2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市灌南二中、南師大灌云附中高二（下）第二次段考政治試卷
發(fā)布：2024/5/5 8:0:9
一、單選題（每題3分，共45分）
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1．兩千多年前，古希臘學(xué)者亞里士多德創(chuàng)立了“邏輯學(xué)”。這門(mén)學(xué)問(wèn)不僅對(duì)古代的西方人，而且對(duì)現(xiàn)代世界的各國(guó)人們的思維都始終有用。亞里士多德創(chuàng)立的“邏輯學(xué)”直到今天仍有適用性，這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：17引用：5難度：0.5 -
2．俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)已經(jīng)一年多了，戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷的士兵雙方也多達(dá)幾十萬(wàn)，在俄烏交戰(zhàn)的地區(qū)也產(chǎn)生了大量的災(zāi)民，據(jù)統(tǒng)計(jì)截至5月20日，逃亡烏克蘭領(lǐng)土的難民已經(jīng)多達(dá)700多萬(wàn)，英媒預(yù)測(cè)俄烏雙方傷亡人數(shù)突破50萬(wàn)，想必實(shí)際人數(shù)比這個(gè)數(shù)據(jù)要多的多！戰(zhàn)爭(zhēng)中，不是敵人就是朋友。這一斷定（ ）
組卷：18引用：1難度：0.6 -
3．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我認(rèn)為，光既是波，又是微粒。既是連續(xù)的，又是不連續(xù)的?！边@個(gè)論斷（ ）
組卷：3引用：4難度：0.7 -
4．2022年高考在即，某高三班主任在高考百日誓師大會(huì)上講到：“只有刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)才能考上理想的大學(xué)”。下列選項(xiàng)與該班主任表達(dá)一致的是（ ?。?br />①?zèng)]考上理想的大學(xué)的同學(xué)，則一定沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)
②沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)，則一定不能考上理想大學(xué)
③如果能考上理想的大學(xué)，則一定是刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)
④如果是刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)，則一定能考上理想的大學(xué)組卷：89引用：13難度：0.5 -
5．3月10日，習(xí)近平祝賀尹錫悅當(dāng)選韓國(guó)總統(tǒng)。中韓是搬不走的永久近鄰，也是分不開(kāi)的合作伙伴，中韓友誼帶動(dòng)了雙語(yǔ)熱。小陳并非既懂韓語(yǔ)又懂中文。根據(jù)以上判斷，以下必然為真的是（ ?。?/h2>
組卷：25引用：3難度：0.6 -
6．“生于憂患，死于安樂(lè)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：14難度：0.6
二、材料分析題（共55分）
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18．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
2021年10月25日，習(xí)近平主席在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上發(fā)表講話指出，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，共同為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界提供正確理念指引。和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。一個(gè)國(guó)家走的道路行不行，關(guān)鍵要看是否符合本國(guó)國(guó)情，是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，能否帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民生改善、社會(huì)穩(wěn)定，能否得到人民支持和擁護(hù)，能否為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
（1）從科學(xué)思維角度，分析習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的科學(xué)性。
民主一詞源自古希臘語(yǔ)，本意是“人民統(tǒng)治”“主權(quán)在民”。作為一種政體形式，民主迄今已有2500多年歷史。民主作為人類的共同價(jià)值，不是某個(gè)國(guó)家的專利，民主的形式和實(shí)現(xiàn)民主的道路也并不是唯一的，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家有資格壟斷對(duì)民主的定義權(quán)和裁判權(quán)。
長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)自詡為“民主燈塔”“民主教師爺”“民主樣板間”，認(rèn)為自己的民主才是真正的民主，“要么你和我們一樣，否則你就是在反對(duì)我們”。如美國(guó)政客將發(fā)生在本國(guó)的國(guó)會(huì)山事件視為暴行，卻把反中亂港暴行稱為“美麗風(fēng)景線”，當(dāng)美國(guó)、西歐等國(guó)家或地區(qū)發(fā)生恐襲事件后，美憂心忡忡，并對(duì)恐襲受害者表達(dá)同情之情，而對(duì)包括在中國(guó)、俄羅斯、中東等國(guó)家或地區(qū)發(fā)生的恐怖襲擊，美國(guó)往往很少譴責(zé)恐怖分子或組織，反而會(huì)借題發(fā)揮，指責(zé)這些國(guó)家或地區(qū)存在所謂的“人權(quán)問(wèn)題”。
（2）美國(guó)對(duì)于“民主”的定義權(quán)和裁判權(quán)體現(xiàn)了美式民主的虛偽和雙標(biāo)。結(jié)合材料，從“邏輯思維的基本要求”的角度，揭示“美式民主”的真面目。組卷：4引用：1難度：0.3 -
19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
史詩(shī)是一種古老而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的韻文體敘事文學(xué)樣式，是一個(gè)民族在特定歷史階段創(chuàng)作出來(lái)的崇高敘事，是一個(gè)民族的精神文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，以其豐富博大的內(nèi)容和生命力在人類文化史上占有重要位置。西方學(xué)者根據(jù)“荷馬史詩(shī)”等西方史學(xué)資料，提出了判斷史詩(shī)的三要素：長(zhǎng)篇巨制，有神話故事，有作者。19世紀(jì)，黑格爾曾在《美學(xué)》中斷言“中國(guó)人卻沒(méi)有民族史詩(shī)”。實(shí)際上，這樣的概念標(biāo)準(zhǔn)適用于西方史詩(shī)，對(duì)中國(guó)漢語(yǔ)史詩(shī)卻并不適用。
自20世紀(jì)初王國(guó)維、魯迅、胡適、陸侃如等中國(guó)學(xué)人對(duì)漢語(yǔ)“史詩(shī)問(wèn)題”的討論起，到任乃強(qiáng)對(duì)《格薩爾》的初步介紹和研究，再到20世紀(jì)中葉中國(guó)史詩(shī)的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和學(xué)科的建立，后至21世紀(jì)初史詩(shī)研究的發(fā)展以及觀念和范式的轉(zhuǎn)換，中國(guó)史詩(shī)的搜集與研究已有百余年歷史，相關(guān)著述蔚為大觀?！叮几袼_爾＞精選本》《格斯?fàn)柸珪?shū)》《蒙古英雄史詩(shī)大系》《江格爾》《瑪納斯》《苗族古歌》《亞魯王》《梅葛》《阿細(xì)的先基》《蘭嘎西賀》等重要的史詩(shī)搜集整理成果相繼問(wèn)世，夯實(shí)了中國(guó)史詩(shī)研究的資料學(xué)建設(shè)。
（1）西方學(xué)術(shù)界根據(jù)“荷馬史詩(shī)”等西方史學(xué)資料，提出了判斷史詩(shī)的三要素：長(zhǎng)篇巨制，有神話故事，有作者?！边@段話屬于哪種推理形式？如何提高這類推理形式的可靠程度。
（2）根據(jù)“如果沒(méi)有近百年來(lái)中國(guó)學(xué)者的努力，就不會(huì)有中國(guó)史詩(shī)搜集整理成果相繼問(wèn)世”，請(qǐng)列舉兩種結(jié)論為真的推理。組卷：6引用：2難度：0.3