（條件） 結(jié)果 A 唐朝時(shí)，國(guó)家實(shí)行租庸調(diào)制 均田制正式建立 B 北宋時(shí)，王安石推行募役法，百姓納錢代役 宋朝停止兩稅法的實(shí)施 C 明朝后期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和白銀流通量增加 一條鞭法規(guī)定賦稅折銀征收 D 清朝雍正帝統(tǒng)治時(shí)，實(shí)行攤丁入畝 政府開始征收定額丁銀 組卷：10引用：4難度：0.7 -
9．在唐朝的租庸調(diào)中，每年可以向政府交絹、帛、布指的是（ ?。?br />①租
②調(diào)
③役
④庸組卷：1引用：1難度：0.6 -
10．王陽(yáng)明在率軍鎮(zhèn)壓南贛等地的動(dòng)亂后，制定并推行《南贛鄉(xiāng)約》，結(jié)果，“近被政教，甄陶稍識(shí)，禮度趨正，休風(fēng)惟日有漸矣。士知守法，民皆力農(nóng)，骎骎乎有振興之意”。由此可知，《南贛鄉(xiāng)約》的推行（ ?。?/h2>
組卷：35引用：12難度：0.6 -
11．《明史》載：“自是邊境休息，東起延、永，西抵嘉峪七鎮(zhèn)，數(shù)千里軍民樂業(yè)，不用兵革，歲省費(fèi)什七”其原因是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：8難度：0.6 -
12．1686年（康熙二十五年）三月，康熙下令：“今羅剎復(fù)回……筑城盤踞，若不速行捕剿，勢(shì)必積糧堅(jiān)守，圖之不易。其令將軍薩布素等……速修船艦，統(tǒng)領(lǐng)烏喇、寧古塔官兵馳赴邊城以戰(zhàn)?！贝藨?zhàn)的勝利（ ）
組卷：5引用：6難度：0.6
二、非選擇題（本大題3題，共30分，第36題10分，第37題10分，第38題10分）
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37．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：20世紀(jì)30年代，在中日戰(zhàn)爭(zhēng)的紛飛炮火中，美國(guó)不但沒有因?yàn)樽约旱墓铝⒅髁x原則的實(shí)施而導(dǎo)致在道德上的自責(zé)，反而有一種“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的孤芳自賞式的道德優(yōu)越感。1941年1月，美國(guó)駐日大使格魯向美國(guó)國(guó)務(wù)卿赫爾報(bào)告：“從很多方面……聽到日本軍方正準(zhǔn)備在日美關(guān)系發(fā)生‘困難’時(shí)出其不意地突襲珍珠港”，格魯評(píng)論“這項(xiàng)計(jì)劃似乎近于荒唐”；十個(gè)多月后，這個(gè)“荒唐”的計(jì)劃變成了現(xiàn)實(shí)。1942年1月1日，中、蘇、美、英等國(guó)在華盛頓發(fā)表《聯(lián)合國(guó)家共同宣言》，決心為了“四大自由”等目標(biāo)共同戰(zhàn)敗德、意、日法西斯侵略，不到侵略國(guó)無條件投降，決不和敵國(guó)單獨(dú)議和。
——摘編自徐尚平《沖突與呼應(yīng)：美國(guó)理想主義與中國(guó)民族主義》等材料二：1949年10月，新中國(guó)的建立標(biāo)志著美國(guó)支持的國(guó)民黨結(jié)束了自己的政治命運(yùn)，美國(guó)毫不猶豫地延續(xù)了對(duì)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的敵視態(tài)度。20世紀(jì)60-70年代初，蘇聯(lián)迅速發(fā)展壯大，軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，對(duì)美國(guó)構(gòu)成了巨大的威脅。1968年上任的尼克松總統(tǒng)采納基辛格的建議，開始調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略，尤其是對(duì)華政策。20世紀(jì)70年代，中美關(guān)系終于實(shí)現(xiàn)正常化。
——摘編自周小毛《百年中美關(guān)系：回眸與啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的態(tài)度變化及主要影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出20世紀(jì)70年代，中國(guó)外交的重大歷史事件，并分析這一歷史時(shí)期，中美關(guān)系改善的原因。組卷：2引用：1難度：0.5 -
38．近代西歐民族國(guó)家逐漸興起，國(guó)家主權(quán)的意識(shí)也越來越濃厚。閱讀材料，回答問題。
材料一 1337-1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”，喚醒了兩國(guó)人民的民族感情，對(duì)西歐民族國(guó)家形成和民族意識(shí)覺醒產(chǎn)生了巨大影響。從14世紀(jì)開始，西歐各國(guó)出現(xiàn)了使用本民族語(yǔ)言的浪潮，用英語(yǔ)翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國(guó)民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)。恩格斯說：“語(yǔ)族一旦劃分……這些語(yǔ)族就成了建立國(guó)家的一定基礎(chǔ)?！?4世紀(jì)末，歐洲的封建體制向近代政府體制過渡，民族國(guó)家化（“民族”從它的自然狀態(tài)轉(zhuǎn)化為“國(guó)家”的政治形態(tài)）的進(jìn)程啟動(dòng)了。在這些新型國(guó)家中，君主是國(guó)家權(quán)力的金字塔頂，“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合，而是擴(kuò)展到與全民的利益相吻合”。隨著民族國(guó)家興起，從前那種只知有教、不知有國(guó)的情況發(fā)生變化。中世紀(jì)文明那種孤立性、分散性的特點(diǎn)，開始朝全國(guó)性、統(tǒng)一性、以及以公利和公權(quán)為主的方向演變。
--摘編自李肇忠《近代西歐民族主義》材料二 16世紀(jì)，法國(guó)建立了中央集權(quán)的君主專制制度，但當(dāng)時(shí)封建教會(huì)和封建貴族仍享有許多特權(quán)，成為資本主義發(fā)展的羈絆。近代資產(chǎn)階級(jí)主權(quán)學(xué)說的創(chuàng)始人讓?博丹（1530-1596）認(rèn)為，國(guó)家主權(quán)即“不受法律限制的對(duì)公民和臣民進(jìn)行統(tǒng)治的最高權(quán)力”。掌握主權(quán)的統(tǒng)治者在時(shí)間任期上不受限制，“絕對(duì)地和完全地”掌控整個(gè)國(guó)家和人民，擁有絕對(duì)的權(quán)力去制訂法律、對(duì)外宣戰(zhàn)與媾和。荷蘭人格勞秀斯（1583-1645）發(fā)展和完善了博丹的理論，認(rèn)為國(guó)家主權(quán)對(duì)內(nèi)是至高無上的統(tǒng)治權(quán)，對(duì)外是不受任何權(quán)力限制的獨(dú)立權(quán)，奠定了國(guó)家主權(quán)內(nèi)外統(tǒng)一的法理基礎(chǔ)。他認(rèn)為國(guó)際社會(huì)中的國(guó)家，彼此均受制于國(guó)際法的最高規(guī)范--“普遍至高的正義原則”。國(guó)家從事戰(zhàn)爭(zhēng)的主權(quán)行為必須符合自然法和正義原則，出于“自衛(wèi)、恢復(fù)自己的財(cái)產(chǎn)和處罰”，根本目的是解除敵方危害別人的力量，維持世界和平。
--摘編自趙建文《關(guān)于國(guó)家主權(quán)的性質(zhì)和地位的理論演進(jìn)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐民族國(guó)家興起的原因和影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較博丹和格勞秀斯國(guó)家主權(quán)觀的異同，并從其所處時(shí)代發(fā)展主題的角度，分別指出兩人的主要目的。組卷：5引用：3難度：0.4