2022-2023學(xué)年湖南省株洲二中高三（上）月考語(yǔ)文試卷（12月份）（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”？近日，這一爭(zhēng)論沖上了微博熱搜。當(dāng)現(xiàn)實(shí)課本和古籍上都記錄著“天將降大任于‘是人’也”時(shí)，許多認(rèn)定其是“斯人”的網(wǎng)友除了匪夷所思、大為震驚外，或許還有“穿越”回中學(xué)翻翻語(yǔ)文書(shū)，親自確認(rèn)一遍的沖動(dòng)。
        經(jīng)考證，不同版本的教材竟然也在這一問(wèn)題上產(chǎn)生了差異。人民教育出版社語(yǔ)文編輯部回應(yīng)稱，自該出版社1961年首次收錄孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》課文以來(lái)，一直采用“天將降大任于是人也”的文本；而冀教版教材卻是“天將降大任于斯人也”。“斯人”與“是人”兩種說(shuō)法并存于歷經(jīng)嚴(yán)格編輯和審定的教材中，是客觀事實(shí)。
        那么，兩種說(shuō)法孰是孰非？中華文化浸明浸昌，文脈悠長(zhǎng)，流傳下來(lái)的典籍不可勝數(shù)，經(jīng)過(guò)歷朝歷代大范圍地抄錄、轉(zhuǎn)載、著錄，同一篇文獻(xiàn)在不同典籍中可能存在不小的差異。如我們耳熟能詳?shù)奶圃?shī)名句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，在明代著作《唐詩(shī)品匯》中卻作“黃砂直上白云間”；更為人所熟知的《靜夜思》《憫農(nóng)》也存在差別較大的“非主流”版本。在我國(guó)文化中類似的“斯人”與“是人”之爭(zhēng)，實(shí)際上屢見(jiàn)不鮮。
        問(wèn)題的核心或許不在于“誰(shuí)更正確”，而在于該如何認(rèn)識(shí)這種普遍存在的變化。須知，文化不是靜止不動(dòng)的“死物”，語(yǔ)言文字每天都在流變與發(fā)展當(dāng)中，生機(jī)勃發(fā)。兩千三百年前孟子著書(shū)之際，我國(guó)文字實(shí)質(zhì)上并未統(tǒng)一，無(wú)論“是人”或“斯人”，其實(shí)都是經(jīng)歷了中華語(yǔ)言大變革洗禮和改造之后，被“拋光打磨”的產(chǎn)物。試圖在文化演變當(dāng)中尋找絕對(duì)正確的“唯一真理”，無(wú)異于刻舟求劍。
        從另一角度來(lái)看，人類歷史上有不少語(yǔ)言淪為只能識(shí)別，不能運(yùn)用的“死語(yǔ)”，才真正陷入了只具備考證價(jià)值，而無(wú)應(yīng)用或改變可能的悲哀境界。成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《孟子》在兩千多年后仍然被人們廣泛引用，不斷參與到語(yǔ)言流變的進(jìn)程中，這是中華文化具有持久生機(jī)和活力的佐證。因此，“斯人”還是“是人”的“正統(tǒng)”爭(zhēng)論之聲，恰恰是中華文化的強(qiáng)健心跳。
        我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，文化是人類交流使用的符號(hào)中介，其本質(zhì)在于運(yùn)用，而非背誦。李海峰教授提出，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，語(yǔ)言文字流變加快，許多詞語(yǔ)都在加速變化，以適應(yīng)新的語(yǔ)言發(fā)音習(xí)慣?！八谷恕痹诎l(fā)音便捷程度上較“是人”有優(yōu)勢(shì)，也更具備“古韻”，很可能因此獲得了大眾青睞，造成了異于主流教材版本的“集體錯(cuò)覺(jué)”。這是文化變遷的大眾民意選擇，并非簡(jiǎn)單的謬誤。
