2022-2023學(xué)年福建省泉州市科技中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        文創(chuàng)產(chǎn)品往往在傳統(tǒng)節(jié)日期間推出，2020年端午節(jié)也不例外。受疫情影響，全國(guó)多數(shù)文博單位取消線下活動(dòng)，在客觀上促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品出爐。多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品因?yàn)閼?yīng)景和自身創(chuàng)意得到了消費(fèi)者的認(rèn)可。但是，也有一些產(chǎn)品，打著文創(chuàng)的名義，強(qiáng)行蹭熱點(diǎn)，不僅引來消費(fèi)者不滿，還對(duì)傳統(tǒng)文化造成“反噬”。就像某地文博單位推出的一款“定制禮盒”，聲稱是某著名景區(qū)和某體檢機(jī)構(gòu)聯(lián)手推出的產(chǎn)品，但是禮盒到底也沒看出和該景區(qū)有什么關(guān)系，更別說與端午節(jié)有何關(guān)聯(lián)，也難怪有買家留言“包裝過度”。
        文創(chuàng)產(chǎn)品，先有“文”，再有“創(chuàng)”，傳統(tǒng)文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，產(chǎn)品首先是建立在傳統(tǒng)文化之上，然后結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，設(shè)計(jì)制造出能夠滿足現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品來。所以說，真正的文創(chuàng)產(chǎn)品，“文化”和“創(chuàng)意”缺一不可，但是一些機(jī)構(gòu)或企業(yè)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，僅僅是蹭熱度，既不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，也沒有令人眼前一亮的創(chuàng)意，反而對(duì)傳統(tǒng)文化造成傷害。
        文創(chuàng)產(chǎn)品要?jiǎng)?chuàng)新，更要尊重傳統(tǒng)文化。目前的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)并沒有“文化把關(guān)人”，各家單位的情況不同，所以上市的產(chǎn)品水平也參差不齊。文創(chuàng)產(chǎn)品要想得到發(fā)展，就應(yīng)該制定一些更細(xì)化的標(biāo)準(zhǔn)，至少為文創(chuàng)產(chǎn)品劃個(gè)“文化合格線”，以免粗制濫造的產(chǎn)品不僅不能滿足市場(chǎng)，還把整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的水?dāng)嚋喠恕?br />（摘編自苑廣闊《文創(chuàng)產(chǎn)品首先要尊重傳統(tǒng)文化》）材料二
        文創(chuàng)產(chǎn)品一大特點(diǎn)是文化賦值。文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)重在實(shí)現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵之處在于文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。從傳統(tǒng)造物的造型、色彩、紋飾、工藝中提取并凝練直觀鮮明的文化藝術(shù)符號(hào)，形成具有中國(guó)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，是較為常用的設(shè)計(jì)方式。比如故宮文創(chuàng)的口紅，色彩取自故宮院藏文物，外觀取自宮廷繡裳飾；敦煌文創(chuàng)的胸章，選用六合蓮花等盛唐時(shí)期的藻井紋飾；頤和園文創(chuàng)的月餅禮盒，紋飾取自樂壽堂“百鳥朝鳳”粵繡屏風(fēng)紋樣和園林建筑景觀等等。僅僅“形似”還不夠，優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品還要體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格和意蘊(yùn)，表現(xiàn)中華民族的自然觀、人生觀和世界觀。
