2021年山東省日照市高考?xì)v史第三次聯(lián)考試卷（5月份）

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．西周末年，楚國自稱“蠻夷”，如國君熊渠（前886-前877年在位）曰“我蠻夷也，不與中國之號(hào)謚”。春秋后期，楚國以“華夏”自居，如前560年楚國公子子囊有“赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏”之言。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（　　）

  A．華夏民族意識(shí)的形成	B．政治治理體系的轉(zhuǎn)型
  C．傳統(tǒng)宗法觀念的解體	D．文化交流融合的加強(qiáng)
  組卷：19引用：5難度：0.7

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• 2．陵縣是指統(tǒng)治者為修建、保護(hù)帝陵和祭祀而設(shè)的特殊的縣。西漢在長安周邊設(shè)置陵縣，并大量移民徙居。徙入陵縣者，高祖時(shí)為齊、楚大姓，燕、趙、韓、魏之后及豪杰兼并之家；武帝時(shí)是郡國豪杰及貲三百萬以上的；宣帝時(shí)是郡國吏、民貲百萬以上和丞相、將軍、吏二千石。這一舉措旨在（　?。?/div>

  A．強(qiáng)化皇室獨(dú)尊地位	B．籠絡(luò)各地豪強(qiáng)勢力
  C．防范地方割據(jù)勢力	D．保持統(tǒng)治集團(tuán)穩(wěn)定
  組卷：21引用：11難度：0.6

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• 3．南朝梁武帝篤信佛教，同時(shí)又立孔廟，置五經(jīng)博士，宣稱：建國君民，立教（儒學(xué)）為首，砥身礪行，由乎經(jīng)術(shù)；令皇太子、皇子及宗室王侯均入國學(xué)肄業(yè)，并自編了《周易講義》《中庸講疏》。這表明（　?。?/div>

  A．儒佛共同維護(hù)傳統(tǒng)倫理	B．儒佛思想上逐漸合流
  C．儒學(xué)居于政治優(yōu)勢地位	D．統(tǒng)治者實(shí)行外佛內(nèi)儒
  組卷：15引用：5難度：0.6

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• 4．錢穆在《中國歷代政治得失》中寫道：（北宋）金兵內(nèi)侵，只中央汴京一失，全國瓦解，更難抵抗。唐代安史之亂，其軍力并不比金人弱；唐兩京俱失，州郡到處可以各自為戰(zhàn)，還是有辦法。作者意在論證（　?。?/div>

  A．唐代藩鎮(zhèn)制度的進(jìn)步作用

  B．都城的區(qū)位選擇意義重大

  C．唐宋的地方治理互有得失

  D．宋朝強(qiáng)干弱枝的消極影響
  組卷：33引用：16難度：0.7

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• 5．在元明戲曲小說中，唐代詩人李白被塑造成才華橫溢的文士、蔑視權(quán)貴的狂士、針砭時(shí)弊的志士、仗義疏財(cái)?shù)膫b士、志高意遠(yuǎn)的逸士、嗜酒如命的酒中仙。元明文人對李白的形象塑造（　?。?/div>

  A．表達(dá)了對社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣

  B．寄托了士人的心理期待和追求

  C．宣揚(yáng)了儒士兼濟(jì)天下的價(jià)值觀

  D．順應(yīng)了市民對世俗文化的需求
  組卷：19引用：15難度：0.6

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• 6．從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)近80年間，西學(xué)東漸已不同于此前的僅有傳教一途，而是有著諸如傳教士、翻譯局、新學(xué)堂、洋務(wù)、外交使臣與留學(xué)生等多種渠道。這一變化主要源于（　　）

  A．中國近代社會(huì)變革的客觀需求

  B．民眾對西方文化的選擇性吸收

  C．救亡圖存日益成為全社會(huì)共識(shí)

  D．統(tǒng)治者對“體”“用”認(rèn)知的轉(zhuǎn)變
  組卷：12引用：9難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4題，共55分。

• 18．在民族民主革命中，中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國家夢想，提出了一系列新中國國家的構(gòu)想，反映了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求與政治智慧。閱讀材料，回答問題。
  材料 1922年7月，中國共產(chǎn)黨指出：“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥推翻帝國主義的壓迫，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國家為職志?！?br />1930年5月，《中華蘇維埃共和國國家根本法（憲法）大綱草案》，對于中華蘇維埃共和國的未來作出了明確規(guī)定，要求“建立全國工農(nóng)群眾自己的政權(quán)”。
  1936年8月，中國共產(chǎn)黨在《致中國國民黨書》中明確提出要建立“全中國統(tǒng)一的民主共和國”“蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個(gè)組成部分，蘇區(qū)人民的代表將參加全中國的國會(huì)，并在蘇區(qū)實(shí)行與全中國一樣的民主制度”。
  1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議正式確立了“中華人民共和國”的國名，并將“新中國”國家概念界定為“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國內(nèi)各民族的人民民主專政的國家?！敝链?，中國共產(chǎn)黨的“新中國”符號(hào)在復(fù)雜的革命環(huán)境里經(jīng)過不斷的演變最終確立。
  --據(jù)胡國勝《中國共產(chǎn)黨“新中國”符號(hào)的話語建構(gòu)與歷史演變》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對“時(shí)代與中國共產(chǎn)黨關(guān)于‘新中國’構(gòu)想表述變化的關(guān)系”的命題作出闡釋。
  組卷：15引用：7難度：0.5

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• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一 荷馬說：“長夜漫漫，既有時(shí)間酣睡，亦可讓人聽享故事的美妙?！币雇碇v故事是中世紀(jì)歐洲人長期形成的用來打發(fā)長夜的習(xí)慣。直到近代初期，歐洲人法定的勞動(dòng)日依然是指白天的時(shí)間。
  材料二 根據(jù)1816年對英國棉紡織廠的調(diào)查，女工和童工的日勞動(dòng)時(shí)間基本上長達(dá)14小時(shí)、16小時(shí)，也有長達(dá)18小時(shí)的。在曼徹斯特，一天的勞動(dòng)時(shí)間較為普遍的是以16小時(shí)為一班、休息8小時(shí)的作息方式。
  材料三 馬克思在《資本論》中指出：資本的增殖是資本唯一的生活本能，所以，資本家就千方百計(jì)地要把勞動(dòng)日的時(shí)間往夜里延伸，要求24小時(shí)都占有勞動(dòng)。夜間勞動(dòng)是資本主義生產(chǎn)的“內(nèi)在要求”。
  材料四 超長時(shí)間勞動(dòng)嚴(yán)重影響勞動(dòng)者的身體健康，從而引起勞工的抵抗。19世紀(jì)上半期幾乎成了勞資雙方為控制勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)行較量的時(shí)代。19世紀(jì)90年代，英國各行業(yè)和企業(yè)陸續(xù)引入8小時(shí)工作制，并采用了兩班制或三班制勞動(dòng)。
  材料五 據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約在1870年前后，英格蘭的劇院數(shù)量差不多有200家，其中倫敦有44家，利物浦有9家，曼徹斯特3家。音樂廳的數(shù)量也迅速增長（如表）。
  

  倫敦	謝菲爾德	利物浦	曼徹斯特	利茲	伯明翰	達(dá)德利
  27	10	10	9	6	5	7

  --以上均摘編自史俞金《近代歐洲的黑夜史》上述材料被用來探究“近代歐洲‘黑夜’的變遷與近代歐洲歷史”這一主題。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說明以上材料對探究這一主題的作用。
  組卷：11引用：1難度：0.5

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