2022年江西省九師聯(lián)盟高考語文質(zhì)檢試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        如果我們把孔子美學思想同古希臘柏拉圖、亞里士多德美學作一個簡單的比較，更可以看出孔子美學所特有的優(yōu)點和弱點，而且還可從中國美學和西方美學的交流的前景上來展望一下孔子美學在當代美學的未來發(fā)展中可能產(chǎn)生的作用。
        古希臘奴隸主對生產(chǎn)的發(fā)展和商品的流通以及豪華奢侈的生活是更感興趣的，從而對自然科學的發(fā)展和抽象的思辨也更為關(guān)心。在這樣一個社會里，統(tǒng)治階級的生活是外向的，而非內(nèi)向的，每一個人都在忙于認識和對付他周圍的經(jīng)常在變動著的外部世界。所以，孔子那種認為只要每一個人的思想行為符合于“禮”的要求就能使個體和社會得到和諧的說法，對于古希臘奴隸主來說，可以說是一種奇怪的、格格不入的思想。在這里，占主導地位的根本不是個體人格的內(nèi)向的精神修養(yǎng)，而是對社會和自然中各種實際事物的認識和處理。
        柏拉圖用對話的形式所寫的《大希庇阿斯篇》，是人類企圖從理論上思考美的本質(zhì)的第一個重要的歷史文獻。亞里士多德的《詩學》也運用了相當系統(tǒng)的科學分析方法。在這方面，孔子的美學無疑有著明顯的弱點。他的那些具有深刻意義的思想經(jīng)常是以零散的格言警句的形式表現(xiàn)出來，還沒有作出理論上的系統(tǒng)的分析論證。這也是后來的中國美學所共有的一個弱點。
        亞里士多德強調(diào)藝術(shù)在認識上的作用，要求藝術(shù)反映外部世界中的多種多樣的事物，包括社會生活中的激烈的矛盾沖突，人間最悲慘的遭遇?？鬃用缹W雖然并不忽視藝術(shù)對社會的認識作用，但它所強調(diào)的是通過藝術(shù)去表達人們的倫理道德的精神狀態(tài)以及和治理國家得失有關(guān)的風尚、民情，并不重視對廣大社會生活中各種人物及其復雜的矛盾沖突的再現(xiàn)；而在情感的表現(xiàn)上，又排斥著激烈的怨恨、愛憎。這就使得藝術(shù)對社會生活的反映受到了局限。中國歷來有一唱三嘆極為優(yōu)美的抒情詩，卻找不到像《荷馬史詩》那樣的長篇敘事詩和那種撼人心魄的古希臘悲劇。
        柏拉圖美學強調(diào)理智，把本能、欲望、情感視為人性中的“卑劣部分”，認為真正的美只存在于超感性的由純粹的“理式”本身所決定的神秘世界中；而審美則是迷狂的觀照，或靈魂對尚未依附肉體之前在天上所看到的東西的“回憶”。孔子美學則從個體的感性心理欲求同社會的理性道德規(guī)范的統(tǒng)一中去尋找美，這樣它就把美同現(xiàn)實的人類的日常生活不可分離地結(jié)合起來，認為美存在于現(xiàn)實的人間，堵塞了一切從超現(xiàn)實、超人類的神秘世界中去尋找美的道路。
        人類歷史的發(fā)展是迂回曲折的，而這種迂回曲折常常包含了一個極為漫長的歷史年代?；仡櫄v史，在人類尋求解決感性與理性、個體與社會、人與自然的矛盾沖突并努力從這個矛盾沖突中擺脫出來的過程中，人類備受這一矛盾沖突的折磨而深感和諧的必要性和迫切性。在使這個統(tǒng)一終于逐步成為現(xiàn)實的過程中，孔子美學這種古代的思想或?qū)⒁瓞F(xiàn)代人類的注意和思考，而在如何使人得到真正健康全面的發(fā)展的探索中，成為一種能給人以重要啟示的思想遺產(chǎn)。
  （摘編自《中國美學史》第一卷，中國社會科學出版社1984年版）
  （1）下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.古希臘統(tǒng)治階級注重對社會和自然中各種實際事物的認識和處理，而孔子強調(diào)個體人格的內(nèi)向的精神修養(yǎng)。
  B.孔子的美學思想深刻而富有意義，但不像柏拉圖等人那樣注重系統(tǒng)的理論分析，這是孔子美學明顯的弱點。
  C.孔子美學既不忽視藝術(shù)對社會的認識作用和情感表達，也不重視再現(xiàn)社會生活中各種人物及其復雜矛盾沖突。
  D.在尋找美的途徑上，孔子美學和柏拉圖等人的美學觀不同，孔子美學主張從現(xiàn)實的人類的日常生活中去尋找。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第一段概述將孔子美學思想與古希臘柏拉圖、亞里士多德美學進行比較的意義，總領(lǐng)全文。
  B.文章第二段著重分析孔子和古希臘奴隸主的思想差異，是為了充分肯定孔子思想的積極意義。
  C.文章多處運用對比論證，重點論述孔子美學和古希臘柏拉圖、亞里士多德美學的不同點，說服力強。
  D.文章結(jié)尾總結(jié)歷史，并立足于人類意欲擺脫多種矛盾的需要，展望孔子美學思想可能產(chǎn)生的作用。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.外部世界是經(jīng)常變動的，因而古希臘統(tǒng)治者的生活是外向的，他們更關(guān)心自然科學的發(fā)展和抽象的思辨。
