2022-2023學(xué)年江西省宜春市宜豐中學(xué)高一（上）期末歷史試卷

一、單選題（30小題，共60分）

• 1．“從（二里頭遺址）新發(fā)現(xiàn)中，人們幾乎可以觸摸到中國第一個王朝的脈動了?！敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所“二里頭工作隊”隊長的上述言論（　?。?/h2>

  A．否認(rèn)了夏王朝的存在

  B．證實了夏王朝的存在

  C．揭示了二里頭文化與中國國家起源的關(guān)系

  D．揭示了原始農(nóng)耕與文明起源的關(guān)系
  組卷：23引用：2難度：0.5

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• 2．戰(zhàn)國時期變法風(fēng)起云涌，成為時代風(fēng)潮，如燕國樂毅改革、趙國趙武靈王改革、魏國李悝改革、楚國吳起改革、秦國商鞅變法，推動這一潮流出現(xiàn)的根源是（　　）

  A．分封制和宗法制的瓦解

  B．兼并戰(zhàn)爭中各國富國強兵的需要

  C．百家爭鳴中的思想碰撞

  D．鐵犁牛耕的使用與推廣
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 3．戰(zhàn)國時期，某一思想學(xué)派提倡人與人之間“兼相愛、交相利”，反對“別相惡、交相賊”，并希望能夠建立一個“強不執(zhí)弱、眾不劫寡、富不侮貧、貴不傲賤、詐不欺愚”的理想社會。據(jù)此可知，這一思想學(xué)派應(yīng)是（　?。?/h2>

  A．儒家

  B．道家

  C．墨家

  D．法家
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 4．春秋時期，出奔是一項有準(zhǔn)備、有選擇、有退路的政治出行。據(jù)統(tǒng)計，由中原地區(qū)的諸侯國向周邊地區(qū)的出奔中，春秋前期是國君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐漸成為出奔者的主流。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)政治秩序徹底瓦解	B．當(dāng)時政治斗爭錯綜復(fù)雜
  C．政治權(quán)力下移現(xiàn)象明顯	D．政治發(fā)展進程的差異性
  組卷：102引用：19難度：0.6

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• 5．“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開。”如此評價秦始皇，主要是基于（　?。?/h2>

  A．他實現(xiàn)了統(tǒng)一結(jié)束了國家長期分裂狀態(tài)

  B．他確立了后世兩千多年的國家政治框架

  C．他開始實行郡縣制以加強對地方的管理

  D．他開始用軍功爵制代替?zhèn)鹘y(tǒng)世卿世祿制
  組卷：5引用：7難度：0.6

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• 6．有學(xué)者認(rèn)為，秦的統(tǒng)一不僅在于“盡兼并天下諸侯”，建立統(tǒng)一的多民族封建國家，還體現(xiàn)在君主與地方官僚政治聯(lián)姻方面。實現(xiàn)這一“政治聯(lián)姻”的原因是（　　）

  A．三公制開始確立	B．郡縣制全面推行
  C．度量衡全國統(tǒng)一	D．馳道連接了各地
  組卷：12引用：4難度：0.6

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• 7．孔廟原為孔氏后裔和孔門弟子祭祀孔子的家廟，但自漢唐以來，孔廟祭祀逐漸官方化，并在全國推廣，唐宋以來上升成為國家常祀祭典。歷代少數(shù)民族政權(quán)也非常注重孔廟祭祀。這反映出（　?。?/h2>

  A．政權(quán)借助儒學(xué)塑造正統(tǒng)形象

  B．儒家思想正統(tǒng)地位未受沖擊

  C．儒家文化認(rèn)同促進民族融合

  D．宗法觀念影響國家政治行為
  組卷：11引用：5難度：0.6

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• 8．漢武帝時期，以尚書令為主，有侍中，給事中、常侍等，加上被皇帝信任而授予侍中等頭銜的大臣，直接秉承皇帝旨意，共議軍國大事，掌握實權(quán)，成為決策集團。而以丞相為首的朝臣只負(fù)責(zé)處理和執(zhí)行一般政務(wù)。這一變化體現(xiàn)當(dāng)時（　　）

  A．君主專制達到頂峰	B．中樞權(quán)力的再分配
  C．內(nèi)朝外朝分工明確	D．君權(quán)相權(quán)互相節(jié)制
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 9．樂府詩是樂府采集民歌修改而成的詩?！鞍俅|到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！边x自漢樂府《長歌行》。這篇作品（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了積極向上的人生態(tài)度

