部編版八年級(jí)上冊(cè)《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷（11）

一、字詞書(shū)寫(xiě)。

• 1．給下列加點(diǎn)字注音。

  冀州	山北之塞
  出入之迂	荷擔(dān)者
  孀妻	始齔
  窮匱	亡以應(yīng)
  一厝朔東	雍南
  組卷：96引用：5難度：0.9

  解析

• 2．給下列加著重號(hào)的字注音。
  高萬(wàn)仞

   

  　　
  冀州

   

  　 
  窮匱

   

      
  孀妻

   

     
  箕畚

   

      
  始齔

   

  
  亡以應(yīng)

   

      
  荷擔(dān)者三夫

   

           
  懲山北之塞

   

  　　   
  一厝朔東

   

  。
  組卷：58引用：3難度：0.9

  解析

• 3．給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
  萬(wàn)仞

   

  
  懲

   

  　　　
  匱

   

  
  荷

   

          
  孀妻

   

  
  始chèn

   

  
  箕běn

   

  
  kuí

   

  父
  lǒng

   

  斷。
  組卷：89引用：4難度：0.9

  解析

二、選擇題。

• 4．下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花了足足30年時(shí)間寫(xiě)就的十卷本科普巨著。書(shū)中蟬善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，切葉蜂能不憑借任何工具，精確地“剪”下大小適當(dāng)?shù)膱A葉片來(lái)做巢穴的蓋子。

  B．《愚公移山》選自《列子?湯問(wèn)》，作者列子，名寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)道家代表人物之一。

  C．抒情散文《我為什么而活著》的作者羅素是英國(guó)著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和作家，文章真實(shí)地展示了他一貫的人生態(tài)度與高尚情懷。

  D．《清明上河圖》是北宋著名畫(huà)家張擇端的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)，它用現(xiàn)實(shí)主義手法，全景式構(gòu)圖，生動(dòng)細(xì)致地描繪了北宋王都洛陽(yáng)的繁華景象和豐富的社會(huì)生活習(xí)俗風(fēng)情。
  組卷：157引用：5難度：0.8

  解析

• 5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”指降職，中國(guó)古代以右為尊。

  B．“始齔”指七八歲的孩子，“豆蔻”指十三四歲的少男少女，“古稀”指七十歲。

  C．古人將“水的南面，山的北面”稱(chēng)作“陰”，《愚公移山》中“達(dá)于漢陰”是指“到達(dá)漢水的南面”。

  D．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如：烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng)，絲竹指音樂(lè)，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指史冊(cè)等。
  組卷：217引用：2難度：0.8

  解析

三、課內(nèi)閱讀。

• 6．閱讀下文，完成問(wèn)題。
  愚公移山
  《列子》      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
  

  ①懲山北之塞，出入之迂也
  ②雜然相許
  ③何苦而不平
  ④河曲智叟亡以應(yīng)

  （2）下列句子中加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.達(dá)于漢陰	陰風(fēng)怒號(hào)
  B.其妻獻(xiàn)疑曰	其一犬坐于前
  C.以君之力	以天下之所順
  D.子子孫孫無(wú)窮匱也	悲守窮廬

  （3）請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）
  太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。
  （4）翻譯下列句子。
  ①吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？
  ②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
  （5）寫(xiě)孀妻弱子“跳往助之”，其作用是什么？
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

• 7．閱讀《愚公移山》完成下面小題。
        ①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        ②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉：子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        ④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
  

  許：
  徹：

  （2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①吾與汝畢力平險(xiǎn)。
  （2）曾不能毀山之一毛，其如土石何？
  （3）本文采用了對(duì)比手法，鄰人遺男的“

   

  ”與智叟的“

   

  ”形成對(duì)比，突出了愚公堅(jiān)持移山的決心。（用原文回答）
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 8．閱讀下文，完成下面小題。
  愚公移山      ①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        ②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        ④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。
  

  ①年且九十
  ②雜然相許

  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
  寒暑易節(jié)，始一反焉。
  （3）本文說(shuō)明了

   

  道理。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 9．閱讀下文回答以下各題。
  愚公移山
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許，其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.年且九十/不義而富且貴
  B.曾不能損魁父之丘/曾益其所不能
  C.汝心之固/固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
  D.雖我之死/雖乘奔御風(fēng)
  （2）把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
  （3）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？
  組卷：31引用：3難度：0.5

  解析

• 10．閱讀下文，完成下面小題。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （節(jié)選自《愚公移山》）（1）解釋文中加點(diǎn)的詞。
  

  ①河曲智叟笑而止之曰
  ②汝心之固
  ③河曲智叟亡以應(yīng)

  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線(xiàn)的句子。
  甚矣，汝之不惠！
  （3）本段通過(guò)人物對(duì)話(huà)，運(yùn)用了

   