        回歸問(wèn)題的本質(zhì)，“斯人”與“是人”之爭(zhēng)，并非大眾記憶的“錯(cuò)漏”，而是富有活力的中華語(yǔ)言在近現(xiàn)代社會(huì)正常變遷的結(jié)果，是語(yǔ)言文明流變的一次“被目擊”。傳統(tǒng)文化不是已然作古的“死文化”，而是現(xiàn)代中華文化的根本和“來(lái)路”，它與中國(guó)人今日的生活融為一體，不可分割，自然也會(huì)隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展日新月異。
        因此，我們不能抱著“唯一真理觀”，死守三墳五典中“祖宗之法不可變”的說(shuō)辭故步自封?！抖Y記?大學(xué)》說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！卑l(fā)揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在嚴(yán)謹(jǐn)考證、完好保留、堅(jiān)持揚(yáng)棄的精神指導(dǎo)下，悅納文化生長(zhǎng)中產(chǎn)生的分歧和枝丫，鼓勵(lì)理性爭(zhēng)論，保養(yǎng)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)新的土壤和空間。
  （《“是人”“斯人”之爭(zhēng)》）      材料二：
        既然“斯”與“是”的意思區(qū)別不大，是否還有必要較真呢？當(dāng)然有必要。中學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)于古文學(xué)習(xí)經(jīng)常是“錙銖必較”，背誦默寫一個(gè)字都不能錯(cuò)，這也是今天網(wǎng)友能夠展開(kāi)論辯的基礎(chǔ)。對(duì)“斯”與“是”的較真，未嘗不是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的延伸。當(dāng)然更多的，還是出于捍衛(wèi)經(jīng)典原貌的本能，是對(duì)“是”的探索，是對(duì)“真”的重視。有網(wǎng)友為了找出“斯人”，大量翻找古籍刻本、教材教輔，甚至連漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)都查了一遍。有疑惑就找證據(jù)，有問(wèn)題就找答案，這種“較真”的意義，其實(shí)已經(jīng)超越對(duì)“斯”“是”二字的區(qū)分。歷來(lái)詩(shī)人學(xué)者都注重推敲文字，漢語(yǔ)博大精深，每個(gè)字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千里，對(duì)“斯”“是”的辨析，是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承，也是求是精神的傳承。
        在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，求是精神顯得尤為重要。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，以訛傳訛的情況十分多見(jiàn)。比如最近某影視劇中一句“逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘”大為流行，但原句是“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘”。還有不少網(wǎng)友對(duì)多音異形的字望文生義，張口亂讀、隨手亂改、誤用錯(cuò)用，傷害了字詞原本的意蘊(yùn)，褻瀆了漢字文化。漢字有其嚴(yán)肅性，咬文嚼字既要憑考據(jù)說(shuō)話，還要辨其含義。字斟句酌中不僅辨了字形，也能夠讓人重新審視古文之美。
        一場(chǎng)“斯”“是”之辯，恰是求“是”之辯。帶著思考讀文章，帶著質(zhì)疑看問(wèn)題，論辯之中，自有真意。
  （《“是人”“斯人”之辯，體現(xiàn)求“是”態(tài)度》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“斯人”與“是人”兩種說(shuō)法并存于歷經(jīng)嚴(yán)格編輯和審定的教材中是客觀事實(shí)。