        文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是“物件”，更是一種文化表達(dá)。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中，如果對(duì)文化傳統(tǒng)不求甚解，只是碎片化取用、簡(jiǎn)單拼接混搭，甚至為了逐利復(fù)制抄襲，就會(huì)喪失文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的、由文化和情感產(chǎn)生的吸引力與附加值。文創(chuàng)產(chǎn)品需植根文化、立象取意，在深層次上賦予消費(fèi)者以文化的溫度，在百姓日用中貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，助力文化傳承與發(fā)展。
        過去，不少文博場(chǎng)館的紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活、缺乏創(chuàng)意，消費(fèi)者買來后，大多將其放置在角落，任其蒙塵。當(dāng)下，一系列文創(chuàng)產(chǎn)品從日常生活需要出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，小到膠帶、便簽、行李牌，大到公共空間的裝飾品；古典如古器復(fù)刻，新穎有數(shù)碼周邊；時(shí)令性的如春茶、月餅、夏季的遮陽帽、冬天的披肩手套，文創(chuàng)產(chǎn)品的觸角伸向生活各個(gè)場(chǎng)景。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)正打破固化認(rèn)知，不再局限于禮品饋贈(zèng)和紀(jì)念品收藏，而是深度融入人們的生活。但也應(yīng)看到，一些文創(chuàng)產(chǎn)品作為日常生活用品，其質(zhì)量和設(shè)計(jì)水平還有待提高。比如，有的僅僅將文物紋樣裝點(diǎn)于服飾上，而不考慮具體穿戴場(chǎng)合。這樣的設(shè)計(jì)看上去新奇花哨，實(shí)則脫離需求，難以真正融入生活。文創(chuàng)設(shè)計(jì)只有充分理解當(dāng)代生活方式，才能實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美的水乳交融。
        生活是文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的廣闊天地。為此，設(shè)計(jì)者當(dāng)深入熟悉當(dāng)代生活，準(zhǔn)確理解文化內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)中充分考慮應(yīng)用場(chǎng)景和實(shí)用功能，以“運(yùn)用之妙，存乎一心”的藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的使用體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品以獨(dú)特性和生命力，讓人們?cè)凇叭沼枚挥X”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
        文創(chuàng)產(chǎn)品“火”起來，離不開對(duì)新生活新表達(dá)的熟悉和了解。比如，對(duì)于古代人物和動(dòng)物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往采用親切、動(dòng)漫化的方式來塑造，使其富有現(xiàn)代感，拉近人們與傳統(tǒng)文化的距離。對(duì)古代造物，文創(chuàng)產(chǎn)品往往用今天的時(shí)尚方式來傳承。從古畫、壁畫中復(fù)原的服飾，不再只用于影樓、劇院中，而成為不少年輕人行走街頭的裝束。穿越歷史長(zhǎng)河，古老的文化傳統(tǒng)開始“逆生長(zhǎng)”，在人們個(gè)性十足的生活空間和自我表達(dá)中，得以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
        可以說，年輕化、輕松有趣、具有互動(dòng)性的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅使“傳統(tǒng)的”變成“潮流的”，也有助于讓“民族的”成為“世界的”，讓不同文化背景的人們通過親切輕松的形式認(rèn)識(shí)中華文化，促進(jìn)文化傳播，實(shí)現(xiàn)更廣泛的交流與共鳴。值得注意的是，文創(chuàng)必須以文化為要素，尊重文化的本質(zhì)和價(jià)值，避免單一、淺表地迎合市場(chǎng)趣味，更要防止惡搞。文創(chuàng)產(chǎn)品既要有趣味之作，也要有經(jīng)典之作；既要有局部化用，也要有整體呈現(xiàn)；既要有現(xiàn)代技術(shù)助力，也要有傳統(tǒng)エ藝支撐。