  B.孔子美學既忽視人間的悲慘遭遇，又排斥激烈的怨恨和愛憎，背離了藝術(shù)要反映社會生活的創(chuàng)作宗旨。
  C.柏拉圖美學把本能、欲望、情感視為人性中的“卑劣部分”，而孔子美學認為它們是人間美好的真實存在。
  D.孔子美學在未來的作用不可忽視，在探索如何使人得到真正健康全面發(fā)展的過程中，孔子美學能給人以重要啟示。
  組卷：9引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2018年至2021年，“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”作為關(guān)鍵詞，多次寫入全國兩會政府工作報告。不論在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域還是新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設和應用的熱潮方興未艾。在4月19日舉行的博鰲“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化轉(zhuǎn)型”分論壇上，與會嘉賓進行了深入研討與精彩對話，交流了一批經(jīng)典案例，為工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展、企業(yè)搶抓工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)機遇獻計獻策。
        工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是全球工業(yè)系統(tǒng)與高級計算、分析、感應技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)連接融合的一種結(jié)果。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是通過開放的、全球化的工業(yè)級網(wǎng)絡平臺把設備、生產(chǎn)線、工廠、供應商、產(chǎn)品和客戶緊密地連接和融合起來，高效共享工業(yè)經(jīng)濟中的各種要素資源，從而通過自動化、智能化的生產(chǎn)方式降低成本、增加效率，幫助制造業(yè)延長產(chǎn)業(yè)鏈，推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。
        通過連接大量工業(yè)設備上云、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)智能協(xié)同，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)被認為是數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量。近年來，中國加快工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展步伐，發(fā)布了一系列5G和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)典型應用場景，推出加快工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡、平臺、安全體系建設等一系列舉措。
  （摘編自《工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)開啟智能制造新篇章》，人民網(wǎng)2021年4月27日）
  材料二：
  
        工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是新一代信息技術(shù)與制造業(yè)深度融合的產(chǎn)物，是以數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化為主要特征的新工業(yè)革命的關(guān)鍵基礎(chǔ)設施，日益成為新工業(yè)革命的關(guān)鍵支撐和深化“互聯(lián)網(wǎng)+先進制造業(yè)”的重要基石，對未來工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生全方位、深層次、革命性影響。
  （摘編自《2021年中國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)狀分析及未來發(fā)展展望》，中國工信產(chǎn)業(yè)網(wǎng)2022年1月6日）材料三：
        自習近平總書記提出深入實施工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略四年來，我國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展邁出堅實步伐，取得了一系列階段性、標志性、引領(lǐng)性成果，展現(xiàn)出勃勃生機和廣闊前景。
