人教新版必修3《第四單元》2019年單元測試卷（3）

一、論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①在中國傳統(tǒng)政治文化中，除去日、月之外，還有兩類天體一直受到人們的重視，這即是彗星和北極星。后者在古代文獻中更多地被稱為北辰。北辰在中國古代社會心理中有著積極、明亮的政治符號意義，形成了一定意義上的“北辰文化”。
        ②北辰者，乃天球上靠近北極的一顆亮星。但在不同的時代，所謂的“北辰”并不是同一顆星。四千年前，北辰是天龍座α星，春秋時代是以小熊座β星為北辰，今天則以小熊座α星為北辰，其距地球約400光年。由于中國地處北半球，北辰很早即進入中國人視野，融入中國文化之中。因為北斗星在北辰附近，人們又都是通過北斗七星而找到北極，所以古代也往往將二者混為一說，或者以北斗指稱北辰，所以北辰文化往往又與北斗相關。
        ③彗星往往有著某種神秘或迷信色彩，它也常常與北辰一起出現(xiàn)在文獻、民間讖語之中?！洞呵铩穼ⅰ靶秦茫村缧牵┤胗诒倍贰迸c人間政治萬象建立了對應聯(lián)系，認為其兆示著復雜的社會生活和人世中的更替興衰。如建安十一年正月，星孛于北斗，首在斗中，尾貫紫宮，及北辰。占曰：“彗星掃太微宮，人主易位?！逼浜?，則有魏文帝受禪之事。經(jīng)過文化的發(fā)展與解讀，北辰便從眾星體中脫穎而出，使人們產(chǎn)生了與彗星和北斗不同的美學情感、文化心理尤其是政治符號意義。如劉向所言：“北斗貴星，人君之象也。 茀 星，亂臣之類?！被蛟S由于這種道德意義上的分野以及對彗星和北辰形成的不同情感，自此兩種星體便有了不同的文化，有了一褒一貶、一好一惡、一吉一兇、一正一妖之分。有學者指出，在先秦時曾存在著一種北辰崇拜現(xiàn)象。
        ④夜空中的北辰，終年可見，在浩渺的星空中能夠使人準確地確立方位。其運行軌道與地球的關系永遠是那樣相對固定與密切，保證了人們社會和政治生活中的觀象授時。正是北辰這種辨別方位的實用性，使人們對其工具功能產(chǎn)生了心理依賴，并從中衍生出更豐富的意義。作為一顆普通恒星的北辰，就有了神圣高潔的形象，并因授時辨位角色被賦予了能夠對人間進行道德評判的功能，從而進入中國嚴肅的政治倫理中，以之對政治、國家和君主進行評價。
        ⑤北辰為眾星之首，眾星拱之方能為北辰，蘊含了傳統(tǒng)政治文化對為政者的道德要求。具有北辰之德的政治即是道德的政治，這正符合儒家的政治理想設計，世人最耳熟能詳者即是“子曰：為政以德，誓如北辰居其所，而眾星共之”之語。雖然在《春秋三傳》中北辰與彗星時常并論，但是《論語》卻只說北辰而不言彗星，這正是因為孔子把北辰視為人間政治清明的象征，而視彗星之說為“怪力亂神”。
        ⑥北辰亦被抽象成一種玄學化的政治符號。對北辰的玄學化，在《史記?天官書》即已出現(xiàn)，其中有“中宮天極星，其一明者，太一常居也?！钡兰液偷澜踢€對北辰的政治意義進行了符號化的解讀。如《 鹖 冠子?泰鴻》中有：“中央者太一之位，百神仰制焉?！贝颂幪灰脖粚W者理解成為北辰。有的道教經(jīng)典還把北辰神格化，如《北帝說豁落七元經(jīng)》稱北辰為“太微北極帝君”。
  （摘編自王建光《 北辰的符號意義》）
  （1）下列對于北辰文化相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A． 北辰在中國古代社會心理中有著積極、明亮的政治符號意義，隨著北辰進入中國人視野，北辰文化也很早融入中國傳統(tǒng)政治文化中。
  B． 由于北辰在北斗星附近，人們尋找北極又往往要通過北斗七星，所以古人常常將北斗誤為北辰，也因此北辰文化往往與北斗相關。
  C． 北辰和彗星常常一起出現(xiàn)在文獻、民間讖語之中，它們與人間政治萬象建立了對應聯(lián)系，被認為兆示著復雜的社會生活和人世中的更替興衰。
  D． 北辰還被玄學化、符號化和神格化，《史記》《鹖冠子》《北帝說豁落七元經(jīng)》等古籍都有相關記載，這也是北辰文化的一部分。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．中國傳統(tǒng)政治文化包含內容豐富，在天體方面，日、月、彗星和北極星都一直受到人們的重視，其中北極星在古文獻中多被稱為北辰。
  B．北辰是天球上靠近北極的一顆亮星，在不同時代有不同稱謂，從四千年前至今，北辰先后被稱為天龍座α星、小熊座β星、小熊座α星等。
  C．由于運行軌道與地球相對固定與密切，人們在夜晚能夠通過北辰確立方位，因而北辰具有保證人們社會和政治生活中觀象授時的作用。
  D．《論語》中“為政以德”是儒家的政治理念，而作為眾星之首、眾星拱之的北辰，蘊含了對為政者的道德要求，切合了儒家的政治理想。
  （3）根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．建安十一年正月，星孛于北斗，首在斗中，尾貫紫宮，預測吉兇的人預言：彗星掃過太微宮，會人主易位。其后，果有魏文帝受禪之事，這其實是賦予了彗星某種迷信色彩。
  B．北辰與彗星原本均為普通星體，經(jīng)過文化的發(fā)展與解讀，二者有了道德意義上的分野，使人們形成不同情感，在文化上則有了褒貶、好惡、吉兇、正妖之分。
  C．北辰因其授時辨位的實用性，加之有著神圣高潔的形象，因而被賦予了對人間進行道德評判的功能，從而進入中國的政治倫理中，以之對政治、國家和君主進行評價。
  D．《左傳》等注釋《春秋》的著述中時常將北辰與彗星并論，劉向所言也是將二者相提并論，但《論語》中只說北辰而不言彗星，可見孔子對北辰和彗星的褒貶態(tài)度。
  組卷：9引用：2難度：0.9