  的手法，表明

   

  的道理。
  組卷：49引用：2難度：0.5

  解析

• 11．閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。
  愚公移山
        太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.年且九十：將近
  B.雜然相許：贊同
  C.寒暑易節(jié)：交易
  D.固不可徹：通達(dá)，這里指改變
  （2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.而山不加增/學(xué)而不思則罔
  B.達(dá)于漢陰/萬(wàn)鐘于我何加焉
  C.其如土石何/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪
  D.以殘年余力/以中有足樂(lè)者
  （3）下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.《愚公移山》選自《列子?湯問(wèn)》，書(shū)中記載了許多寓言和傳說(shuō)故事。
  B.主人公苦于山川阻塞，移山的想法一經(jīng)提出便得到了所有人的贊同。
  C.選文第二段可分為三層，分別是面山而居、聚室而謀、叩石墾壤。
  D.選文寫(xiě)了山之高大，路途之遙遠(yuǎn)，移山工程之巨大，顯示了愚公不怕困難的堅(jiān)毅決心。
  組卷：81引用：2難度：0.6

  解析

五、對(duì)比閱讀。

• 33．閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。
  愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  選自《列子?湯問(wèn)》（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思全都相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．指通豫南	才通人	政通人和	北通巫峽
  B．達(dá)于漢陰	不求聞達(dá)	詞不達(dá)意	知書(shū)達(dá)理
  C．渤海之尾	跳往助之	汝之不惠	何陋之有
  D．無(wú)窮匱也	日暮途窮	無(wú)窮無(wú)盡	理屈詞窮

  （2）文中兩處畫(huà)線(xiàn)句意思相近，結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行比較，你認(rèn)為下列選項(xiàng)中理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  【甲】愚公的妻子和智叟都認(rèn)為：愚公年齡太大，力氣太弱，曾經(jīng)不能削減過(guò)小山丘，甚至動(dòng)不了山上的一根草木，又怎么可能去移山呢？
  【乙】愚公的妻子和智叟都不支持愚公移山：妻子是因?yàn)橛薰挲g太大，力氣太弱，家離渤海又太遠(yuǎn)；智叟是因?yàn)樗X(jué)得愚公是在做傻事。
  【丙】愚公的妻子和智叟都對(duì)移山將挖出的土石安置問(wèn)題產(chǎn)生了疑問(wèn)：妻子是擔(dān)心土石無(wú)法安置，事情做不成；智叟是嘲笑愚公辦事不切實(shí)際。
  （3）文學(xué)作品常常通過(guò)運(yùn)用對(duì)比來(lái)突出被表現(xiàn)事物的特征，加強(qiáng)藝術(shù)效果。請(qǐng)結(jié)合上文和下面兩則寓言，完成文后表格。
  弈秋^①      弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳^②而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
  --《孟子?告子上》多言何益      子禽^③問(wèn)曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆、蛙黽^④，日夜恒鳴，口干舌擗^⑤，然而不聽(tīng)。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也?！?br />--（清）孫詒讓《墨子后語(yǔ)》【注】①弈：下圍棋。秋：人名，因他善于下棋，所以被稱(chēng)為弈秋。②弓繳：弓箭。繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。③子禽：人名，墨子的學(xué)生。④黽（měng）：金線(xiàn)蛙，蛙的一種。⑤擗：同“敝”，困、疲勞。
  
  

  題目	對(duì)比對(duì)象	寓意
  《愚公移山》	愚公和智叟	①
  《弈秋》	②	專(zhuān)注是做成事情的基礎(chǔ)。
  《多言何益》	整天叫個(gè)不停的蝦蟆、蛙黽和按時(shí)啼叫的雄雞	③
  組卷：134引用：3難度：0.6

  解析

• 34．閱讀下面兩段選文，回答以下各題。
  [甲]愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居?！钜坠?jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“……”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。
        自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  [乙]為學(xué)      蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
        富者曰：“子何恃而往？”
        曰：“吾一瓶一缽足矣?！?br />      富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也，子何恃而往！”
        越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
        西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！
  （1）甲文選自

   

  ，乙文作者是

   

  。
  （2）翻譯下面句子。
  人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！
  （3）對(duì)兩文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.甲文結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。
  B.甲文用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。
  C.乙文“子何恃而往”出現(xiàn)了兩次，第一次表達(dá)了富和尚疑惑的態(tài)度，第二次表達(dá)了富和尚嘲諷的態(tài)度。
  D.甲乙兩文都采用了對(duì)比手法突出主人公：甲文將智叟與愚公作對(duì)比，突出了愚公的大智大勇：乙文將富和尚與窮和尚作對(duì)比，突出窮和尚志向堅(jiān)定，行動(dòng)力強(qiáng)。
  （4）甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是：

   

  。
  組卷：195引用：4難度：0.6

  解析