        推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展，須樹立明晰的政策導向，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力。2017年國務院《關(guān)于深化“互聯(lián)網(wǎng)+先進制造業(yè)”發(fā)展工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的指導意見》正式印發(fā)，明確了總體目標、重點任務、政策舉措。四年來，工信部先后出臺網(wǎng)絡、平臺、數(shù)據(jù)、安全、應用多項政策，實施工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展工程。各地出臺地方政策，利用重大技術(shù)裝備研發(fā)、技術(shù)改造、智能制造等多種支持方式，推動設立工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)基金，引導社會資本積極布局。
        我國工業(yè)門類眾多，每個門類都有特有的技術(shù)、流程、知識、經(jīng)驗。大量工業(yè)企業(yè)處于2.0—3.0發(fā)展階段，數(shù)字化需求差異性大。發(fā)展工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是一項創(chuàng)新性強、復雜度高、推進難度大的長期性系統(tǒng)性工程，單打獨斗行不通。四年來的實踐證明，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展，需要工業(yè)企業(yè)、基礎(chǔ)電信企業(yè)、通信設備制造企業(yè)、軟件企業(yè)、金融企業(yè)、科研院所、高校等主體共同參與，構(gòu)建多方參與、合作共贏的發(fā)展模式。
        我國經(jīng)濟社會發(fā)展比過去任何時候都更加需要關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)業(yè)解決方案。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要組成部分。目前，我國工業(yè)設備品類、工業(yè)協(xié)議、數(shù)據(jù)格式規(guī)范眾多，難以有效互聯(lián)互通。工業(yè)控制、傳感器、工業(yè)軟件等領(lǐng)域，缺乏領(lǐng)軍企業(yè)，研發(fā)設計軟件、工業(yè)控制軟件主要依靠進口。工業(yè)網(wǎng)絡基礎(chǔ)尚不能全部滿足低時延、高可靠、高精度的工業(yè)生產(chǎn)場景需求。突破工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展瓶頸，需要加快核心技術(shù)產(chǎn)品攻關(guān)。
        工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)賦能工業(yè)領(lǐng)域的過程，就是搶抓新工業(yè)革命歷史機遇，加快工業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化轉(zhuǎn)型升級的進程。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為千行百業(yè)賦能、賦智、賦值，須與行業(yè)特有的技術(shù)、知識、經(jīng)驗緊密結(jié)合，復雜性高、難度大。這個過程具有潛移默化的長期性，必須堅定信心，保持定力，持續(xù)發(fā)力，久久為功。
  （摘編自《推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的四點經(jīng)驗》，《中國日報》2022年1月10日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.近年來，我國非常重視工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的建設和應用，在國家和地方政府的政策支持下，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增加值規(guī)模增長速度驚人。
  B.工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)將新一代信息技術(shù)和制造業(yè)深度融合，形成開放的、共享的、全球化的工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，降低企業(yè)生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率。
  C.2017年至2020年，我國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增加值規(guī)模持續(xù)增長，而名義增速卻逐年下滑，預計2021年其名義增速會提升至15.6%。