  B．因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)，歷朝歷代大范圍地抄錄、轉(zhuǎn)載、著錄，同一文獻(xiàn)也存在差別較大的“非主流”版本。
  C．文化是人類交流使用的符號(hào)中介，其本質(zhì)在于運(yùn)用而非背誦，所以不要去糾結(jié)“斯人”與“是人”哪個(gè)是正確的這個(gè)問(wèn)題。
  D．人類歷史上的語(yǔ)言如果淪為只能識(shí)別不能運(yùn)用的“死語(yǔ)”，那么就會(huì)陷入只具備考證價(jià)值而無(wú)應(yīng)用或改變可能的悲哀境界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．由于孟子著書(shū)之際，我國(guó)文字并未統(tǒng)一，所以無(wú)論是“斯人”還是“是人”，其實(shí)都是對(duì)的。
  B．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，語(yǔ)言文字流變加快，許多詞語(yǔ)都在加速變化，“斯人”在發(fā)音便捷程度上較“是人”有優(yōu)勢(shì)，也更有古韻，因此造成了集體錯(cuò)覺(jué)。
  C．因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文老師對(duì)于古文學(xué)習(xí)經(jīng)常是“錙銖必較”，背誦默寫一個(gè)字都不能錯(cuò)，所以“斯”與“是”的較真就是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的延伸。
  D．現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，求是精神尤為重要。字斟句酌不僅能辨字形，還能讓人重新審視古文之美。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的現(xiàn)象與其余不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．李白的《靜夜思》很多古籍寫的是“床前看月光”。
  B．秦觀名句“無(wú)力薔薇臥曉枝”，有些版本寫的是“無(wú)力薔薇臥晚枝”。
  C．蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸”，有的就做“亂石崩云，驚濤裂岸”。
  D．《論語(yǔ)?泰伯》中“民可，使由之；不可，使知之”斷句成“民可使由之，不可使知之”。
  （4）材料一中提到了“是語(yǔ)言文明流變的一次‘被目擊’”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容給“語(yǔ)言文明流變”下一個(gè)定義。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)劇八埂迸c“是”之爭(zhēng)的原因。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  白丁香
  陸穎墨      那是一個(gè)月前，我剛從小兒科輪轉(zhuǎn)到骨科實(shí)習(xí)。帶我的老師就是韋護(hù)士。有天她帶著我值小夜班，大概七點(diǎn)多鐘，我倆正在對(duì)醫(yī)囑，忽然有個(gè)病號(hào)慌忙跑過(guò)來(lái)：“不好了，江川在電視室摔倒了。”韋護(hù)士臉色遽變，放下醫(yī)囑夾，匆匆奔向病區(qū)門口，我也跟著小跑過(guò)去。
        沖進(jìn)去就看到那個(gè)叫江川的病號(hào)仰倒在地上，一看就是個(gè)小戰(zhàn)士，圓圓臉。他吃力地想起身，一只輪椅，也翻倒在地。韋護(hù)士急切地問(wèn)在地上掙扎起身的江川：“你知道多危險(xiǎn)嗎？你的腿要再骨折一次，你又要打多少天石膏？叫你不要亂跑，你偏不聽(tīng)！”
        我心中不忍，趕緊過(guò)去挽住他的胳膊，用力朝上拽。他一愣，眼中掠過(guò)一絲感激，馬上配合一使勁，起身了！韋護(hù)士也伸手扶住黑色的輪椅，拉他坐了上去。江川沖著我輕聲說(shuō)：“謝謝。”我翻開(kāi)08-1床的病歷夾：“江川——骨癌晚期！”我一陣后怕，幸好剛才沒(méi)摔壞，我馬上理解了韋護(hù)士的一片苦心。
