2021年青海省高考?xì)v史試卷（乙卷）

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個。這說明（　?。?/div>

  A．土地國有制度廢除	B．分封體制不斷強化
  C．諸侯國君權(quán)力鞏固	D．社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展
  組卷：585引用：83難度：0.5

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• 2．如表 西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶
  

  郡名	西漢末	東漢中期
  代郡（今河北、山西間）	56771	20123
  太原（今屬山西）	169863	30902
  南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）	359316	528551
  汝南（今河南東南、安徽西北）	461587	404448
  豫章（今屬江西）	67462	406496
  零陵（今湖南、廣西間）	21092	212284

  據(jù)表可知，在此期間（　　）

  A．長江以南經(jīng)濟發(fā)展加速	B．豪強大族勢力沒落
  C．南北經(jīng)濟的不平衡加劇	D．個體農(nóng)耕經(jīng)濟衰退
  組卷：230引用：34難度：0.5

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• 3．宋代，官府強調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代（　?。?/div>

  A．商品經(jīng)濟發(fā)展受到阻礙	B．重農(nóng)抑商政策瓦解
  C．社會群體間流動性增強	D．四民社會地位相同
  組卷：370引用：50難度：0.4

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• 4．明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”?！吧茣钡牧餍校ā　。?/div>

  A．確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位

  B．強化了社會主流的價值觀

  C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣

  D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性
  組卷：280引用：74難度：0.5

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• 5．1898年，某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”，其損失并不如以前估計之大，而該書商對新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時期（　?。?/div>

  A．儒學(xué)地位顛覆	B．列強侵略加劇
  C．政局變化迅速	D．西學(xué)深入民心
  組卷：203引用：60難度：0.5

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[歷史--選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（15分）

• 16．材料
   越南戰(zhàn)爭中，美國為幫助南越傀儡政權(quán)消滅南方人民武裝力量，自1961年起使用了落葉劑、除草劑等化學(xué)劑約7.8萬噸，噴灑面積達(dá)2.68萬平方千米。在使用化學(xué)劑之初，美國科學(xué)界就道義和生態(tài)原因提出異議。1967年2月，5000多名科學(xué)家向美國政府請愿，敦促約翰遜總統(tǒng)下令停止在越南使用化學(xué)劑。自1968年下半年起，聯(lián)合國大會相繼通過多項決議，開始關(guān)注生態(tài)問題，要求召開聯(lián)合國人類環(huán)境會議，并要求秘書長準(zhǔn)備一個關(guān)于化學(xué)、生物以及細(xì)菌武器的報告。面對美國的戰(zhàn)爭暴行，越南人民武裝力量依然活躍在南越叢林中，給美國和南越政府以巨大打擊。1971年，尼克松政府決定終止在越南戰(zhàn)場使用化學(xué)劑?；瘜W(xué)劑的使用，也使很多美國軍人在戰(zhàn)后飽受癌癥等疾病折磨。
  --摘編自呂桂霞《牧場工行動：美國在越戰(zhàn)中的落葉劑使用研究（1961～1971）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國政府最終放棄在越南使用化學(xué)劑的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國在越南戰(zhàn)爭中使用化學(xué)劑的后果。
  組卷：35引用：6難度：0.4

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[歷史--選修4：中外歷史人物評說](15分)

• 17．材料一
   馮道（882～954），“少純厚，好學(xué)能文”。后唐、后晉、后漢、后周時，皆居高官顯爵，自號“長樂老”。其自詡：“在孝于家，在忠于國?？跓o不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之謀，是天之祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所?！?br />--據(jù)《長樂老自敘》等材料二
   史臣曰：（馮）道之履行，郁有古人之風(fēng)；（馮）道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！
  --《舊五代史》
  材料三
   予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也，予于五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有五……然使忠義之節(jié)，獨出于武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無其人哉？
  --《新五代史》（1）分別概括材料一、二、三對馮道的評價。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析影響人物評價的因素。
  組卷：55引用：8難度：0.4

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