  D.現(xiàn)階段，我國工業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型任務艱巨，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設和發(fā)展雖然取得了一些階段性成果，但仍然存在一定的瓶頸，需要全力突破。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.2021年4月舉行的博鰲“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化轉(zhuǎn)型”分論壇，深入研討了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)如何創(chuàng)新發(fā)展等問題，助力工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。
  B.工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設決定了我國未來工業(yè)的發(fā)展方向，是我國新工業(yè)革命的關(guān)鍵基礎(chǔ)設施，我國已經(jīng)制定了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。
  C.工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)可以實現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的各環(huán)節(jié)智能協(xié)同，近年來發(fā)布的一系列的5G和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)典型應用場景是其最新發(fā)展成果。
  D.創(chuàng)新發(fā)展工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)面臨涉及面廣，與相關(guān)行業(yè)的技術(shù)、經(jīng)驗等緊密結(jié)合難度大等問題，所以它是一項長期的復雜艱巨的系統(tǒng)工程。
  （3）請結(jié)合材料三相關(guān)內(nèi)容，簡要概括我國推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)驗。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  藍靛花香
  喻莉娟
        我十一二歲的時候，到安順鄉(xiāng)下姨媽家玩，和這藍靛之花結(jié)緣。
        姨媽年輕守寡，一個人帶著個二十多歲的傻子表哥，日子還過得去。這個傻子表哥，只是有些弱智，還是能夠幫姨媽做些事情的。姨媽家一直做蠟染，他們織布、繪蠟、染、脫蠟、洗、蠟染的一套工序能很好完成。姨媽有表哥幫忙，做出的蠟染布料，賣一些成品、半成品，家里吃的用的都有了。
        在姨媽家最開心的是幫著他們做蠟染。表哥能做一些簡單的事情，就是喜歡惡作劇，常被姨媽罵。有次做蠟染，他偷偷走到我身后，伸出他一雙做藍靛的手，黑乎乎的，對我說：“鬼來了，要吃人啦！”我說：“根本就不嚇人，藍靛還香嘞！”其實他那雙手，如果在晚上，突然看到，還是很嚇人。
        我見姨媽繪制蠟片，也有興趣，常在一邊看。一天，我趁她走開的時候，在她做的蠟片上畫了兩筆，姨媽回來看到，笑笑說：“你這是弄的哪樣鬼，來，我教你?！闭f著給我準備好工具、布料，一塊手帕一般大的白布，說：“你看著，我們的蠟染，是先用熔化的蠟，在布上畫各種圖案，有幾何圖，還有花鳥蟲魚。你看這個，近看是魚，是蝶，遠看是花，這是我們蠟染的精神。”姨媽是個讀書人，說起話來一套一套的。
        我興奮地拿起蠟刀，學著姨媽的樣子，先蘸點蠟，照著圖案畫了起來。我認真地畫著，最后終于完成了一只鳥，一朵花，不過，我覺得那鳥更像雞。姨媽說，已經(jīng)不錯了。說著拿過去，把繪好的蠟染品，一起放到藍靛缸子里，再弄出來放到鍋里煮，最后，讓表哥把染好的挑到河邊洗，我們?nèi)嗽诤舆叴废粗粗谒镲h浮著的蠟染之花，煞是興奮，真是一朵鮮花從河面上冒出來，藍中透白，從沒見過這么美麗的花。
        這件事后，我對蠟染情有獨鐘。在后來的歲月里，只要看到有蠟染，就要多看幾眼，若有參與做的機會，那是一定不放過。
        本世紀初，我們在貴州召開一次全國性的學術(shù)性會議，會后，我一定要帶朋友到貴州最有代表性的地方，安順黃果樹瀑布去看看，這一去，必然要見到安順蠟染。瀑布、蠟染是安順的兩張地域性名片?！耙豢脴洌欢浠ā?，朋友贊嘆不已。
        蠟染，已有兩千多年的歷史，以苗族和布依族蠟染為主，傳承了古老的工藝，圖案因民族的喜好而不同?；y細致，色彩濃郁，常見的圖案，山川風景、花鳥蟲魚、仕女人物，取材廣，造型不拘一格，極富浪漫主義色彩。有繪蠟而生的藍靛白花的單色蠟染，也有色彩紅、黃、棕等多色套蠟染。