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二、課內文本閱讀（9分，每小題9分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院--離地球1光年的地方。包圍著我們的太陽的是一群巨大的雪球，這些雪球由冰塊、巖石和有機分子組成：它們就是彗核。每當恒星經(jīng)過的時候都對它們產(chǎn)生一定的引力作用，最后迫使它們當中的一個雪球傾倒到內太陽系。由于太陽熱的作用，冰塊被蒸發(fā)，于是就出現(xiàn)了美麗的彗尾。
        我們現(xiàn)在來到我們星系的行星上。這些星球相當之大，它們都是太陽的俘獲物。由于重力作用，它們被迫做近似圓周的運動。它們的熱量主要來自太陽。冥王星覆蓋著甲烷冰，它唯一的伙伴是它的巨大衛(wèi)星卡戎。冥王星是被太陽照亮的，因為太陽離它很遠，從漆黑的天空中看上去，太陽只不過是一個明亮的光點。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星--太陽系的寶石--和木星都分別有一個冰凍衛(wèi)星做伴相隨。在氣體行星及其冰凍衛(wèi)星的內側就是充滿巖石的溫暖的內太陽系。例如，在那里有紅色行星--火星。在火星上有高聳的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能還有一些初級形態(tài)的生物。所有太陽系的行星都繞著太陽運轉。太陽是離我們最近的一個恒星，它是一個令人恐怖的氫氣和氦氣的熱核反應堆，它的強光照耀著整個太陽系。
  （1）下列有關太陽系的行星的說法不正確的一項是

   

  。
  A．海王星、天王星、土星和木星都有各自的衛(wèi)星。
  B．火星是一顆“紅色行星”，位于內太陽系。
  C．由于重力作用，太陽系的行星被迫圍繞太陽做近似圓周的運動。
  D．太陽系的行星的熱量全部來自太陽。
  （2）下列表述不屬于彗星產(chǎn)生的條件的一項是

   

  。
  A．每當恒星經(jīng)過的時候都對它們產(chǎn)生一定的引力作用。
  B．由于太陽熱的作用，冰塊被蒸發(fā)，形成彗尾。
  C．彗星是由冰塊、巖石和有機分子組成的大雪球。
  D．由于恒星的引力作用，迫使某個彗核傾倒到內太陽系。
  （3）下列對文章內容的理解，不正確的一項是

   

  。
  A．彗星在距離地球1光年的地方，處在太陽系的外圍，由冰塊、巖石和有機分子組成。
  B．“我們星系”即“內太陽系”，有許多巨大的被迫做近似圓周運動的行星構成。
  C．冥王星距離太陽很遠，不會發(fā)光，覆蓋著甲烷冰，它有一個叫“卡戎”的巨大衛(wèi)星。
  D．火星上有高聳的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，還可能有一些初級形態(tài)的生物。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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三、實用類文本閱讀（22分）