  B．是部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著

  C．促進了中國和世界文化傳播

  D．體現(xiàn)了文學(xué)作品深受儒家思想的影響
  組卷：12引用：3難度：0.8

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• 10．如表所列為張騫出使西域后中國與西域的交往內(nèi)容（部分），對這些交往解讀正確的是（　?。?br />

  中國西傳	西域東傳
  冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、絲織品及其他手工業(yè)品等	葡萄酒釀造法、葡萄、石榴、西瓜、黃瓜、胡蘿卜、蠶豆、駱駝、驢、騾、汗血馬、樂曲、舞蹈、胡服、胡床、琵琶、胡笛等

  ①大大豐富了中國的物產(chǎn)
  ②使中國被世界普遍認(rèn)知
  ③推動了西域社會的進步
  ④促進了中西經(jīng)濟文化的交流

  A．①②③

  B．②③④

  C．①③④

  D．①②③④
  組卷：25引用：18難度：0.5

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• 11．東晉南朝時期，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、陶瓷、造船等行業(yè)也有了明顯的進步。這表明此時（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟重心南移完成

  B．國家統(tǒng)一推動經(jīng)濟發(fā)展

  C．江南生產(chǎn)工具先進

  D．南方得到一定程度的開發(fā)
  組卷：9引用：6難度：0.6

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二、材料分析題（3大題，共40分）

• 32．閱讀材料，回答相關(guān)問題。
  材料一  明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時商業(yè)很發(fā)達，商人擁有雄厚的資本。例如，在江蘇盛澤市鎮(zhèn)的徽州商人“藏鏹（白銀）有至百萬者”，而資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。
  ——以上材料摘編自卜憲群《簡明中國歷史讀本》材料二    中國、西歐社會經(jīng)濟發(fā)展部分?jǐn)?shù)據(jù)比較表
  

  時間	占世界GDP份額 （世界=100）		人均GDP （1990年國際元）
  	中國	西歐	中國	西歐
  1500年	25	17.9	600	774
  1600年	29.2	19.9	600	894
  1820年	32.9	23.6	600	1232

  ——摘編自安格斯?麥迪森《世界經(jīng)濟千年史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出明末農(nóng)業(yè)物種新變化，簡要概括明朝中后期商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。
  （2）據(jù)材料三，指出明清時期中國社會經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢。綜合上述材料，談?wù)勀銓@種態(tài)勢的總體認(rèn)識。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 33．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：鴉片戰(zhàn)爭之后，中國文化啟蒙的思想內(nèi)涵發(fā)生了根本性改變，中西之爭取代了古今之爭而成為啟蒙的主要旨趣，晚清到民國初期的啟蒙運動表現(xiàn)為一個循序漸進的三部曲，由追求“富國強兵”，到“興民權(quán)”“開民智”，再到改造國民性和全面的文化更新?？v觀全局，近世中國的啟蒙運動基本上是沿著一條不斷擯棄傳統(tǒng)的道路前進的，日益加強的“西化”傾向和急功近利的變革心態(tài)使得中國的啟蒙歷程未能像西方啟蒙運動那樣把傳統(tǒng)與更新辯證地統(tǒng)一起來。
  ——摘編自趙林《近世中國文化啟蒙歷程之反思》材料二：維新運動的代表首推康有為?？涤袨樾麄骶S新變法的一個重要理論手法是仿洋改制，即提倡仿效外國變法，通過論述外國變法改制的經(jīng)驗教訓(xùn)，為中國的維新變法提供了理論指導(dǎo)。此外，康有為還運用了托古改制，這在當(dāng)時的中國思想界引起了巨大反響，促進了中國知識分子的思想解放。同時也吸引了一批要求革新的知識分子，成為他宣傳變法的得力助手和推進維新的骨干分子?？涤袨楸鞠肜猛泄鸥闹茰p少變法阻力，提高自己的威望，吸引廣大士大夫。但卻事與愿違，他的托古改制理論不僅不能為多數(shù)士大夫知識分子所接受，反而招致士大夫階層群起而攻之。
  ——摘編自江銀曼《論戊戌維新的政治思想》（1）根據(jù)材料一，概括鴉片戰(zhàn)爭后中國文化啟蒙的特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括康有為思想的特點并分析其產(chǎn)生的影響。
  組卷：6引用：3難度：0.7

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