        南宋周去非的《嶺外代答》上記載：“以木板二片，鏤成細花，用以夾布，而镕蠟灌于鏤中，而后乃釋板取布，投諸藍中。布既受藍，則煮布以去其蠟，故能制成極細斑花，炳然可觀?！毕炄驹谫F州應該是保存得最好的。那是因為苗族的坎坷歷史、貴州的偏僻地勢，蠟染才得以很好地保存下來。
        蠟染誕生于農(nóng)耕時代，流淌著最原始的血液。卵生生命與幾何圖形的結(jié)合，揭示出了苗族先民對各種生命形式的尊重，體現(xiàn)出了他們積極的生命觀，希望把美好的希冀都寄托在一起，表達對民族未來生活的信心。在那些設計精美、寓意深刻的蠟染圖畫符號中，融入了原始先民們無窮的智慧，傳達了一種萬物有靈、萬命同源，眾生平等、和諧共處的理念。
        朋友要回去了，得給他們帶個隨手禮，在安順，那定是選蠟染。朋友很高興，最后選了一幅繪制著黃果樹瀑布的蠟染，上面有花、有鳥、有瀑布。朋友興奮地說：“我可是把你們的兩張名片都帶走了?！?br />      前幾天，又應邀去安順。
        初春時節(jié)，天罩著霧雨，我走在安順舊州儒林街上，走在這古老的石板街上。這是一條有溫度、風情濃郁的街道，沿街人家保留著安順古老的前店后居的習俗，一間間小小店面，有糖食果品，有鍋碗瓢盆、針頭線腦兒，有修鎖、配鑰匙、刻章各種修補手藝，還有粉面、甜品、小吃、鹵味，好誘人。
        隨著這藍靛花香，我不經(jīng)意走進一家蠟染工作室。這是安順一大戶人家的院落，兩層四合院，前后兩院子中間有一壩子，壩子一側(cè)，有一圓形院門進入另一個院子。在這里掛著、擺著的都是蠟染品件，蠟染衣服。我細細看了這些衣服上面的標簽，從20世紀二三十年代一直到現(xiàn)在，各時期的蠟染服飾都有，我仿佛走進了藍靛花香的海洋。有人在制作蠟染，我有心體驗一下，時間不允許。知情人說，這里的作品都是全手工的，絕沒有一個相同的，就是同一種圖案，花紋也絕不重復。
        我欣賞著這里飄香的藍靛之花，有一種久違故園的感覺。
  （選自《散文選刊●原創(chuàng)版》2021年第11期）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章運用語言、動作等描寫方法敘寫姨媽教“我”繪制蠟片這件事，是為了突出姨媽聰慧、和善的形象和姨媽對蠟染的喜愛。
  B.文章將安順的瀑布、蠟染比喻成安順的兩張地域性名片后，又寫了朋友的贊嘆，凸顯出蠟染在安順文化方面的重要地位。
  C.文章寫我走在舊州儒林街上的所見所感，將蠟染同時置于歷史文化傳承與當下生活中來描寫，有助于表現(xiàn)蠟染經(jīng)久不衰的生命力。
  D.文章以“藍靛花香”為線索，形散神聚，過渡自然，表達方式上融敘事、抒情、描寫、說明、議論為一體，敘述節(jié)奏舒緩，感情真摯。
  （2）文中引用周去非的《嶺外代答》有哪些作用？請結(jié)合文本加以分析。
  （3）文章以“藍靛花香”為題，包含了豐富的情感意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：13引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        因為不同的雪上競賽項目對雪質(zhì)的要求各不相同，①

   

  ，也需要人工進行再造，所以人工造雪成為創(chuàng)造雪上優(yōu)質(zhì)賽道的關(guān)鍵。2022年冬奧會，延慶賽區(qū)、張家口賽區(qū)以及首鋼滑雪大跳臺，使用的都是人工造雪。
        ②

   

  。人工造雪是一個由水變雪的物理過程。人們先用造雪機將水和空氣混合在適宜的條件下制造出雪花。當雪消融后變成水時，再把水回收到雪場的蓄水池里。因為在造雪過程中不添加添加劑，這些積蓄的雪水造過沉積、過濾后，不僅可以供雪場重復使用，也可以在沒有雪的季節(jié)用作綠化、景觀、下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)灌溉等。此外，用盡量少的水資源造盡量多的優(yōu)質(zhì)雪道，還有一個更直接的方式——儲雪，即在冬天氣溫低時，將自然雪或提前造好的雪，③

   

  ，以備不時之需。2021年11月，張家口賽區(qū)利用30公分降雪，啟動造雪工作，儲存大量自然雪作為基底后進行人工造雪，實現(xiàn)水資源的高效利用。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）簡述第二段文字的主要內(nèi)容。要求使用包含并列關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        明代思想家、教育家、軍事家、哲學家王陽明曾說：“破山中賊易，破心中賊難?！币馑际菐П蛘蹋藴缟劫\容易，但心中賊卻時刻占據(jù)我們的心靈，與我們不停地爭斗，難以破除。王陽明又說：“坐中靜，破焦慮之賊；舍中得，破欲望之賊；事上練，破猶豫之賊。三賊皆破，則萬事可成?！?br />      上述材料能給追求理想的你帶來哪些啟示？請結(jié)合自身發(fā)展和思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：5難度：0.6

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