• 3．閱讀下面的文字，完成問題。
  沒有天堂
  趙鑫珊      在東西方宗教中都有一個假設：在地球之外某個地方有一個天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難和悲慘。這假設中的天堂，純屬子虛烏有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其它的任何星球可去！
        月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上，人類無法生存，更無幸?？裳浴@就是“我們只有一個地球”這句口號的涵義。
        如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去，那么“我們只有一個地球”的口號就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅決控制地球上的人口，下決心保護地球生態(tài)環(huán)境；或將人類統(tǒng)統(tǒng)移民到別的星球上去居住。
        但這后一條處理幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個大問題。月球上沒有大氣，他是一個完全沒有生命的世界-夜間極冷（-166°），白天奇熱（99℃）。
        再世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場混戰(zhàn)中，我們所有的人都會死去。
        把我們的工廠搬離地球生物圈，進入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實的。
  火星同樣不適合人類生存，那里的晝夜溫差達100℃，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄。主要是二氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼層中，地表到處是干換的荒漠。
        火星的英文名稱是維納斯，聽起來很美、很溫柔，但名不副實。其大氣和表面對人類的生存也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動物是無法呼吸、生存的。
        更有甚者，金星的表面溫度高達465℃，大氣壓力比地球高出90倍。這樣的生存環(huán)境，簡直是個酷熱的地獄。今天的金星地表還在不斷發(fā)生地震，熔巖四溢，且伴有雷鳴閃電。
        過去，火星上也有氧氣，兩極也有冰雪，只因大氣中的二氧化碳日漸積聚，形成溫室效應，入射的太陽光不能向外散發(fā)，表面溫度日漸增高，氧氣的生成越來越少，兩極的冰雪全部融化、蒸發(fā)。從此核算小時，地面日漸沙漠化，生物亦被一掃而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世紀地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。為此，我們大家有理由不寒而栗。
        最近我讀了一些鼓吹人類到地球以外的行星上去另謀生路的文章，之中最著名的是美國德克薩斯大學藝術和人類學教授透納的《到火星上去生活》，文中樂觀的聲稱，將火星改造成一顆可供人類的星星正在變得越來越可行。他的口號是：“把火星改造成為花園吧！”——通篇都是私人的幻想，而不是眼睛的科學論證。
        如果我們都對火星或者金星的嚴酷自然環(huán)境缺乏想象力，那就請把目光轉向新疆的塔克拉瑪干大沙漠。它是世界上最大的流動沙漠，“塔克拉瑪干”的蒙古語意思是“進去不出來”。這是一片32萬平方公里的死亡沙海！我可不愿意看到整個地球有朝一日變成塔克拉瑪干。
        在宇宙太空中，地球原是一條很安全的、很舒適的小飛船。如今它因人類的錯誤誤觸了點礁，漏了些水，人類理應積極行動起來，亡羊補牢，撥正航向，這才是唯一的出路，而不是棄船逃走。
        聽聽在航天飛機上負責地球觀測、攝影的飛行專家斯普林格說的話吧：
  “實際上，在飛船上你能一瞬間瞥見整個大陸，至少是從東到西的大陸。你能看到，最有價值的財富是陸地；你還能看到，地球環(huán)境里發(fā)生了什么事情。當你看到到處都有被砍伐的森林的地塊時，心里真有一種說不出的滋味。這迫使人民認識到，我們必須要開始保護我們的歡迎。，要比選在做的更好些?！?br />      因為，天堂是沒有的。
  （選自《天地徜徉錄》，有刪改）（1）作者在文章開頭描述的東西方宗教中“天堂”的目的是什么？

   

  
  （2）結合文章，簡要分析兩劃線部分的修辭手法和表達效果。

   

  
  （3）文中為什么重點介紹金星的情況？

   

  
  （4）請結合文章探究“沒有天堂”這一標題的意蘊。

   

  。
  組卷：41引用：2難度：0.1

  解析

• 8．下面是疫苗從研發(fā)到投入市場的流程圖，請把這個圖轉寫成一段文字介紹，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。
  
  答：

   

  。
  組卷：15引用：32難度：0.7

  解析

五、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，按照要求作文。
        幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因對洞中環(huán)境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。
        要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。
  組卷：68引用：2難度：0.5

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