  （摘編自殷波《文創(chuàng)設(shè)計(jì)：植根文化，貼近生活》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.為促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品出爐，全國(guó)多數(shù)受疫情影響的文博單位取消線下活動(dòng)，而應(yīng)景和有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品被消費(fèi)者認(rèn)可。
  B.“文”與“創(chuàng)”的同步設(shè)計(jì)，要結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀念發(fā)揮創(chuàng)意，展示出文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，以滿足現(xiàn)代人的需求。
  C.細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，劃出“文化合格線”，設(shè)立“文化把關(guān)人”，避免粗制濫造產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，文創(chuàng)產(chǎn)品才能得到發(fā)展。
  D.文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)實(shí)現(xiàn)從文化遺產(chǎn)到文化資源的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵是有令人眼前一亮的創(chuàng)意，避免對(duì)傳統(tǒng)文化造成傷害。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.某文博單位推出“定制禮盒”產(chǎn)生問題，說明借文創(chuàng)名義的“包裝過度”，對(duì)傳統(tǒng)文化會(huì)造成“反噬”。
  B.故宮文創(chuàng)口紅、敦煌文創(chuàng)胸章、頤和園文創(chuàng)月餅禮盒，這些不單是物件，還是中國(guó)文化的一種表達(dá)形式。
  C.因?yàn)閺墓女嫛⒈诋嬛袕?fù)原的服飾成為很多年輕人的裝束，不再只用于影樓、劇院中，所以文創(chuàng)產(chǎn)品火了。
  D.文創(chuàng)產(chǎn)品一旦失去了獨(dú)特的文化附加值，就無法成為不同文化背景的人們輕松認(rèn)識(shí)中華文化的有效媒介。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于理想文創(chuàng)特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.以文化為表達(dá)要素
  B.獨(dú)特、日用而不覺
  C.既不單一也不惡搞
  D.有現(xiàn)代技術(shù)的助力
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)述在文創(chuàng)產(chǎn)品中“文”與“創(chuàng)”具有什么樣的關(guān)系。
  （5）簡(jiǎn)述文創(chuàng)產(chǎn)品怎樣才能實(shí)現(xiàn)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  最后一個(gè)漁佬兒
  李杭育
        這兩年，因?yàn)楦鸫ń锎虿坏紧~，小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了，只剩下?？粋€(gè)。
        太陽落山的當(dāng)兒，?？肫鹪撊ナ找惶藵L釣了。收釣歸來，他拎著剛釣上來的一條鰣魚和一堆小鯧條子走上了東溪的堤坡。
        ?？拇锎钤诘贪断乱粭l小水溝上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像座墳?zāi)?。福奎的船棚是茅草苫的。他窮得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配縮在草窩里升天。
        堤坡上，?？錾狭舜謇锏陌⑵?。寡居多年后，阿七準(zhǔn)備嫁給對(duì)江的官法。
  “我走了，公社味精廠就缺一個(gè)打雜的。我跟隊(duì)長(zhǎng)說了，他答應(yīng)讓你頂我的缺，只要你自己再找大貴求個(gè)情，這事情就成了。到廠里做，生活輕松，又有固定收入，比在這連根毛兒都不見的江里打魚牢靠多了。?？∪死狭?，總得有個(gè)靠頭?！?br />      大貴是社管會(huì)委員，也是?？谋硗馍?br />      ?？谎哉Z。他加快步子回家收拾鰣魚。鰣魚最好清蒸，光擱幾片蔥葉就成。
        ?？谒着缘囊粔K大橡樹樁上，剖開魚腹，挖出肚腸……
        外邊忽然響起手扶拖拉機(jī)的突突聲，越來越近，最后在他家門外停住了。