        第三天，我又是小夜班。他的神情有些復(fù)雜，突然壓低了聲音：“有人給我?guī)?lái)了個(gè)秘方，說(shuō)是能治我這種病，就缺一樣藥引子。”“什么藥引子？很珍貴嗎？”他嘆了口氣：“是要熱的鮮豬血！”
        我找了戰(zhàn)士食堂，說(shuō)了鮮豬血的事。班長(zhǎng)回身把給養(yǎng)員叫了過(guò)來(lái)。給養(yǎng)員對(duì)我說(shuō)：“讓早上五點(diǎn)半前到肉聯(lián)廠去取，到鐵門口別進(jìn)去，怕嚇著你，喊一聲劉師傅就行?！?br />      早上四點(diǎn)半，我悄悄穿好衣服，下樓，出了醫(yī)院大門，一路向西。離大鐵門還有六七米時(shí)，我叫了聲劉師傅。不一會(huì)兒，一位師傅從鐵門上打開(kāi)小門，走了過(guò)來(lái)，把我的小熱水瓶拿了進(jìn)去。忽然聞到有淡淡的香味，我扭頭一看，好家伙，左邊也是一大片的花苗圃，有好幾十畝地。是丁香花，這花醫(yī)院也有，在門診部門外的花園里，那棵丁香樹(shù)高，冠也大，站在樹(shù)下，會(huì)讓花香籠罩著。只是今年春天暖得晚，大部分花只出現(xiàn)花蕊，香氣也不濃。
        第二天凌晨，在等待劉師傅還我小暖瓶的時(shí)候，我靜下心來(lái)打量這些丁香花。像是對(duì)星空的呼應(yīng)，眼前這么大面積的花海在夜色里，也泛著星星點(diǎn)點(diǎn)的白光，似乎無(wú)邊無(wú)際，真讓人歡喜。往年醫(yī)院的那棵丁香盛開(kāi)時(shí)，我們會(huì)湊在樹(shù)下找花朵數(shù)花瓣。大部分花是四辮的，運(yùn)氣好的，還能找到六瓣的，極稀少的，還找到八瓣的花朵。大家都爭(zhēng)著找八瓣的，說(shuō)誰(shuí)找到了，這一年運(yùn)氣肯定好！
        忽然，我心里一動(dòng)，俯下身去，靠路邊摘下一株花枝，剛開(kāi)了兩朵，自然是四瓣的，還有七個(gè)花苞沒(méi)有綻放。
        到了病房，我自己找來(lái)個(gè)空的鹽水瓶灌上清水，把花枝插入，擺到了他的窗臺(tái)上。“什么花呀？”他問(wèn)?！鞍锥∠恪！薄岸∠悖褪且欢↑c(diǎn)香嗎？”我一下笑了。
  “過(guò)幾天花都開(kāi)了，會(huì)很香的。”“那太好了！一、二、三、四、五、六、七?！彼媚抗鈹?shù)著花苞，說(shuō)，“我會(huì)看著它們一個(gè)一個(gè)綻放！”
        忽然，我心頭一震，急問(wèn)：“被子上是什么血？”他趕緊低頭：“壞了，壞了，剛才的豬血?！苯ㄋ坪蹩吹搅宋业慕辜保埠芫o張。忽然，他側(cè)身打開(kāi)床頭柜，拿出小刀片，在左手手指上劃了一個(gè)口子，有一滴殷紅的鮮血，滴到了被子上。情急之中，我用了對(duì)付這種傷口最簡(jiǎn)便的消毒止血的辦法，用舌尖舔了一下那傷口。意想不到的事情發(fā)生了：他用右手抓住我的右手，在我手背上親了一口。
        天哪，他這是干什么，我簡(jiǎn)直嚇癥了，猛地把他推開(kāi)，厲聲說(shuō)：“你干什么？”他臉色頓時(shí)變得刷白，張了張嘴，想說(shuō)什么又說(shuō)不出來(lái)。我噙著眼淚，瞪他一眼，出門奔向護(hù)士站東邊的盥洗間。
  “許森森，怎么回事?！表f護(hù)士不知怎么出現(xiàn)在我的身后，我被嚇了一跳。她生氣地把我拉到窗邊，“昨天大夜班護(hù)士就告訴我，你一大早去了08病房。小小年紀(jì)，不要弄出什么風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的。戰(zhàn)士談戀愛(ài)是要受處分的，你不是不知道。你還沒(méi)畢業(yè)，不要把自己的前程毀了。
        后來(lái)的日子，都是班長(zhǎng)每天派人去取血，自己送進(jìn)病房，一切都變得正常，我的心也寧?kù)o起來(lái)。只是，從醫(yī)囑上看，江川的病情并沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，而且越來(lái)越糟。