        來者是大貴，他的表外甥，一進(jìn)門便像個(gè)大喇叭似地哇啦起來：“好哇，二舅，聽阿七說你今日釣上一條鰣魚。我那塘子里養(yǎng)不活鰣魚。今日借你的光，來嘗嘗?！?br />“魚蒸上了么？”大貴坐到床上，朝灶間那邊使勁抽了抽鼻子。
  “不急……先做飯?！备？緡Ａ艘痪洌哌M(jìn)灶間，呆呆地盯著那條擱在大盤子里的鰣魚。
        他不是小氣鬼，換作任何一個(gè)村里鄉(xiāng)親來跟他分享今日的口福，他都樂意，而偏偏對(duì)大貴，他一百個(gè)不情愿。
        不過漁家從沒有轟客人出門的道理。?？议_鍋蓋，為難地瞅著那條上面撒著些蔥葉的鰣魚。
        一只黑貓?zhí)襄伵_(tái)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地湊近魚碗。
  “啥！你也想嘗鮮？”他抓起老貓，想從窗口把它扔出去；可轉(zhuǎn)念一想，反倒把魚扔給了它。
        今日能幫他打發(fā)走大貴的，看來只有這畜生了。這倒也爽快！他寧肯自己也不嘗。
        黑貓大口大口地撕咬著鰣魚。
        他走進(jìn)隔壁屋里。大貴問道：“魚蒸上了吧，二舅？”
  “叫貓叼去了?！?br />“啥？”大貴像個(gè)爆仗似地蹦了起來，忽地沖進(jìn)灶間，差點(diǎn)踩著饕餮而食的老貓。
  “哎呀呀，該死的畜生！”他剛抬腿，那貓便倏地溜了，那魚都被它撕爛了。
        無論如何，魚是吃不成了。大貴沒精打采地跟?？e扯了幾句，敗興地走了。
        福奎望著大貴的手扶拖拉機(jī)蹦蹦跳跳地開上了大橋，快活得哼起小曲兒來。不過他哼得不成調(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫。
        晚上九點(diǎn)多鐘，他晃過神來。今晚還得去江里收一趟滾釣。匆匆吃下涼飯，提著馬燈出了家門。
  從家往江邊去，要經(jīng)過阿七的小屋。盡管夜里很黑，她還是老遠(yuǎn)便認(rèn)出了他的像頭公牛的身影。
  “大貴他沒去你家？”她問。
  “嘻嘻……去是去了，沒嘗著！”
        阿七疑惑地盯著?？@副孩子氣的興奮的面孔，聽他有聲有色地說完剛才怎么捉弄大貴的詳情細(xì)節(jié)。
  “你真糊涂！”她正要開口大罵，忽又心里一軟，可憐起他來。她今天是存心安排大貴去?？莾骸皣L鮮”的，為的是讓?？璐藱C(jī)會(huì)跟大貴提提去味精廠頂她缺的事。
  “?？?，”她還抱著一線希望問道，“你跟大貴提過頂缺的事情吧？”
  “提個(gè)啥！我可不想到工廠去受罪?！备？鼪]把她的好心當(dāng)回事兒，“照著鐘點(diǎn)上班下班，螺螄殼里做道場(chǎng)，哪比得上打魚自由自在？那憋氣生活我做得來么？”
        他說的是實(shí)話。葛川江上打魚，老大的天地，自由自在，他從十四五歲起就干這門營(yíng)生了。
        叫一個(gè)老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿。對(duì)這生活，他習(xí)慣了，習(xí)慣得仿佛他天生就是個(gè)漁佬兒，在娘肚子里就學(xué)會(huì)撒網(wǎng)、放釣了。
        阿七是個(gè)明白人，知道讓一條狗去啃草或者讓一頭牛改吃葷腥，都是徒勞的。她眼巴巴地望著?？呑呷?，去碰他的運(yùn)氣……
        他來到江邊，點(diǎn)起馬燈，把小船劃出了船棚。岸上那片草蟲咕咕的叫聲越來越遠(yuǎn)，漸漸被撲通撲通的水聲蓋住了。這聲音是一群小雞毛魚攪起來的，它們團(tuán)團(tuán)圍著小船，跟隨著他的燈光，一同往江心游去，仿佛蝦兵蟹將簇?fù)碇埻?。每天夜里，他要是照?zhǔn)它們?nèi)鲆痪W(wǎng)的話，他如今的日子不會(huì)弄得這么寒酸。城里人嘴饞，魚苗苗也照樣買了吃。哪怕他每天只撒一網(wǎng)，他也能掙些錢的。可是他絕對(duì)不肯撒網(wǎng)捕小魚。他想得很美：既然他是這條江上的最后一個(gè)漁佬兒，那么，江里的魚就全都是他的，他要等這些魚長(zhǎng)大了再捕。到那時(shí)候，從前的運(yùn)道就會(huì)再來，從前的日子還會(huì)……
        他劃到了江心，順著滾釣劃了個(gè)來回。整串滾釣上一無所有。那些浮標(biāo)全都懶洋洋地漂在水面上，一動(dòng)不動(dòng)。
        福奎也懶洋洋地躺下身來，亂蓬蓬的腦袋枕著船尾的坐板，一雙光著的大腳插進(jìn)船頭的板空里。他想，要是死的時(shí)候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)地躺著，那就好了。他情愿死在船上，死在這條像個(gè)嬌媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他會(huì)很丟臉的，因?yàn)樗荒芟駝e的死鬼那樣住進(jìn)那種開著窗戶讓死鬼透氣的小屋子；他會(huì)被埋到地底下去，埋他的人會(huì)用鐵鍬把墳堆上的土拍得很結(jié)實(shí)，叫他透不上氣來。而死在江里，他沒啥可抱屈的了。
        那群小魚依然尾隨著他的小船，好像還越聚越多了。
        ?？徇^那只甏子，一把把地往江里撒著蚯蚓……
        從前，“喂魚”這個(gè)詞是漁佬兒的恥辱。不過，從前的好多規(guī)矩眼下都不管用了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.阿七準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng)，嫁給對(duì)江的官法，想讓福奎頂替自己在味精廠的工作，福奎聽后不言語，體現(xiàn)了?？鼉?nèi)心的矜持與自傲。
  B.在對(duì)待大貴的態(tài)度上，?？鼪]有現(xiàn)代人的圓滑，又不愿意壞了漁家不轟客人出門的老規(guī)矩，這實(shí)際上是傳統(tǒng)的道德觀念在起作用。
  C.在大貴沮喪地走后，?？翱旎畹煤咂鹦∏鷥簛怼薄昂叩貌怀烧{(diào)兒，倒更像哞哞的牛叫”，這體現(xiàn)了?？擅铗_走大貴后的開心。
  D.?？释涝诖?、死在江里，不僅因?yàn)閺氖臍q就開始出沒于江中打漁，更因?yàn)樗胺路鹛焐褪莻€(gè)漁佬兒”，在江里靈魂才能安息。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說通過精當(dāng)?shù)倪x材、精雕細(xì)刻的工筆描繪和對(duì)葛川江風(fēng)土人情的描繪，塑造了?？@個(gè)最后一個(gè)漁佬兒的形象。
  B.小說開頭福奎在“太陽落山的當(dāng)兒”去江上，小說結(jié)尾福奎又在昏暗的燈光中蕩舟江中，開頭結(jié)尾環(huán)境類似，形成照應(yīng)。
  C.?？?、鰣魚、滾釣，這些人、物都可能是葛川江的最后一個(gè)，選擇這些人、物使小說具有懷戀、凄涼的審美特征。
  D.小說結(jié)尾寫?？诮嫔溪?dú)自躺在小船里，一群魚圍著他。渺小的人與博大自然的對(duì)比，造成一種孤獨(dú)感與蒼涼感。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?？娜宋镄蜗蟆?br />（4）小說標(biāo)題“最后一個(gè)漁佬兒”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：39引用：7難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        中暑的“終極”就是熱射病。它是在高溫高濕的環(huán)境下，人體體溫調(diào)節(jié)出現(xiàn)異常導(dǎo)致的疾病。①

   

  。生雞蛋是一個(gè)液態(tài)的狀態(tài)，在給雞蛋不斷地加溫后，它的蛋清和蛋白就變成了固態(tài)，這個(gè)過程稱蛋白質(zhì)變性。人體內(nèi)包括大腦、心臟、肝臟、腎臟等等，所有的組織、臟器、各種酶都是由蛋白質(zhì)參與組成的。而當(dāng)人體的溫度異常增高的時(shí)候，這些臟器內(nèi)的蛋白質(zhì)就會(huì)像開水煮雞蛋一樣發(fā)生變性，（　?。?，體內(nèi)的臟器也就不能執(zhí)行正常生理功能。所以，熱射病會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)多個(gè)臟器功能受損和衰竭。加之②

   

  ，丟水的同時(shí)丟失大量鹽分，這個(gè)時(shí)候身體極度脫水，也會(huì)加速臟器的衰竭，因此一旦發(fā)展到這個(gè)階段，死亡率是極高的。
        在一些特定的環(huán)境下，如蒸桑拿、泡溫泉，這里的溫度都在40℃左右，在這種高溫高濕的環(huán)境下，如果蒸泡時(shí)間過長(zhǎng)，不及時(shí)補(bǔ)水，③

   

  。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.一旦變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能
  B.萬一變性之后，這些蛋白質(zhì)就失去了原有的生理功能
  C.一旦變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能
  D.萬一變性之后，蛋白質(zhì)就失去了原有的這些生理功能
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：12引用：13難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        世間萬物，生長(zhǎng)最美。有人說，生長(zhǎng)是滋出嫩芽，抽出枝條，努力朝向陽光的“向上”蓬勃，也有人說，生長(zhǎng)是毛竹四年深鉆地底、胡楊立身沙漠的向下“扎根”；還有人說，唯有向下扎根，才能汲取向上生長(zhǎng)的力量，沒有“向下”的扎根，就沒有“向上”的蓬勃。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：26引用：22難度：0.5

  解析