        一天晚上我剛要迷迷糊糊睡著，忽然有人在走廊里喊：“許森森電話，許森森電話。”
        病床邊圍滿了人。我避開(kāi)眾人的目光，卻又不敢看床上的江川。就在這時(shí)，一股濃郁香味把我的目光一下引到了床頭柜上：一只鹽水瓶，一株丁香花。九朵丁香花都綻放了！突然眼睛一亮：八瓣花朵，里面竟有一個(gè)八瓣花朵！我頓時(shí)有了勇氣，把目光移到江川臉上，他蒼白的兩頰漸漸泛出了紅暈。他張開(kāi)嘴，吃力地嘟噥了一句。我沒(méi)有聽(tīng)清，隊(duì)長(zhǎng)馬上對(duì)我說(shuō)：“他說(shuō)，他看到八瓣花了?！?br />      我眼窩一熱，心酸地說(shuō)：“八瓣并沒(méi)有給你帶來(lái)好運(yùn)……”他又說(shuō)了一句，這回清晰了：“遇到你就是我的好運(yùn)！”
        就在這時(shí)，他把右手伸了過(guò)來(lái)，張開(kāi)，說(shuō)：“對(duì)不起！”那雙眼睛里，充滿期盼，似乎在乞求我的回應(yīng)。面對(duì)江川的目光，我無(wú)法不把手伸出去，就在這時(shí)，韋護(hù)士拉住我衣袖，悄聲說(shuō)：“千萬(wàn)別和他握手！”我停頓了一下，又看到了那眼神，避開(kāi)，又看到了他父母的眼神，他的戰(zhàn)友們的眼神。我都無(wú)法拒絕！我伸出右手握住了他的右手，他的手上的勁一下子也大了起來(lái)，把我的手緊緊握住。我也用了下勁，緊緊握住他的手。他臉上露出了欣慰而幸福的笑容，天真爛漫，像嬰兒一樣。我們四目對(duì)望，都想說(shuō)些什么，但什么也說(shuō)不出來(lái)……
        終于，屏幕上拉成了一條直線。江川的笑容依然。
        我不知不覺(jué)走出了病區(qū)，走出了病房樓，到了炊事班門口，那輛買菜用的自行車就在面前。我把它推開(kāi)，右腳伸進(jìn)三腳架，騎了起來(lái)。
        今夜月色很好，把四周照得猶如一個(gè)童話世界。一路向西，我騎到了那片丁香花前。一個(gè)星期沒(méi)來(lái)，和醫(yī)院里那棵大樹(shù)一樣，花已經(jīng)全都開(kāi)了，潔白的一片片一團(tuán)團(tuán)的，在月光下靈動(dòng)而又燦爛，形成了花的海洋、花的波浪、花的漣漪。濃郁的香味，像要把我吞噬融化。我看了一眼那個(gè)肉聯(lián)廠的大鐵門，現(xiàn)在是深夜，工人還沒(méi)上班，一切都是靜悄悄的。
        再一次回望這片丁香花，雙眼已經(jīng)模糊，眼前白茫茫的一片，無(wú)邊無(wú)際。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.韋護(hù)士深諳人情世故，表面上她對(duì)“我”和江川要求嚴(yán)格，實(shí)則體現(xiàn)出她對(duì)這兩人的關(guān)心和保護(hù)。
  B.和江川一樣，“我”相信這個(gè)偏方能夠救命，不辭辛勞，凌晨趕往郊區(qū)拿鮮豬血，惹出了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)。
  C.為了不惹麻煩，江川情愿割傷自己的手，而“我”情急之中的消毒止血舉動(dòng)，令江川大受感動(dòng)。
  D.不顧韋護(hù)士的提醒，“我”毅然握住江川的手，表明我對(duì)他之前冒犯的釋懷和他即將離世的悲痛。
  （2）關(guān)于文中丁香花作用的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.最初見(jiàn)到的丁香花海寄托著“我”對(duì)生命美好的希望。
  B.插在病房里的丁香花見(jiàn)證著“我”與小戰(zhàn)士的情誼。
  C.八瓣丁香花的出現(xiàn)凸顯出兩人的相逢是最美的遇見(jiàn)。
  D.熱豬血之于丁香花，完美地詮釋了世俗與純潔的相融。
  （3）本文對(duì)江川臨死場(chǎng)景作了細(xì)致描寫，請(qǐng)分析這樣安排的好處。
  （4）作者曾說(shuō)，他曾經(jīng)花很大氣力寫江川在患病前的諸多優(yōu)秀，但后來(lái)都刪除了，聯(lián)系全文，探究其原因。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        眾所周知，鹽和糖攝入過(guò)多對(duì)健康不利。然而，鮮為人知的是，鹽和糖常常結(jié)伴而行。放鹽多了，只要再加點(diǎn)糖就可緩解咸味，使咸味變得柔和，不刺激。而當(dāng)糖的濃度達(dá)到一定程度時(shí)，味覺(jué)就開(kāi)始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。 ①

   

  ，就會(huì)讓甜味變得很明顯。糖和鹽的這種“微妙關(guān)系“對(duì)我們來(lái)說(shuō)有利有弊，很多時(shí)候，糖成了咸味的“減弱劑”，在 1%～2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里，食鹽濃度要比感覺(jué)到的更高。比如，糖醋排骨、魚(yú)香肉絲等，②

   

  。在外就餐，盡量少點(diǎn)這類菜肴。在家烹調(diào)，要少放糖和鹽。
        市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜餞。比如酸酸甜甜的話梅讓人欲罷不能，但吃進(jìn) 10個(gè)，攝入的鹽就占一天總量的56%。你可能吃的時(shí)候并不覺(jué)得咸，這主要是因?yàn)?nbsp;③

   

  。再如鱈魚(yú)絲等海產(chǎn)干貨，味道鮮美，有嚼勁，營(yíng)養(yǎng)豐富?？蓴?shù)據(jù)顯示，鱈魚(yú)絲竟是含鹽大戶：100克鱈魚(yú)絲含鈉 2克，相當(dāng)于5克的鹽。并且配料表上，白砂糖的位置特別靠前，是典型的高糖高鹽食物。大家選擇食品時(shí)，要注意查看食品標(biāo)簽，盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）根據(jù)上文內(nèi)容，給大家在烹飪或購(gòu)買食物時(shí)提供合理建議，要求使用包含因果關(guān)系的句子，不超過(guò)70字。
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，按要求作文。
        2022年是中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100周年。共青團(tuán)是青年的組織，見(jiàn)證了百年來(lái)中國(guó)青年的奮斗。
        過(guò)去，有胸懷救國(guó)夢(mèng)想建團(tuán)的青年先驅(qū)，有在“12.9”運(yùn)動(dòng)中振臂高呼的愛(ài)國(guó)青年，有讓“北大荒”變“北大倉(cāng)”的墾荒青年，有投身改革開(kāi)放的弄潮青年；如今，有大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)青年，有毅然逆行、奮不顧身的抗疫青年，有精雕細(xì)琢、精益求精的青年工匠，有上天攬?jiān)隆Ⅱ札埲牒５那嗄昕茖W(xué)家，有守國(guó)戍邊、保家衛(wèi)國(guó)的青年軍人，有實(shí)現(xiàn)自我、為國(guó)爭(zhēng)光的體育健兒……
  “少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，每一個(gè)時(shí)代，都有澎湃的后浪，奮斗的青年！
        在建團(tuán)100周年之際，《中國(guó)青年》開(kāi)辟“百年傳承，今朝青年”的專欄，邀請(qǐng)你以“新時(shí)代，新青年”為主題，寫一篇文章，給專欄投稿。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露學(xué)校名稱與姓名等個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：2難度：0.5

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